和Matthew弟兄分享一段经文

[CHRIS88]

马太福音 11:9 你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
11:10 经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。
11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。
11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。（ For all the prophets and the law prophesied until John.）

 

[CHRIS88]

昨天有位同事向我传她所信的所谓 Blue Flame. 我立时想到了Matthew弟兄. 今天看到这段经文, 贴在这里供你参考.

 

[joanna777]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=pDKxdo-kzc0&feature=related[/media] 是这个里面的蓝光吗？

 

[CHRIS88]

是这个里面的蓝光吗？

这个视频的真正目的不是警告基督徒而是推销这位自称新娘使徒的 Elisabeth S. Elijah Nikomia. 这样的"使徒"同样是假先知. 一切引人离开圣经真道的都是假的, 无论他们抗着什麽样的招牌.

 

[CHRIS88]

忘了回答问题。那同事讲的不是这位 Elisabeth。她给我的是本日记体的书，作者似乎叫Mary。我匆匆扫了几眼，觉得和那位Susan O'marra的冬冬很类似，就很直接地给她说我认为这些引导人离开圣经的东西很危险。她也就收回她的书了。

现在的异端真的是多如牛毛啊。

 

[joanna777]

我又在看她的另外一段视频，说是神要亲自分开信和不信的配偶。 因为不能同负一轭。引用尼希米13章。[media]http://www.youtube.com/watch?v=Vach5N9kzfY[/media]

 

[joanna777]

原来是有这个典故的
[media]http://www.youtube.com/watch?v=-G5sWqgQJN0[/media]

 

[focus on today]

圣经是反对基督徒和非基督徒夫妻 因为信仰问题离婚的。

 

[CHRIS88]

圣经是反对基督徒和非基督徒夫妻 因为信仰问题离婚的。

这个不全面。圣经反对基督徒因为信仰问题主动和不信的配偶离婚，但是不反对不信的配偶所要求的离婚。总而言之，是基督徒要照顾迁就不信的配偶。

 

[matthew2007]

马太福音 11:9 你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
11:10 经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。
11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。
11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。（ For all the prophets and the law prophesied until John.）

弟兄啊，很多人在这段圣经的理解上断章取义，以至于得出了错误的结论。

上帝在这里说的“众先知和律法”是指那一个历史时期。 在那个时期中，上帝与人的交通是只通过先知和律法来实现的。 上帝通过先知把上帝的旨意告诉人们，同时，上帝还赐给了人律法让人遵守。 那是那个历史时期中，上帝带领人的方式，那时，仅有先知和律法。

一直到施洗约翰为止，都是这个样子。

但主耶稣来到人间后，亲自把福音赐给我们，上帝与我们同在，我们有了更大的恩典，有了主耶稣的宝血的救恩。 上帝亲自来到我们中间把祂的道赐给了我们。 所以我们现在不是仅仅有先知和律法的旧约时代。但我们现在不是就没有先知了，不是就没有预言了。 请问，《启示录》是不是预言呢？ 是预言，并且是在新约时代， 是在施洗约翰之后，不是么？ 所以，在施洗约翰之后，仍有预言。 上帝在圣经中告诉我们，教会中，最大的是使徒，第二是先知，... ...，所以现在仍有先知。也就是说，现在仍有预言和先知，但不是仅有先知和预言，我们有了主耶稣亲自赐下的福音。

而现在的先知和预言都是围绕着主耶稣的福音的，都是为这个中心服务的。




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[joanna777]

现在人人都应该是先知，因为主的灵亲自对我们说话。我们不再仰赖别人来获得答案。就如上面引用的这个假先知，她是自己称为先知的。了解一下才知道，原来她自己有这么多的问题。

 

[CHRIS88]

弟兄啊，很多人在这段圣经的理解上断章取义，以至于得出了错误的结论。

上帝在这里说的“众先知和律法”是指那一个历史时期。 在那个时期中，上帝与人的交通是只通过先知和律法来实现的。 上帝通过先知把上帝的旨意告诉人们，同时，上帝还赐给了人律法让人遵守。 那是那个历史时期中，上帝带领人的方式，那时，仅有先知和律法。

一直到施洗约翰为止，都是这个样子。

但主耶稣来到人间后，亲自把福音赐给我们，上帝与我们同在，我们有了更大的恩典，有了主耶稣的宝血的救恩。 上帝亲自来到我们中间把祂的道赐给了我们。 所以我们现在不是仅仅有先知和律法的旧约时代。但我们现在不是就没有先知了，不是就没有预言了。 请问，《启示录》是不是预言呢？ 是预言，并且是在新约时代， 是在施洗约翰之后，不是么？ 所以，在施洗约翰之后，仍有预言。 上帝在圣经中告诉我们，教会中，最大的是使徒，第二是先知，... ...，所以现在仍有先知。也就是说，现在仍有预言和先知，但不是仅有先知和预言，我们有了主耶稣亲自赐下的福音。

而现在的先知和预言都是围绕着主耶稣的福音的，都是为这个中心服务的。

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Matthew弟兄，您以前用施洗约翰提到的在他后面来的那位将会用烈火给人施洗。后来被指出主耶稣从来没有说过他或者他的门徒将用烈火给人施洗。结果您给出了您的“烈火施洗论”的真正来源，这位“blue flame”的先知Susan.

我所引用的那段经文，主耶稣明明白白说出先知和律法说预言到施洗约翰为止。您却还是可以不把主耶稣的话当回事。

马可福音
21 那时若有人对你们说、看哪、基督在这里．或说、基督在那里．你们不要信。
22 因为假基督、假先知、将要起来、显神迹奇事．倘若能行、就把选民迷惑了。23 你们要谨慎．看哪、凡事我都豫先告诉你们了。

马太福音7︰15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

诚如Joanna姊妹所说，基督徒应该以圣经为根本，依靠圣灵的带领，去明白神的旨意。您自己也说过，"主耶稣来到人间后，亲自把福音赐给我们，上帝与我们同在，我们有了更大的恩典，有了主耶稣的宝血的救恩。 上帝亲自来到我们中间把祂的道赐给了我们。"我们不应该再依赖先知的启示。

约翰福音 16：7 然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9 为罪，是因他们不信我；10 为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11 为审判，是因这世界的王受了审判。

12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。 13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一 切的真理 ； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。 15 凡父所有的，都是我的；所以我说， 他要将受于我的告诉你们。

您特别提到使徒约翰所写的《启示录》作为施洗约翰之后仍然有预言的例证。但是，使徒约翰是亲自跟随主耶稣并蒙主亲自拣选的。您可能会用保罗的例子来争辩说使徒不一定要亲身跟随主耶稣。但保罗是蒙主亲自拣选的，并且这拣选是有其它使徒作印证的。

 

[CHRIS88]

另外，我注意到现在这些所谓“先知”们的预言，无一例外都企图引导人离开耶稣的名，用其它的“名”来取而代之。然而，圣经上明明记载着：

使徒行传 4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

 

[joanna777]

是，这个自称是先知的女人 伊丽莎白 以利亚表面上好象羊，却是不承认主耶稣的，就是以 旧约的愤怒的上帝来取代我们的慈爱的救主耶稣基督。我想特别提醒这样的先知们，应该读读雅各书，尤其是4章11节-12节。

 

[joanna777]

很多人说认识主，却不遵照主的话行。主为什么指责法利塞人？因为法利塞人以自己为楷模，喜欢批评论断人。主说，你不可以批评论断人。我想这是为着软弱的人的良心说的。主是每个基督徒各人的救主，主是个人的救主，主自己知道该如何救他，我们应该互相鼓励，以恩慈待人，好把基督的祝福和恩典传递出去。