如果没有圣经

[CHRIS88]

甘－雅各 博士 (D.James Kennedy）

杰利－纽康 (Jerry Newcombe）

作者序：没有圣经就无是非


　　我们活在一个「重写历史」的时尚里。当圣经被认为是压抑个人，而非解放罪人的一本书时，知识分子便纷纷视基督教为一种封建、反动的力量。然而事实胜于雄辩，圣经自有不同于上述的观点。

　　本书的目的在于使真相更为明朗：证明圣经的力量是永远无可取代的。面对当今污蔑基督教文化的时代里，我们总共写了三本书加以驳斥，本书是其中第三本。第一本叫《如果没有耶稣？》(What If Jesus Has Never Been Born?，1994)，第二本是《阴间的权柄不能胜过》(The Gates of Hell Shall Not Prevail，1996)。

　　《如果没有耶稣？》记载基督如何在各层面上改变了世界。这本书获得许多基督教界的好评，包括来自美国和其它国家的教会领袖。「基督教书评」(Christian Book Review)说：

　　本书参考众多来源．包括对基督教的非难。并加上许多作者自己的结论......在一个视基督徒为破坏自由、教育的颠覆份子之时代里，了解基督教曾经在历世历代以来，对世界有过正面的意义是很重要的。《如果没有耶稣？》是一本记载详实的好书，它揭露了社会如何从基督的跟随者身上得到正面的助益。本书提醒我们，纵使基督徒的历史并非完美无缺，然而此起其它的宗教，或哲学思想而言。基督教仍是其中的佼佼者。

　　第二本《阴间的权柄不能胜过》收录了今日世界对基督教的一些中伤，并告诉读者如何实际处理这一类偏见。乔治格兰特博士(George Grant)在《世界》(World)杂志上评论说︰「作者并不只是堆砌了一些对基督教的敌意，他们也为历史和圣经立下了火光，提供我们盼望，和行动的方案。」泰得巴尔博士(Ted Baehr)在他出版的《电影指南》(Movieguide)里，针对《阴间的权柄不能胜过》这本书说了这样的话：

　　这是一本很实际的书，教导基督徒如何以一种不同于「征服者」的姿态来响应文化。当你读了它，你也会不由自主地叫你的朋友来读。本书帮助我们了解，两干年来教会和人心黑暗势力的的大战过程。然而，不论黑暗世界使用什么武器，教会总是至终胜利的一方。

　　同样地，《如果没有圣经？》是在基督教被视为「政治性地错误」(politically incorrect)的时代里，为建立基督徒而写的。如同前面两本书，作者相信，对于那些想为基督赢得文化战争的人而言，本书提供了更多备战的「粮秣」。甚且，本书也承袭《如果没有耶稣？》一书的主题路线，作更深入的钻研。其所呈现的方式是新的，焦点放在社会受益于基督教的层面。正如另外的两本，作者引用了庞大的资料，包括许多世俗的文献，俾使书中的观点更加清晰确实。

　　本书梗概

　　本书的第一部份是「圣经与文明」，其中圣经改变世界是这一部份的重点。第一章介绍整本书，然后谈的是圣经与道德。林肯说：「没有圣经，就没有是非。」次一章论到圣经透过改变个人而改变社会，并且是一个真正的改变。

　　然后，本书转移到圣经与法律的讨论。数世纪以降，西方法律建立在圣经的律法之上。在法律系统的架构里，许多是非的观念来自圣经。但针对那些认为圣经和法律不能混为一谈的人，我们在下一章写了「圣经与政治」。无庸置疑地，有许多强烈的社会改造运动乃肇始于圣经。其中一个例子就是美国的建国历程。这又是新的一章。

　　下一章是圣经与科学。现代的人并不懂得圣经对今日科学的贡献。许多早期的科学家均深受圣经的影响，关于这一点本章有详尽的报导。当科学家在探讨宇宙定律的时候，事实上，他们的心态正如伟大天文学家开普勒(Johannes Kepler)所言：「思考着神的想法。」

　　再来。我们分析了圣经对文学的影响。从但丁到莎士比亚，从米尔顿到本仁约翰。从狄更斯到杜斯妥也夫斯基，圣经对他们文学作品的影响，是没有其它书籍可以比拟的。

　　下两章探究圣经如何帮助我们建立世界观，其中包括宣教和世界探险。神的话语经常鼓舞人们不惜冒险犯难，只为了将神的话语传到地极。其结果往往开通了世界每一个角落，致使文明得以有所交流。

　　我们日常的生活习惯也往往有圣经的根据，或是来自圣经的起源，或者仅仅只是从一个遵守圣经的人开始而有的。例如，美国人现今习惯说的「看守兄弟」(brother keeper)和「第二哩路」(second mile)皆是直接摘录自圣经的成语。其中风靡全球的篮球赛是由麻省一间 YMCA 所发明的(当时 YMCA 是一个不折不扣的基督教组织)。第一部份最后一章谈的是圣经和日常用品的关系。

　　第二部份是「我如何知道圣经是神的话语」。首先第十二章提出圣经确是神话语的证据。次一章讨论圣经的主旨--基督救主之永恒的重要成就。再来，我们会看到圣经是我们成长的灵粮。

　　最后一章讨论到向世界传播圣经主题的挑战，并回顾圣经本身和有关复兴的事。世界唯一真正的盼望在于属灵的复兴。

　　我们祷告，愿本书可以加强你的信心，并帮助你明白圣经过去和未来的影响力。当你阅读本书，学习更多有关那本最伟大的书时，愿神赐福予你。

http://cclw.net/gospel/explore/rgmysj/htm/index.html

 

[CHRIS88]

第一章：书中之书

　　「耶和华阿！你的话安定在天，直到永远！」 ——诗篇一一九篇 89 节

　　圣经这个名称真正的意义是「书中之书」，因为它不是一本书，而是由六十六本书辑为一册。这六十六本书其实也就是六十六封神写给我们的信。这些书所涵盖的内容惊人：执笔的人士大约有四十位之多，他们活在不同的年代，居住在世界不同的角落，生在不同的国家，例如巴勒斯坦、巴比伦、希腊、罗马、小亚细亚，可能还包括阿拉伯。他们用不同的文字书写--希伯来文、希腊文和亚兰文(Aramaic)--而且成书的时间横跨了十六个世纪之久！(这就好象从现在一直往后推回到穆罕默德的时代。)然而，圣经所述说的故事始终如一，彷佛有一条黄金丝线缕缕贯穿在书中。

圣经中难以置信的一致性

　　圣经起始于创世记中的一座花园--一个天堂。花园里有一棵分别善恶的树。圣经终于启示录，里面仍然有一座神的天堂，仍然有一棵树。开始的时候，人因为罪，以及禁吃树上的果子而被逐出花园。但在最后的结局里，人获得神的邀约而重返天堂，并且得以享受果树，获得永生。在最初的花园里有一条河，而在结束的天堂里也有一条河，这河从神的宝座中流出。相同的教义贯穿了整本圣经；其中耶稣基督是圣经从头到末了的主题，我们可以说，圣经的内容就是他的故事。圣经一开始就预备他来到人间，并实际描写他的到来，并且诠释耶稣的意义。那条黄金丝线乃是罪人借着神的恩典得以救赎，而这救赎乃源于救赎者所流的血，以及罪人所抱持的信心。

　　记住，没有哪一家出版社委托过谁写这本书；没有哪一位编辑在为此书做企画；没有哪一群编辑委员预先看出圣经各式各样的发展，也没有谁为这些不同的作者编列大纲，再者，圣经里充满了各种文体，举凡韵文和诗歌、历史和法律、传记和游记、家谱和神学，当然也包括哲学。另外，从某种角度来看．自创世记到启示录，圣经中所有的元素紧密串联，汇集了让人难以置信的齐一性。

　　假设，有一群总计四十位的艺术家要集体创作一幅画，他们对彼此的构想一无所知--或者对别人所要从事的事浑然不知。想象有个人一一检拾他们的作品。排列在一扇大墙壁上。却得到一幅完美的画作。这完美的画作所展示的不是别的，正是耶稣基督所有的特质。

　　再假设，有一群总计四十位的雕塑家齐聚一堂，没有人知道别人的葫芦里卖什么药，每一个人决定制作一件雕塑品，当雕塑品结合在一起的时候，却发现是一件精致的基督雕像。这样的结果当然令人称奇，而事实上，时至今日，圣经仍比世界上任何作品都更伟大。

　　没有第二本书是这样写出来的。我写过一些书，知道出版商、编辑和编辑群的职责，而圣经之成书并没有经过这些规矩和阶段。但是，摆在我们面前的是一本高度一致性的书，这无不在证明此书乃是出自一只神圣的手。作家海勒(James C. Hefley)说：「这六十六本书是一个完备的整体、一桩预设的启示，以及一项渐进的证明，证明圣经实乃超乎任何人类朽者之作。」


如果没有圣经？

　　圣经影响了我们的文化、国家和世界历史。有一位作者，也是耶鲁大学前教授菲普斯(William Lyon Phelps)评论说：「我们的文明根植于圣经。我们从圣经而来的观念、智能、哲学、文学、艺术以及理想，远超过其它书籍之总和。」

　　但是，如果没有圣经呢？这是一个令人惊悚的问题。然而，在这痛贬基督徒「盲从」的实用世代里，许多人似乎宁可一开始就没有圣经。本书目的乃在揭示，圣经对文明的影响是绝对具有正面意义的。

圣经启迪了每一个阶层的人

　　不同背景和地位的人均沾益于神的话。伟大的英国哲学家洛克(John Locke)的政冶著作为美国民主宪政助了一臂之力。他说：「圣经是神赐给人类的最大祝福。圣经的作者是神，圣经的目的是救恩，而且圣经的真理圣洁无瑕。圣经乃是全然纯洁、全然真实，一点也不多，一点也不少。」。
　　* 美国有史以来最伟大的军人李将军(Robert Lee)说过：「在我低靡和丧气的时候，圣经从来没有不给我亮光和力量。」
　　* 心理学家詹姆士(William James)说：「比起任何时代里，用任何语言所写的书加总起来，圣经拥有更多真理的庄严性、更精致的美感、更多的道德、更重要的史实，以及更富有张力的诗篇、雄辩。」
　　* 拿破仑说：「圣经不只是一本书，更是一种实际的能力，可以征服一切反对它的人。」
　　* 英国最伟大的首相格莱斯顿爵士(Sir William Gladstone)说：「在我的时代里，我认识了九十五个伟大的人士，其中八十七位是相信圣经的。」
　　* 美国总统亚当斯(John Quincy Adams)说：「圣经是给所有的人，无论是任何年纪，或是遭逢任何人生际遇的人都会读的书。它不只是给你读一遍、两遍，或者三遍之后就可以弃之一旁，而是让你可以每天读一两章里的一小片段。」
　　* 康德(Immanuel Kant)，这位非基督徒哲学家说：「圣经的存在是人类经验中最有助益的。」
　　* 葛理翰的妻子路得(Ruth Bell Graham)说：「如果我们下一代的生长背景里有个虔诚、快乐的家庭，和深信圣经就是神的话语的传统，他们就有了一个地狱也不能动摇的基础。」"
　　* 巴克莱(william F. Buckley)的兄弟睿得(Reid buckley)，一个训练职业演说家的人，曾说：「任何一个说英语的男孩，或者来自西方基督教传统的女孩，若末蒙拯救，也不沉浸在圣经里的话，他或她，就是无可救药地无知，或是权利被剥夺的文化盲。」

　　类似的话不胜枚举。

　　事实上 ，我们可以一读布鲁伦教授(Allan Bloom)近来为的《美国封闭心灵》(The Closing of the American Mind)一书。书中提到，「以我们的标准而言」，他的祖父母算是那种「无知」的 ，但他们比起当今的一般人却都还要娴熟圣经： 我不认为我们这个世代的人，包括我那些受美国教育，获得博士、头衔是医生的堂兄弟们，会比我的祖父母拥有更佳的学识。当这些人谈及天堂地狱、男女关系、亲子关系、人类的景况时，我只听到一堆陈腔滥调、肤浅的观点，和讥讽......遵守圣经的生活比较接近真理......圣经不只能提供心灵一切所需，甚且也没有一本书有如此的企图和份量，即便一个人恭谨她读其它的书，心灵也是枉然。

 

[CHRIS88]

基督是关键

　　让我们记得圣经成书和保留的关键：「要叫你们知道自已有永生」(约壹五 13)。基督是圣经启示的关键。 这就是为什么新、旧约圣经可以如此绵密一致地环环相扣。两者把基督这个谜题作了一个渐进式的揭晓。
　　律法是基督的基础。
　　历史在为基督做先前的预备。
　　诗歌表达了对基督的渴望。
　　预言宣苦了对基督的期待。
　　福音记载着基督的显现。
　　使徒行传是有关于基督的传扬。
　　使徒的书信诠释基督。
　　启示录描写在基督里万物的终结。

　　基督是圣经的关键，圣经是基督救恩的信息，也是我们要向世界传讲的信息。以传扬福音而言，没有任何方式会比发行圣经更有效。

冠军排行榜

　　提到圣经，我们不得不讲圣经之「最」。出版最多的书籍是圣经，最多人阅读的书是圣经。数世纪以来，圣经永远高居世界销售排行榜第一名，圣经也是全球被翻译成最多文字的书。当你读本书时，世界上有讦多宣教士正为了翻译全本，或是部份圣经，而在学习不同的语言。这些宣教士甚且可能是把该语言行诸文字的第一人。类似的工作已经行之数个世纪之久。世界上数以百计的语言之所以能书写成文，实当归功于圣经。自从哥登堡发明印刷术之后，过去五百年里，圣经总共被翻成 2123 种不同的语言和方言。

　　甚至在禁止圣经的地区里，渴慕神的话正方兴未艾。近来占巴，共产独裁者也允准圣经的买卖。下面一段话是来自圣经公会的报告：

　　1993 年之后，我们取得允许，可将圣经置于全国图书馆内，并且是放在在文化部里。今年(1996 年)，和 1992 年、l994 年，我们得以在世界书展中发行圣经。没有例外，圣经仍是销售最好的书。对我们而言，更有趣的是那些没有上教会的人也在书展中选购圣经......古巴的花朵正开，人人皆想要一本圣经。

　　对那些想要有圣经却无法得到的人，圣经对他们有多重要？而今日的西方人士却将人手一部圣经视为理所当然，甚至可能拥有各式各样、各种版本的圣经，但我们并不知道，圣经对那些得不到的人是何等的宝贵。最近我读到一篇有关印尼一个小村庄的故事。这个村庄叫阮弓(Seko Rongkong)，村庄的教会里基督徒必须共享一本圣经。听说可免费索取本地语言的圣经之后，他们喜出望外。但问题是，他们得走去沙巴(Sapah)，沙巴是个遥远的地方，一趟脚程至少也得花上七天。然而有七个人徒步走到沙巴，扛了十五箱圣经回到阮弓。据圣经公会报导，此举给这个小村庄带来无比的快乐：「当这些人带回三百本印尼文圣经时，这个小村庄简直乐上天了！三百本圣经，人手一本，绰绰有余！」哪一本书可以带来这种不可思议的兴奋和委身呢？圣经确是那本独一无二的「书中之书」。

　　圣经公会往 1995 年世界年鉴公报上描述他们全本，或部份圣经的发行量。该年(1994 年 11 月 1 日到 1995 年 10 月 31 日)，他们售出一千七百七十万本全本圣经，一千一百万本新、旧约，两千七百万本部份圣经，一千七百万本《初阶读本》(New Reader Portions)，以及四亿五千两百万圣经选录本。他们的事工遍及世界两百个国家。有什么书能与圣经--较长短？以上这些数字「并不包括其它出版公司所出版的」。圣经远远高居世界冠军排行榜！

　　在美国，我们也发现圣经交易居高不下。圣经公会的圣经年销售金额大致在两亿美元上下！圣经公会叹道：「我们公认十个美国人里就有九个人拥有圣经，但圣经的阅众人数少于半数。」且慢！美国人口大约是两亿七十万，这意味着，光在美国单一国家里，圣经阅众超出了一亿两千万人口！哪一本书可以和圣经一较长短？

　　最近一家电视台讥讽圣经徒然拥有最大之发行量，阅众却少得可怜。这份报导错了！普林斯顿宗教研究中心(Princeton Religious Research Center)和盖洛普(Galiup)合作调查指出，11% 美国人每天读圣经，22% 每星期读，14% 每月读，26% 一个月以上读一次。我同意这个数字可能偏高，即便如此，我们看出大约半数的美国人(一亿两千六百九十万)在一个月里都会读圣经。当然，没有一本书会被翻阅得那么勤快。圣经乃世界之冠，这是当之无愧的！

校园问卷

　　为什么这么多人在读圣经？当然，这是因为那是神的话；有些人读圣经，是因为圣经回答了他们人生最艰深的问题。也许你听说过所谓的「校园问卷」，问卷之所以得名，乃是因为此问卷常流通在大学校园里。也许你也曾扪心自问过这些问题：
　　* 我是谁？我为何在此？
　　* 我来自何处？我将往何方？
　　* 我有什么用？我的人生有何意义？
　　* 我的目的地是什么？我该作什么？我该如何活？
　　
圣经回答了以上所有之问题，它有在别处寻不到的答案。圣经约有八千个你可以信赖的应许。约书亚记一章 8 节说，如果我们相信圣经是智能的来源，并且我们愿意追寻和遵守它的话，它会让我们所做的一切顺利。腓立比书四章 19 节别说，神应许信徒在基督耶稣里一无所缺。雅各书一章 5 节则应讦我们，若向神求智能，祂就会把智能赐给我们。应许和给出应许的是一样美好的；神答应我们和神成就答应是一样的美好。我们的职责是学习认知这些应许，并在生活中应用它们。

 

[CHRIS88]

第二章：圣经和道德

　「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。」—— 加拉太书六章 7 节 。

　　林肯有一回收到一项珍贵的礼物。那是一本圣经，由一个美国黑人团体所致赠的，日期是 1864 年 9 月 7 日。就在那时，林肯对圣经作了一项令人难忘的告白：「关于这本伟大的书，无庸我再置喙了！它是神赐给人类最好的礼物。救主给予这个世界所有的美事尽在于斯，没有它，人类将浑然不知是非对错。」

　　圣经给了世人所能知晓的最严格道德规范。如果没有圣经，我们将无从知悉耶稣道德的完善，我们地无法获致这最精致的道德规范。确实，人类地无由从「各人任意而行」(参士师记廿一章 25 节)的景况中升华。

—千多年来，圣经支撑了西方文明的道德规范。今日，当我们的文化菁英渐渐不再重视圣经，当圣经从公立学校系统里被排挤出来，当圣经受到社会显达名流的诋毁、嘲弄之时，我们必须挺身而立，做出我们认为是对的事情。本书之目的乃是揭穿「没有圣经，道德规范依然存在」的迷思。

耶稣是道德完善的典型

　　你曾注意过历史上一些最伟大的英雄都经不起严格检验和批判的尺度吗？许多时候，我对历史性人物佩服得五体投地，并且立志专研他们的言行。结果，我发现他们都有一堆致命的弱点。举乔治华盛顿，这位高贵和了不起的人物为例。你会发现他不但作贱奴隶制度，自己甚且蓄奴。这些伟大的人物都有他们的性格上的缺失和弱点。

　　然而，当我们回到圣经这位最主要的人物身上时，我们可学到什么教训？耶稣的美好无人与之相左右；谁能和拿撒勒人耶稣匹配？是穆罕默德、释迦牟尼、老子、孔子、甘地，或是达赖喇嘛？世上无人像他；哪一个宗教领袖为我们的罪而死？哪一位真正地从死里复活？谁的追随者胆敢做出如此的宣告？

　　没有！

　　耶稣没有犯过错，这是最惊人的！在心灵层面上，世所公认的是，最圣洁的人是那些对自己的罪与恶最敏感的人。当以赛亚、彼得、保罗见到又真又活的神时，以赛亚说：「我是嘴唇不洁的人」(赛六 5)，彼得说：「离开我，我是个罪人」(路五 6)，保罗说：「基督耶稣降世。为要拯救罪人，在罪人之中我是罪魁」(提前一 15)。然而，唯有耶稣没有说过他有罪，因为他真的没有罪。

　　每一个活过的人都是罪人--除了耶稣以外。祂是唯一的完全人，祂赐给世界恩典。祂甚且对敌人说：「你们中间谁能指证我有罪呢？」(约八 46)。当他们收买人来控告耶稣时，其控词矛盾不堪，对这样明显错误的指控，耶稣并没有辩驳。祂的沉默震惊了彼拉多：

　　祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说：「你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答么？」耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。(可十五 3-5)


耶稣的道德

　　耶稣是第一位阐明为人处世的黄金律的人。他说：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」(路六 31)

历世历代以来，许多人对黄金律奉行不渝。读者试比较世界的黄金律：「是有钱的人在制作法律。」

　　听听那些德高望重之人对基督教影响道德深远的一席话。

费希持(Immantiel E. Fichte)说：「耶稣把属天的道德带给人类，比所有哲学家还多。」

布莱恩(Williamn Jennings Bryan)说耶稣是：「生于木匠之家，没有接触过世界智者，然而，在他短暂的卅多年的生涯里，他所给予世界的道德规范是史无前例的。」

杰弗逊虽然并不相信耶稣乃是神，他仍对耶稣的道德景仰不已。他甚且写了一本书《耶稣的生命与道德》(The Life and Morals of Jesus)，搜录了基督的道德教训。

　　杰弗逊想要把这些教训和基督的神迹分开(此乃一项没有果效和误导的工作--除去耶稣的神性，他不再是救主)。杰弗逊将耶稣的伦理道德系统描写成「人类所能拥有的最精致、良善之道德规范」。

　　精神病学家费许(J. T. Fisher)和霍利(L. S. Hawley)两人合着了一本有关耶稣道德的书，《失去的钮扣》(A Few Buttons Missing)，他们对登山宝训的说法如下：

　　如果你把过去所有优秀的心理学家、精神学家之权威著作搜集在一起--如果你把它们全集合在一起，加以修饰、裁减的话--或你只是挑其中之精华而忽略掉其它，或搜录当代最优秀的诗篇、最纯净的科学。无疑地，你所能拥有的只是一份笨拙、不完整的「登山宝训」之盗版；任何事情在作比较时总难免造成伤害，但事实就是一个明证。两千年来，基督教的世界己掌握住这份永无止尽和永无结果之渴望的答案。这里......有令人类心灵终极健全和满足的蓝图。

　　耶稣依据旧约建构了他的道德体系，并加以扩充。耶稣把神启示给以色列的道德规范加以详尽地处理。因为耶稣，神赐予犹太人的神圣启示风行至全球。若是耶稣没有来过人问，并且我们没有新约的话，世界上绝大部份的人将永远与旧约失之交臂。旧约充其量不过是一个流浪、晦涩之民族的作品罢了！但是借着基督教，包含着高度道德规范的新旧约深入至世界每一个角落。迪斯累里(Beniarnine Disraeli)，这位十九世纪英国伟大首相之一曾说：

　　摩西可能会问自己，大卫家族中历世历代以来的君王所共同成就的，究竟抵得过那位被处以十字架极刑的耶稣所做的吗？

　　若非耶稣之故，犹太地难为世人所知，或许只是一个失去国家的东方城堡。难道不是耶稣把犹太人的历史变成了世界上最出色的历史吗？

　　与耶稣相较之下，犹太拉比(Rabbis，教师之意)最疯狂的梦也都要黯然失色。耶稣不是征服了欧洲，并一改欧洲为基督教世界吗？所有拒绝十字架的国家都凋零了，而像美国、澳洲这样的国家却如雨后春笋般地建立起来，在锡安之歌中找到生命的音乐，在加利利的比喻里找到了安慰。

　　当基督教传播到地球上不同的国家时，圣经的信息也将人类空前绝后的伦理规范传了开来。关于这一点，读者可在我们前一本书《如果没有耶稣？》的第十一章中找到更详细的资料。

 

[CHRIS88]

"圣经是神赐给人类的最大祝福。圣经的作者是神，圣经的目的是救恩，而且圣经的真理圣洁无瑕。圣经乃是全然纯洁、全然真实，一点也不多，一点也不少。"

 

[CHRIS88]

第三章：圣经和社会


　　「主坐在宝座的说，看哪！我将一切都更新了。」—— 启示录廿一章 5 节

　　有一次，一个扒手窃走了一只皮夹。回家之后一看，令他大吃一惊，原来那不是皮夹，而是一本书，一本新约。他又憎又气，一股脑地把它丢到街上。过了几天，在好奇心的驱使之下，他又把它捡回来读一读。在书中，他和耶稣基督会了面，并且成为基督徒。他在教会里告诉别人他的故事，随即有一位专门负责送圣经的义工找到这位悔改的窃贼，他说他要看看那本圣经。一看之后，原来这本圣经正是他遗失的那本。麦卡席恩(W. H. McCutheon)所说的这个真实故事不过是圣经改变人心的无数故事之一罢了。



圣经的影响

　　即便在悲剧的环境里，圣经照样改变人的一生。我想到的例子是在威尔逊(Bill Wilson)身上所发生的，这位纽约布鲁克林都会事工(Metro-Ministry)的牧师，住的地方就是毒品侵犯的危险地区。而这原是他自己所挑选的禾场。他的主要目的是接触十四岁以下的孩童--街上找到他们之后，再以福音「锻炼」他们。每一个星期六他用巴士载了一万五千名孩童上教会，把他们安置在充满各式各样活动的主日学里。计多小孩变成了基督徒，连带地他们的父母也接受了信仰。比尔来自一个单亲家庭。有一天，当他十四岁那年，他和他的母亲坐在佛罗里达州圣彼得堡镇的一个水沟边上。她突然站了起来，说：「我受不住了！你在这里等等。」于是，她走开了，从此便没有再回来过。比尔没有地方可去，也没有什么事可做，所以只有干坐在那里，坐了三天......。一位基督徒邻居看到了他，把他接到家里，买了些东西给他吃，并且替他缴了一笔费用，然后将他送到基督徒夏令营。在那个营会里，比尔接受了基督成为他个人的救主，那个决定改变了他的人生方向。卅年后的今天，当他在巴士的路上把一些孩子叫上车时，他会说：「你猜，我把谁捡到车子里来了？......就是我自己。」都会事工是当今最大的事工之一，这项事工的基础不折不扣地是来自圣经。

　　没有一本书比说到有关耶稣的这本圣经，更影响个人、家庭、人群、文化和国家的了。因着圣经的信息，历史上充满着被改变的生命和社会。在这里我们将会讨论几个例子。

　　如果没有圣经，那么情形将又是如何呢？若一个文化里没有圣经，我们看到的是灾难的产生。



两个革命的故事

　　一七八九年，美国宪法完成并批准了一个新国家的诞生。这一年，邪恶的法国大革命则刚开始，巴黎血流成河。布来恩(H. J. Brine)指出：

　　法国的异教徒将基督教的时代赶下台，推翻了基督教，并且试图把法国带进一个属于他们的时代。但是，很快地，他们彼此攻计、摧毁，基督的影响力最后又得胜了，人们重新建立起基督教的年代。

　　法国大革命是人类认识自己本质邪恶的痛苦经历。这项相信人类良知的信仰终于导致了恐怖的结果。

　　同年。世界的彼端也正在进行一场革命，其名气比起法国和美国革命是稍微小了一点。

　　底下就是这场革命的叙述。
革命是来自一场船艇的叛变。由一批生还者所主导。这艘船就是著名的「邦蒂号」(HMS Bounty)。后来有人出版了一本书并且拍了一部叫做「叛舰喋血记」(Mutiny on the Bounty)的电影。克利斯敦(Fletcher Christian)在凶残的邦蒂号船长布莱的统治下，带领了一批人叛变，并驾船逃离。叛变者逃到遥远的南大平洋上的一个荒岛，位在纽西兰以东四千哩--一个方圆只有两平方哩的皮特凯恩岛(Pitcairn Island)，在那里，他们将船弄沉，过着远离祖国的新生活。他们开始娶大溪地的女子为妻，渐渐安定了下来。他们也雇了大溪地的男子以便帮忙开发小岛。

　　尽管他们在这个人间天堂里落了脚，然而这些男男女女终究还是把这个天堂变成了地狱。这个尚未顺服神的人类天性将这里建成了一个酗酒、暴力相向和通奸横行的殖民地。十年下来，小岛充斥着醉酒、暴行、争吵、斗殴、谋杀和强奸。其时，欧洲人在一场大溪地人所举发的政变之中，一举逮捕了一群大溪地人，并将他们变成奴隶。但是这些大溪地人估计错误，以为克利斯敦赞成这个计画。于是一场种族、派别的内讧终于爆发了！事后，在原住民混血的妇人和孩童之中仅有一名生还者(甚至他也已中弹，生命垂危)。他就是后来皮特凯恩岛新国家的创建者，他的名字叫亚利山大史密斯(Alexander Smith)。日后他把名字改成亚当斯(John Adams)，是为了与地球另一半的革命先烈并驾齐驱，从邦蒂号上所抢救下来的遗物当中，有一本圣经--这本圣经现在还保存在纽约的市立博物馆，在史密斯成长的年岁中。岛上一位水手教导他识宇，尔后史密斯便开始阅读哪本唯一的圣经，「当我认识耶稣的一生时，」史密斯说，「我的心开启上一通门，我明白，对于那些悔改的人而言，神是一位慈爱和怜悯的天父，我似乎可以感觉到祂的同在，从此，我更加肯定每一天祂都在带领我。」

　　不仅史密斯改变了，他也靠着改变人心的福音来扭转岛上的每一个人。并建立丁一个也许是世界上最和平、宁静、秩序、祥和的社会。1808 年，英国海军发现了皮特凯恩岛，并且对史密斯和岛上居民的信仰啧啧称奇，最后免除了他叛变的刑责。「皮特凯恩」终至变成了十九世纪「虔诚」的代名词。



人性可以改变吗？

　　数世纪以来，人们不断地争论着人性到底可不可以改变的话题。在某个情况之下，圣经给出一个明确的答案，人可以改变，那是当人悔改，回归到耶稣基督的时候。

　　廿世纪的人类相信--不需要圣经人性就可以改变。例如，共产主义者相信，他们在圣经或是宗教之外改造了一群「新的共产人」。当然，他们用来改变的工具是马克思主义的无神论。

　　共产主义创始者马克思相信他的理论正是世界人类困境的出路。他宣布：共产主义是人类生存奥秘的「真正解答」。什么使得人类无法和平相处？答案是，私有财产。当私有财产取消之后，「个人疏离」也将除去。因此，当人拋弃私有财产时，他将发现他的真正自我，并因而解决了人类历史难题，即与生俱来的相互敌意。马克思说：「共产主义......是人与自然敌对，并与人敌对的真正解决之道......它是历史谜语的答案。」所以，人最后可以找到他是谁，以及他存在的意义--他揭开的历史谜团--感谢共产主义，有人说！难怪苏联不准牧师讲解有关千禧年的事情，因为共产党已经透过工人专政而把人类领进了天堂。

　　马克思假定人性本善，只是被资本主义和资本阶级结构所败坏。他在「共产党宣言」里辩称，一旦工人掌权，控制了国家之后，他们会建立一套没有阶级的社会秩序，以至于最后，社会不再需要政治。因此，国家的观念将随风而去。他写道：

　　循着历史的发展，当阶级消失，所有的生产集中在国家的整个群众手里时，群众力量就会丢弃它的政冶性格......。

　　取代了旧有的中产阶级，以及阶级和阶级之间的仇恨，我们将会有一个群众的社会；其中，个人自由的发展是全体自由发展的先决条件。

　　成千百万的人在本世纪中惨遭杀害，其肇因即源于此人性论。马克思的确创造了一种人--一种用最凶残的手段来对付他同胞的残忍之人，没有一点同情心和良心。当我们明白恐怖的劳改营、古拉格群岛所发生的事之后，我们可以说，这种人应该是历史上最心狠手辣的人。

　　当我读了古拉格详细的辅导时，内心为之困愕。他们对男人的行径已是糟糕得无以复加，至于女人，更是令人惊耸！…… 马克思用一项错误的学理所建立的系统(而这学理本身又是基于一种错误的人性认知)，造成了历史系统上最邪恶的暴行。

谈到前苏联政府，出版「马克思观点」杂志的基诺维斯(Eugene Genovese)和他的太太伊利莎白说：

　　当她一旦解体，问题是，七十年后，我们将如何将之交代清楚？尤其当情势更加明朗时--基本上这个制度应该是带来好处，但却没有。它给我们的唯一交代是成千上百万的尸骨。

　　伟大的历史学家，《当代》(Modern Times)一书的作者保罗强生写道，廿世纪的国家是「历史上的大凶手」，某些无神论的国家理当负最大的责任。

　　在美国，许多人早已决定，改造一个人应该从「教育」着手。整个民主社会透过教育制造出「新的民主人」。当然，文化菁英老早就决定在教育系统里封杀圣经(他们完全漠视早先圣经在普及教育中所扮演的重要角色)。I983 年在「人本主义」杂志上执笔的约翰邓飞(JOhn Dunphy)，揭露了一些对圣经充满敌意之人士如何反对将圣经纳入教育的过程：

　　我相信，人类前途终必一战，并且必须透过教师来嬴得公立学校这块战场。这些教师必须正确地认知他们的角色是一群新信仰的「变节者」--他们信奉新的人本宗教思想，并且尊重神学家所谓的人之神圣。这些教师必须像激进的真理基要派传道人一样，无私地奉献自己，因为他们将会变成另类传道人，使用教室，而不是教堂，来灌输他们所传授的价值，不管是哪一个层级的教育--下至托儿所，上至超级州立大学。教室势必成为新旧冲突的竞技场--腐烂的基督教，与其所带来的一切罪恶、不幸，正与人本主义新的信仰，以及它对世界所做的光辉华丽承诺一较长短。对于这个「爱你的邻舍」不知何物的世界，人本主义终必为世界达成此一目标。

　　事实恰好与邓飞如花雾一般的远景相反，当我们把神从美国学校赶走之后，学校必须加装「金属侦测器」才能正常运作。

　　自从 1983 年以来，恶质的人本主义者如邓飞之流，不幸地在公立学校一路上占着上风。就学术而言，学生进步了吗？没有，大多数检验学习的测验，如 SAT 分数一年比一年低。学生开始「爱起你的邻舍」来了吗？事与愿违。学生之间，或者学生与老师之间的暴力案例加增，大多数大型的公立学校必须备有警察和保全系统。即便如此，仍然有太多的学生携带枪械上学，并杀害同侪。再一次，一项错误的人性主张引导一个错误和不恰当的答案。(有关邓飞谈及基督教所带来的一切罪恶。不幸之谬论，我们在前一本书《如果没有耶稣？》中已经予以严词驳斥。)

　　教育并不能给人创造出一个新的本性。请记住，1933 年全世界最有教育并受最高教育的国民便是纳粹德国人。

　　其次，据说这种新人乃是透过心理学和精神分析学所塑造出来的。在你对此观念兴致勃勃之前，请你记得，全美国所有职业当中，居自杀率之冠者就是精神分析师。所以，如果你正有自杀念头，我奉劝你别去看任何一个精神分析师。说不定他会和你握手，然后在你以先跳楼。我无意小看那些具有帮助性的治疗师、谘商辅导师的严肃角色，他们的确具有资格来帮助别人改变。他们当中一些人发现到当一个人认识基督时，其改变是最大。

终极而言，人心必须透过重生，以及透过耶稣基督的福音才能有所改变的。

　　所有想改变人性的现代世俗观念都失败了，但此刻许多人却还想弹弹这个古调，殊不知人性无法透过自己的作为而加以改变。只消阅读圣经，他们便可以避开这个吃力不讨好的尝试。旧约说：「古实人岂可改变皮肤呢？豹岂能改变斑点？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。」(耶十三 23)人究竟什么时候才会自我改变？我的朋友，那是绝对不曾发生的。圣经明白地说，没有人可以改变他的本性。保罗也摘录旧约的话说：「没有义人，连一个也没有。」(罗三 10)



于是基督来了

　　新约告诉我们，改变的唯一途径是由里到外--透过那位勇敢向人类宣布：「看哪！我将一切都更新了」(启廿一 5)的耶稣。耶稣基督能改变人心，这是一件极美妙无比的事。

　　我想起一位年轻人，他是一位胸无大志的甜甜圈师傅。他服食毒品，并使用古柯碱助兴，有一天，一个人邀请他去圣经班查经。他的心被圣经的信息感化了，圣经完全地使他由里到外更新。他不仅戒掉了毒品，并且决定要好好地使用生命，做一件有意义的事。他甚至上了大学。今天，他是一名作家，对社会做出正面的贡献，是一位顾家的丈夫和活跃的基督徒。也许许多人的故事背景和细节容或有些许的差异，但无数的人如同这位年轻人一样。在基督里找到了新的生命。

　　是的，基督正在更新万物，正如同他在皮特凯恩岛上的作为一般。有趣的是，翻阅了好几套百科全书，我始终找不到有关邦蒂号上亚利山大史密斯，或者是其它人信奉基督教的故事。当然，我相信媒体和教育界并非没有特别的偏见，只是显而易见地，它们常略过这一类的关键细节，使得我们必须参考其它的传记和故事。才能发现邦蒂号事件的真正重要转折点。

　　从皮特凯恩岛故事往后再走个一百五十年，到达南亚洲的缅甸。你可能对威廉赫顿和亚力坚尼斯所合演的奥斯卡奖电影「桂河大桥」留有印象。你记得故事是谈到有关遭日军所俘的英军吗？在集中营里，日本人强迫战俘超时地工作，许多人因此而不支倒毙。

　　根据好莱坞的版本。日军指挥官一开始并没有成功地逼迫俘虏架桥。他在突破英军指挥官的意志和心灵防线上，也告同样失败。在自尊心受创的情况之下，这位老大不情愿的日军指挥官只好改请英军指挥官负起筑桥任务。正因如此，桂河大桥最后才顺利造好。电影里观众可以看到这些人边吹着口哨边工作。但稍微有点常识的人都会问，这是实情吗？电影播演了很久之后，我和这位曾驻守缅甸的英国指挥官谈话。那时，他已是普林斯顿大学的校牧，并且根据他的经验写过一本书叫《行过桂河的幽谷》(Through the Valley of the Kwai)。他伤心欲绝地告诉我，好莱坞是如何地扭曲这段史实。底下才是桂河大桥的真实故事。

　　俘虏渐渐地退回到野人的状态，他们饥饿难耐，像野兽一样地攫取任何可抓取的食物。就在那时，这位英国指挥官在背包之中发现了一本新约圣经，他开始阅读起来。当他读的时候，基督奇妙的爱开始充满他的内心，他俯伏倾倒在救主面前，呼求祂，求祂的恩典和帮助；他变成了一个新人！

　　他开始每天对着他的官兵朗诵新约。这些官兵的内心一个一个地转变，直到几乎全营的人都被基督的福音所更新。这些原本像野兽一样的人现在却把面包屑留下来，分给比他们更虚弱，病得更重的人。整营的军人被基督改变，基督使万事万物更新。好莱坞的电影里找不到这类的蛛丝马迹--而这才是千真万确的事实啊！

　　基督真的能使万物更新！祂在世上的岁月里，改变人心即是祂首要的工作。祂改变了尼哥底母，告诉他人必须重生。祂改变彼得，把随风飞扬的一粒细沙(原来的彼得)转变成一块「盘石」(「彼得」的字面意义)。祂改变咆哮的扫罗，使他摇身一变为使徒保罗。祂改变「迅雷之子」(sons of thunder)，使之成为「爱的使徒」(apostles of love)。并且，几个世纪以来，祂不断地改变众人的生命。

　　找到了基督就找到了生命真正的意义，因为，神造我，除非我们来到祂的面前，我们绝对无法经历到神的美善。基督教历史之中，奥古斯丁是由一名纨裤子弟变成最伟大的信徒之一，他的「圣徒」别号恰如其分。他说，我们既是被造之物，除非我们来到造物者面前，否则对于生命目的我们将一无所知。在他著名的《忏悔录》中，他向着神写道：「为了祢自己的理由，祢创造了我们；除非在祢的里面安息，否则我们将永不得安息。」



前共产党员发现生命意义

　　一名受过良好教育的前共产党员雷夫托夫(Nicholay Ivanovich Revtov)，最近发现了这个荣耀的目的。他在苏联诞生，早年加入帮派，专门为非作歹。之后，他效忠马克思，成为党里头一名忠坚份子。他奋发求学，前后获得五个学位，包括两个博士头衔。但这位无神论党员后来说：「我错过了世界上最重要的『重生』学位(B. A. degree-Born Again)。」

　　也许我们不能有数不尽的学位，但每一个人都能拥有这个「重生」学位--就算我们通不过一些考试。有一回，苏联一个「爆发宣教团」(Evage1ism Explosion)成员盖尼斯(Buddy Gaines)走访了雷夫托夫。(此宣教团是卅年前我在珊瑚岗长老会所创办的平信徒宣教团。)在那个访问里，借着翻译员的帮助，盖尼斯得以分享耶稣基督荣耀的福音。当时，雷夫托夫空虚的心灵剎时被耶稣基督奇妙的爱所充满。他请盖尼斯下次再来。结果他的妻子和儿子也都信了基督。今天，雷夫托夫是「爆发宣教团」的欧亚国际主席。最近他在所有前苏联共和国里成立了「爆发宣教团」。

　　许多人的生命活得一团糟，对此他们自己也知之甚详。每个人都希望有个方法能使自己重新来过。感谢神，天堂有路！一位女士发现了这条路径，她情不自禁地用下面的话来表达她内心的奇妙感受：
　　我在圣经里发现那块地方，叫做「再出发」。
　　罪恶和过去已然不复记忆，多年以来，所遭受祸害的，救主均将重建。
　　我们褴褛的衣衫，也换成恩典的长袍；新的灵魂也都有了新生。
　　圣灵倾注的爱，使我们不难相爱。
　　那个爱不喜欢不义，不嫉妒，谦逊无私，充满仁慈。
　　爱的转变，如同在天上，我们将永远彼此相爱。
　　啊！是的，我已经找到那片奇妙之境，叫做「再出发」的地方。

　　你是不是有同样的发现？一个在吹嘘的怀疑主义者，和非基督徒环境之下长大的怀疑主义者发现了一个令他大吃一惊的事情。长久以来他以一位非基督徒自居，并且活在无神论知识分子中间，他说：
　　我观察到每一个怀疑主义者，从色尔萨斯(Celsus)到威尔斯(Wells)都站在基督的摇篮前，并所发出的微不足道的叹息。我怀疑为何这个无助的婴孩要诞生在罗马人贪婪、犹太人厌恶，和希腊人精明的时空之下，以及三者都要消灭祂的时代里。然而，这个历史上最强烈和最具毁灭性的组合，强化了这位马槽婴孩来到世间的目的。

　　没有一个非基督徒可以告诉我，为什么今日祂的震撼一如一千九百年前？也没有任何嘲弄者可以向我解释，为什么那双钉痕的手能抓住人间的魔王，把他们污秽的灵魂从罪恶的渊薮中救拔出来，并在一夜之间转而变成屹立不摇与耀眼的十字架英豪？......没有一个不可知论者可以清楚地向我交代，为什么表面上永恒的帝国终将昙花一现，而那位被杀害的加利利人，其荣耀和能力可以在历世历代里创造出如此的美丽和动力？

　　也没有任何一个嘲弄者可以解释为什么耶稣大胆的预言，能够借着大象、飞机、收音机、铁路、马匹和双腿，不断地穿透最密的森林，爬过最高的山区，越过最深的海洋和最顽固的沙漠，感化了地球上每一个国家、族群和人民？

　　没有哪一位怀疑者可以告诉我，这位被孤立的犹太人如何能说出童稚能懂，但却让智者以为深不可测的话语。这位奇特的人，祂的生命、话语和人格不啻是历史上的谜。任何自然论者的解释只会使祂变成一个更困惑的谜题，一个更深邃的神秘。

　　但当我接受祂说祂是谁的时候，我解出了这个谜语--上帝的儿子从天上来。人类得到了救主，我得到了救主。当天使说「今天，......为你们生了救主，就是主基督」时，我兴奋地发抖。现在我明白这个伟大的真理：「尽管基督在伯利恒诞生过千万回，如果祂不能在你的心中诞生的话，你的灵魂仍是荒凉的。」


世界在翻转

　　基督教初期，保罗和使徒们曾被控以「搅扰天下」的罪名(参徒十七 6)。但事实上，世界已经被翻转过了，他们只不过把其中部份的世界再翻一遍。

　　保罗这一班人乃在为改变世界面努力，他们并不以改变一个地区而自满。基督徒应该翻转世界。当然，改变始于个人，始于被耶稣基督福音改变的人。如此，像石头扔进一块安静的池塘，它会发出涟漪，向外扩展，遍及每一个生命。

　　本世纪英国伟大哲学家之一，乔德(C. E. M. Joad)是一位才华洋溢的知识分子和强悍的非基督徒。他加入了萧伯纳、罗素等一干怀疑主义者的阵营，并且不停地攻讦基督教信仰，但在晚年时他写道，人本主义的最终极的问题是罪。早年，他认为人性本善，只要在正确的环境下，我们可以在地上创造天堂。但经过两次骇人的世界大战，以及第三次大战的威胁之下，他回到了人性的原点，承认人性本恶的事实。这位前怀疑主义者下结论说，罪的解决之道是耶稣基督的十字架。他的心终于像无数的人心一样地翻转过来了！


上教会的副产品

　　一个有趣的现象是：对基督越委身的人越会以上教会来表达他内心的转变。这个内心的转变会带来不少的益处。美国无线电全国连播网主持人珍贾丝丁(Jane Chastain)最近做了如下报导：
　　* 上教会的人较可能在危机时刻维系住隐定和美满的婚姻。
　　* 出席教会对年轻人对抗贫穷有正面之助益。
　　* 宗教信仰对道德实践和判断有实质上的贡献。
　　* 惯于实践信仰的人会经历到较少的沮丧，以及更多的自尊，并使未婚生子的数目降低，较少服用毒品，也少自杀、犯罪和离婚。
　　* 惯于实践信仰的人会使健康得着益处，少有致命性疾病，并且使疾病恢复机率大幅上升。
　　* 宗教信仰和实践是力量和恢复的来源，可以帮助人从酗酒、服毒和婚姻危机中得着恢复。

　　虽然我们得知许多类似的轶闻趣事。但这些有没有科学的根据？答案是有的。首先我们看看有关健康的报导。

　　最近有些研究员检视了两百多个宗教影响健康的研究报告。他们发现的结果是，宗教不仅对你的灵魂有益，也会带给你健康的身体。基基教时报(Christian News)报导：

　　根据时代杂志(Time magazine)所收集的科学报告指出，习惯性参加教会聚会对我们的健康有益。

　　「习惯性聚会的人，有较低的血压、较少心脏病、忧郁的比例亦少，并且比不上教会的人健康。」杂志的封面以标题「改变健康习惯」如此报导着。

　　此项宗教和健康相关的左证是由一名老年学家和流行病学家李文(Jeffrey Leven)在东维吉尼亚医学院(East Virginia Medical School)所从事的一组科学正研究中得来的。另一名研究员是来自国家护理研究所(National Institute for Healthcare)精神病学家拉生(David Larson)。

　　另一项有趣的发现是，整个有氧运动的发轫者是一名传福音的基督徒古柏博士(Dr. Keneth Cooper)。他是《以信仰为基础的减肥》(Faith-Based fitness)一书之作者。有氧运动是美国文化里获致健康的工具，在基督徒界中普遍流行，非基督徒也一样热衷。

　　我们的研究也显示信仰和健康的关系。例如，位于纽泽西普林斯顿的盖洛普(Gallup)相关机构「美国生活的宗教」(Religion in Ameracan Life)的研究发现，习惯性出席教会和犹太会堂的人均具有较好的工作伦理，家庭生活的稳定性较佳，对从事义工活动的意愿较高。他们也发现：
　　* 习惯性做礼拜的人比不做礼拜的人有高出 50% 的人会拒绝毒品。
　　* 教会和会堂比所有其它非官方机构，包括公司商号等，提供了更多的社区服务。
　　* 习惯性上教会的人「显示他们的工作量超出平均值」。

　　再一次，我们的研究也显示出相同的结果。

　　加州亚拉曼达市(Alameda)进行了一个为期廿八年，参与人数高达五千人的长期研究，旨在决定上教会所能带来的好处。罗德岱堡「太阳前哨」(Sun-Sentinel)用下面的话做总结：「上教会，活更久」("Go to church, live longer.")。研究员发现，拒绝上教会的人会比习惯性上教会的人有高于 36% 的死亡率。上教会的长寿因素包括「改进健康实践，增进社交，保持更稳定的婚姻生活」。相同地，这份报导无独有偶，1996 年夏天，七十个保健和宗教研究者齐聚在维吉尼亚州的李司堡(Leesberg)。他们在国家护理研究所赞助的研讨会上，讨论信仰和健康的关系。华盛顿时报报导说，研究显示「宗教的委身使得死亡率下降，提升对社会的支持度，沮丧降低，有更高的自尊。」在此我们看出圣经和健康的相关性。

　　「美国新闻和世界报导」(U. S. News and world Report)刊登一期封面印着教会的头条报导：「信仰因素：教会能医治美国的社会病态吗？」在那个报导里，他们问了一个令人困惑的问题：「什么能确保非裔美籍都会年轻人远离毒品？习惯性出席教会是比『家庭结构』，或是『收入』更好的预防之道。这是哈佛大学经济学家弗利曼(Richard Freeman)所做的研究显示。姑且称之为『信仰因素』吧！」这个杂志也报导：「经常上教会的人有低于 50% 得到精神疾病的机会，和低于 71% 酗酒的机会。」简单地说，圣经会增进生活的品质。

　　根据联合圣经公会(United Bible Society)的资料。在许多英国监狱里「灵命复兴」的现象里，圣经均扮演着重要的角色。在单单李曼这所监狱里(Lewes Remand Prison)，「两年之内，有超过六百人只因阅读圣经而变成了基督徒。典狱牧师大卫，保依(David Powe)说，『他们站起来，说这个比古柯碱好。他们生命的转变蔚为奇观。』」

　　历代以来，甚至连怀疑主义者也发现基督教有改进人类生活的力量。十九世纪的历史学家威廉莱基(William E. H. Lecky)写道：

　　基督教原本就是给世界指出一种理想之人格的宗教。十八世纪人心充满了热切的爱，并且显示了这种理想人格有能力影响任何时代、国家、性格、条件。甚且，它不但是最高的美德型态，也是实践的最高动机。

　　简而言之，圣经--借着传扬基督的信息--对世界的美善产生了无比的影响。



「世界生命的改变者」

　　耶稣基督改变了世界，借着圣经我们得以认识他。彼得索夫(W. E. Biedersolf)对借着耶稣基督福音，以及圣经所带来的改变写下了这样的话：

　　达尔文说：「一个发生船难的水手漂流到一个不知名的海岛，他会诚恳地祈求传教士已经先登陆了这块蛮荒之地。」他的意思是，没有福音的地方就是没有文明的地方；这位水手很能发现他是一群强壮食人族的大餐。

　　若将基督教从文明中剔除，从艺术、音乐、文学，以及更重要的，从人心之中剔除，你会发现这世界所剩下的将一文不值。

　　我们知道儒教、佛教、回教的发轫者并不是来自神性(Divinity)，但是，要说基督教的基础不是神，则是行不通的。就如你用炭笔画一张西斯丁的玛丹娜(Sistine Madonna)一样。

　　如同耶稣基督向来是谁，祂今天也是世界生命的改变者，人类社会的重建者，人类进步的导演，世界文明的塑造者。藉由上述的事实，我知道祂是神。