不信耶稣就死，信耶稣作坏事也不死，不是很不公平？

[joanna777]

15:1 有 几 个 人 ， 从 犹 太 下 来 ， 教 训 弟 兄 们 说 ， 你 们 若 不 按 摩 西 的 规 条 受 割 礼 ， 不 能 得 救 。
15:2 保 罗 巴 拿 巴 与 他 们 大 大 地 分 争 辩 论 ， 众 门 徒 就 定 规 ， 叫 保 罗 ， 巴 拿 巴 和 本 会 中 几 个 人 ， 为 所 辩 论 的 ， 上 耶 路 撒 冷 去 ， 见 使 徒 和 长 老 。
15:3 于 是 教 会 送 他 们 起 行 ， 他 们 经 过 腓 尼 基 ， 撒 玛 利 亚 ， 随 处 传 说 外 邦 人 归 主 的 事 ， 叫 众 弟 兄 都 甚 欢 喜 。


15:33 住 了 些 日 子 ， 弟 兄 们 打 发 他 们 平 平 安 安 地 回 到 差 遣 他 们 的 人 那 里 去 。 （ 有 古 卷 在 此 有
15:34 惟 有 西 拉 定 意 仍 住 在 那 里 。 ）
15:35 但 保 罗 和 巴 拿 巴 ， 仍 住 在 安 提 阿 ， 和 许 多 别 人 一 同 教 训 人 ， 传 主 的 道 。
15:36 过 了 些 日 子 ， 保 罗 对 巴 拿 巴 说 ， 我 们 可 以 回 到 从 前 宣 传 主 道 的 各 城 ， 看 望 弟 兄 们 景 况 如 何 。
15:37 巴 拿 巴 有 意 ， 要 带 称 呼 马 可 的 约 翰 同 去 。
15:38 但 保 罗 ， 因 为 马 可 从 前 在 旁 非 利 亚 离 开 他 们 ， 不 和 他 们 同 去 作 工 ， 就 以 为 不 可 带 他 去 。
15:39 于 是 二 人 起 了 争 论 ， 甚 至 彼 此 分 开 。 巴 拿 巴 带 着 马 可 ， 坐 船 往 居 比 路 去 。
15:40 保 罗 拣 选 了 西 拉 ， 也 出 去 ， 蒙 弟 兄 们 把 他 交 于 主 的 恩 中 。
15:41 他 就 走 遍 叙 利 亚 ， 基 利 家 ， 坚 固 众 教 会 。

 

[CHRIS88]

几章几节啊？

15:36 过 了 些 日 子 ， 保 罗 对 巴 拿 巴 说 ， 我 们 可 以 回 到 从 前 宣 传 主 道 的 各 城 ， 看 望 弟 兄 们 景 况 如 何 。
15:37 巴 拿 巴 有 意 ， 要 带 称 呼 马 可 的 约 翰 同 去 。
15:38 但 保 罗 ， 因 为 马 可 从 前 在 旁 非 利 亚 离 开 他 们 ， 不 和 他 们 同 去 作 工 ， 就 以 为 不 可 带 他 去 。
15:39 于 是 二 人 起 了 争 论 ， 甚 至 彼 此 分 开 。 巴 拿 巴 带 着 马 可 ， 坐 船 往 居 比 路 去 。

再加一段：

徒 9:27 惟 有 巴 拿 巴 接 待 他 ， 领 去 见 使 徒 ， 把 他 在 路 上 怎 么 看 见 主 ， 主 怎 么 向 他 说 话 ， 他 在 大 马 色 ， 怎 么 奉 耶 稣 的 名 放 胆 传 道 ， 都 述 说 出 来

除了巴拿巴其它人都不接待保罗。这些人都是信主的弟兄姊妹。

11：24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”

 

[joanna777]

对我所引的《使徒行传》上面所记彼得、保罗、巴拿巴和马可的例子，Joanna怎么解释？

我不知道你想让我解释什么？保罗是被圣灵充满，所以讲道大有能力，可以跟随神的感动。

 

[joanna777]

再加一段：


除了巴拿巴其它人都不接待保罗。这些人都是信主的弟兄姊妹。

你说你不同意我的什么论点？

 

[CHRIS88]

你说你不同意我的什么论点？

不好意思，没有说明白。

我想说的是，即使是主亲自拣选被圣灵充满的使徒们也会犯罪。因此，重要的不是不犯罪，因为那是不可能的，而是犯罪后要认罪悔改、“不要再犯了”。

 

[joanna777]

你是不是问，保罗和巴拿巴既然都是被圣灵充满的为什么还会起纷争？我的理解是，圣灵让保罗回去探访原来建立的教会，圣灵同时让巴拿巴去新的地方传福音。圣灵可以感动不同的人做不同的事情。圣灵甚至可以感动耶稣进入旷野受试探。圣灵既然有感动，人就应该唯独顺服圣灵的感动，因此，保罗也好，巴拿巴也好，耶稣受试探也好，都是顺服圣灵的表现。

 

[joanna777]

不好意思，没有说明白。

我想说的是，即使是主亲自拣选被圣灵充满的使徒们也会犯罪。因此，重要的不是不犯罪，因为那是不可能的，而是犯罪后要认罪悔改、“不要再犯了”。

你想说谁犯罪了？我看来保罗没有犯罪。他是完全顺服神的，顺服圣灵的感动的，因此没有犯罪。

 

[focus on today]

这样说，你的意思是”被圣灵充满时不犯罪”，因圣灵引人归主。

把这句话反过来，恐怕不对。基督徒犯罪时，圣灵是否仍内住呢？或是已离开了？

圣灵没有离开，却是在不断的责备人所犯的罪。

约一 3:6 凡 住 在 他 里 面 的 ， 就 不 犯 罪 。

我对这句话的理解是，我们不能说。。。的人，以免有论断人的嫌疑。我们只能说一个人在什么时候犯罪了。这就不是论断。那么当人住在他的里面的时候，就不犯罪。因此，我们要力求时时刻刻的住在他的里面。

 

[joanna777]

法利塞人在神面前是犯罪的，虽然他们恪守书本上的一切教条，但是因为里面没有圣灵，也无从顺服。
太 12:2 法 利 赛 人 看 见 ， 就 对 耶 稣 说 ， 看 哪 ， 你 的 门 徒 作 安 息 日 不 可 作 的 事 了 。
太 16:6 耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 要 谨 慎 ， 防 备 法 利 赛 人 和 撒 都 该 人 的 酵 。
太 16:11 我 对 你 们 说 ， 要 防 备 法 利 赛 人 和 撒 都 该 人 的 酵 ， 这 话 不 是 指 着 饼 说 的 。 你 们 怎 么 不 明 白 呢 ？

太 23:15 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 走 遍 洋 海 陆 地 ， 勾 引 一 个 人 入 教 。 既 入 了 教 ， 却 使 他 作 地 狱 之 子 ， 比 你 们 还 加 倍 。
太 23:29 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 建 造 先 知 的 坟 ， 修 饰 义 人 的 墓 ， 说 ，
路 11:43 你 们 法 利 赛 人 有 祸 了 。 因 为 你 们 喜 爱 会 堂 里 的 首 位 ， 又 喜 爱 人 在 街 市 上 问 你 们 的 安 。

 

[joanna777]

犯罪和不犯罪，不在乎书本上写的遵守了多少，而在乎真正认识神，并顺服圣灵的感动。

 

[focus on today]

不信耶稣就死，信耶稣作坏事也不死，不是很不公平？

歪楼了，还是回到原题上吧。

 

[Happy Angel]

马太福音26章69-75节：“彼得在外面院子里坐着，......他就出去痛哭。

 

[Happy Angel]

彼得接受主耶稣为救主的时候，也许已经把“圣经”都“阅读”过且完全领受了，那么为什么还“不认主”呢？

他得救了吗？他的品质不好吗？他难道明知故犯吗？圣灵怎么也不提醒提醒他呢？奇怪。

 

[joanna777]

彼得接受主耶稣为救主的时候，也许已经把“圣经”都“阅读”过且完全领受了，那么为什么还“不认主”呢？

他得救了吗？他的品质不好吗？他难道明知故犯吗？圣灵怎么也不提醒提醒他呢？奇怪。

这个问题问得太好了。因为那时侯圣灵还没有赐下。虽然彼得之前是被圣灵引导才认主耶稣是基督的，但是和他领受圣灵（时间是在五旬节，就是耶稣被钉十字架后50天）相差了一段时间。

 

[joanna777]

不信耶稣就死，信耶稣作坏事也不死，不是很不公平？

歪楼了，还是回到原题上吧。

事实是，人在罪里的，是要死的；真信耶稣，是不会做恶的；作恶的就证明不是信耶稣的。