传福音和尊重信仰

谢谢小公主姊妹和Matthew弟兄耐心的回帖。

不是爱他们的罪,而是爱他们的人。这句话我很同意。

其实我们都是罪人,各人有各人的罪。我从来就没有信过佛教,但我曾经是一个无神论者。佛教是魔鬼的诡计,无神论同样是魔鬼的诡计。我们现在都是得救的人。但是我们的行为,我们的心思意念还是时时处处偏离神圣洁的标准,我们还是常常偏行己路,亏欠神的荣耀。我们的这些行为,同样是魔鬼的引诱与攻击所致,同样是魔鬼的诡计。

主耶稣要我们彼此相爱,也命令我们要爱邻舍路人,爱把我们当仇敌攻击逼迫的人。

但是,我们彼此相爱,不是爱彼此的罪。我们爱他们,也不是爱他们的罪。佛教的教义无神论的谬论引诱人离开神的真道,我想这一点大家都应该没有分歧。小公主姊妹要指出的,可能是我们在向他们指出这点的时候要避免简单粗暴,要满怀爱心,要谦卑温柔。这样的话我觉得是理所当然的。

不过虽说明知这些当然之理,但一旦和人陷入争执却往往就放到了脑后,变成为争论而争,为赢而争了。这是我很大的一个诱惑,是我无数个过犯罪孽中自知比较突出的一个。

另外,我在想是不是大家应该把面对面传福音和在网上传福音的方式有所区别。

在面对面传福音时,我们讲话的对象就是我们传福音的对象。我们应该特别尊重我们谈话对象的感受。如果他们不愿意听就应该停止。因为如果我们不停止的话他无处可逃,变成我们在强迫别人听他要拒绝的信息了。这已经是对别人回避/拒绝的权力的不尊重。

但是,在网上传福音,有点像公开辩论。其目的不是说服对方,而是说服听众。网络福音的真正对象是广大的潜水员,而不是直接交谈的对象(至少不能以对方为唯一对象)。如果对方不愿意听,他/她完全可以选择回避。只要他/她还在继续发言就表明他还在自愿进行相关讨论。 所以,只要没有人身攻击,网上讨论就不存在不尊重他人的回避的权力拒绝的自由的问题。从另一方面讲,我们不能因为几十、几百、有时甚至成千上万的网友中有一少部分人表示反对就不阐明自己的观点。这样对其他愿意看到讨论继续的发言或者潜水的网友其实并不公平。

当然,我们的发言,总应该以主的爱为根基,以造就对方为出发点。这一点个人觉得非常很难持之以恒。所以,我还是谨慎发言吧。:)
 
什么叫批评论断?当我们心中已经有了一个想法,就是XXX是一个怎样怎样的人,这就是批评论断了。
 
我们正确的态度是,当我们看到弟兄姐妹犯罪得罪神,就应该用温柔的心劝戒他,使他悔改,将他挽回来。他若是不听劝,就大家一起来劝,再不行就牧师长老出动,牧师长老也没辙,就都也别理他,让他自己哪里凉快去哪玩好了。
 
对待外邦人,福音传给没有听过的人,如果人家愿意接受,我们就要负责把神的圣经解释给他明白,直到那人受洗归主,我们向着主的使命就完成了;如果那人不乐意听,我们就垛掉脚上的土离开那人,直接去下一个目的地传。切忌劝解,主没有让我们劝他们。只说,珍珠不可丢给猪。要知道福音不是人人都能接受的,主只说福音要传遍地极。我想福音其实已经传遍地极了,现在还有谁不知道“耶稣”的呢?
 
愿更多的“迷失之羊”被上帝的爱所感化!:)
 
对待外邦人,福音传给没有听过的人,如果人家愿意接受,我们就要负责把神的圣经解释给他明白,直到那人受洗归主,我们向着主的使命就完成了;如果那人不乐意听,我们就垛掉脚上的土离开那人,直接去下一个目的地传。切忌劝解,主没有让我们劝他们。只说,珍珠不可丢给猪。要知道福音不是人人都能接受的,主只说福音要传遍地极。我想福音其实已经传遍地极了,现在还有谁不知道“耶稣”的呢?
很赞成姊妹的见解,姊妹说的很对。

对人面对面传福音确实是应当这样。 因为我们不是卖假药的,人家不要还偏要塞给人家,因为那些假药本来就是骗人的不值钱的东西。

但我们是为上帝分发珍珠的,要把那宝贵的珍珠给那配得的人。 不配得的人,我们是不给的。 主耶稣不是告诉我们天国的真理么?

《马太福音》
13:11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。

13:12 凡有的,还要加给他,叫他有馀。凡没有的,连他所有的,也要夺去。


但是在网上传福音,有时还是要争辩。
因为,争辩不单是对那人说的,有时更主要的是, 藉着与他争辩,而把话说给那些读贴的人听,使那些读帖的人中倘若有心愿意向神敞开的,能得到上帝的真理,而得救。 在佛教论坛上,我明知那几个受魔鬼毒害甚深的人不会一下子接受的。但那些读帖的人中,若有受毒较浅,若有想向神敞开心扉的人,可以得到上帝的真道,真正能在上帝面前悔改,得救。 所以,很多的争辩其实是对其他人讲的,而不是对与之争辩的人讲的。




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很赞成姊妹的见解,姊妹说的很对。

对人面对面传福音确实是应当这样。 因为我们不是卖假药的,人家不要还偏要塞给人家,因为那些假药本来就是骗人的不值钱的东西。

但我们是为上帝分发珍珠的,要把那宝贵的珍珠给那配得的人。 不配得的人,我们是不给的。 主耶稣不是告诉我们天国的真理么?

《马太福音》
13:11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。

13:12 凡有的,还要加给他,叫他有馀。凡没有的,连他所有的,也要夺去。


但是在网上传福音,有时还是要争辩。
因为,争辩不单是对那人说的,有时更主要的是, 藉着与他争辩,而把话说给那些读贴的人听,使那些读帖的人中倘若有心愿意向神敞开的,能得到上帝的真理,而得救。 在佛教论坛上,我明知那几个受魔鬼毒害甚深的人不会一下子接受的。但那些读帖的人中,若有受毒较浅,若有想向神敞开心扉的人,可以得到上帝的真道,真正能在上帝面前悔改,得救。 所以,很多的争辩其实是对其他人讲的,而不是对与之争辩的人讲的。




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谢谢Matthew弟兄耐心的回帖。我也赞成。

寻找的,才能寻见。
 
“信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。” --from wiki

尊重信仰是尊重他人选择的人生观,價值觀和世界觀,但我们并不赞同。从自己信主到给人传福音,深感到,惟有主耶稣的爱能将这美好的福音,神的大能,让自己得着,让他人也得着。

若在我们的论坛,能更多分享神的话语,给自己生活的启示,自己生命的改变,或许能让持有别的信仰的人有更多反思和感悟,也愿意来寻找和经历我们的信仰。我们的人生觀、價值觀和世界觀来自神的教导和话语,那就是“要尽心,尽性,尽力,尽意爱主我们的神;又要爱人如己。”

惟有我们的信仰,我们的主,愿意为我们的罪附上生命的代价,来救赎我们,因他深知,我们血肉之躯的软弱。也靠着他赐的圣灵的帮助,我们的持守,能让我们结出,那颗具有9种品格,美善的圣灵的果子 “仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”。感谢主!
 
“信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰体现着人生价值、人生意义的可靠落实。” --from wiki

尊重信仰是尊重他人选择的人生观,价值观和世界观,但我们并不赞同。从自己信主到给人传福音,深感到,惟有主耶稣的爱能将这美好的福音,神的大能,让自己得着,让他人也得着。

若在我们的论坛,能更多分享神的话语,给自己生活的启示,自己生命的改变,或许能让持有别的信仰的人有更多反思和感悟,也愿意来寻找和经历我们的信仰。我们的人生观、价值观和世界观来自神的教导和话语,那就是“要尽心,尽性,尽力,尽意爱主我们的神;又要爱人如己。”

惟有我们的信仰,我们的主,愿意为我们的罪附上生命的代价,来救赎我们,因他深知,我们血肉之躯的软弱。也靠着他赐的圣灵的帮助,我们的持守,能让我们结出,那颗具有9种品格,美善的圣灵的果子 “仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”。感谢主!

哈里路亚,感谢赞美主!
 
“信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。” --from wiki

尊重信仰是尊重他人选择的人生观,價值觀和世界觀,但我们并不赞同。从自己信主到给人传福音,深感到,惟有主耶稣的爱能将这美好的福音,神的大能,让自己得着,让他人也得着。

若在我们的论坛,能更多分享神的话语,给自己生活的启示,自己生命的改变,或许能让持有别的信仰的人有更多反思和感悟,也愿意来寻找和经历我们的信仰。我们的人生觀、價值觀和世界觀来自神的教导和话语,那就是“要尽心,尽性,尽力,尽意爱主我们的神;又要爱人如己。”

惟有我们的信仰,我们的主,愿意为我们的罪附上生命的代价,来救赎我们,因他深知,我们血肉之躯的软弱。也靠着他赐的圣灵的帮助,我们的持守,能让我们结出,那颗具有9种品格,美善的圣灵的果子 “仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”。感谢主!

向耶利米先知学习尽心,尽兴,尽力,尽意爱主,爱人(即使不被人理解)!

感谢赞美主!:)
 
当我用争论宗教的方式给朋友传福音时,他们自觉得被冒犯,而心也更钢硬,在争论中,不自觉得有怒火在心中,所以我的言语也无法温柔。我们都因为爱他们,不忍看他们落在罪中,所以急着想把我们最珍贵的宝贝,给他们。但有时却会中了魔鬼的计,反而把他们推得更远。当我回到神前,在祷告中,我体会到,若当初,别人以这样的方式给我传福音,我真的有这样的智慧,和一颗愿意受教的心,来顺服吗?我想因内心的骄傲,和愚妄我不会明白真理和接受他的。

感谢主,他赐他大能的仆人,愿意在我落入深渊时,来陪伴我,给我无穷的爱和关怀。因为爱,我的心变柔软,因着她们的包容,和忍耐,我得以认识神的怜悯,慈爱,并得着他的恩典。当我愿意谦卑自己,让他做我生命的主,做我脚前的灯,路上的光,他就不离不弃,一直引领我。当我越愿意放下自己的意志,依靠顺服他,他就与我同行。每一天,他的恩典够我用,他赐的平安,喜乐比俗世能给的更让人满足。

我愿意用我改变的生命来见证他的荣耀,也愿意用遵循和分享他的话语来传福音。愿我们在家庭里,顺服上帝给我们设立的尊长和旨意,妻子像爱自己的头一样,爱自己的丈夫,尊重顺服;也愿丈夫像爱自己的身体那样,爱妻子。这尊重和爱是无条件的,只因我们爱主。愿我们用上帝赐的智慧和话语来教导和爱孩子,他恩赐的产业,让孩子们也能有一天和我们一起长有耶稣基督的身量。让我们更爱我们的主,愿意常常连接与他的身体,教会,这样我们就能按时结果子,叶子也不枯干;让我们爱我们的邻舍,不是因为他们的冒犯和罪,而爱他们的人,只因上帝也为他的罪附上了代价,常常为他们祷告,祈求圣灵能做美善的工,让他们的心柔软,也愿意来经历我们美好的神,也求神拣选他们。

感谢赞美我们荣耀的主!以马内利!
 
当我用争论宗教的方式给朋友传福音时,他们自觉得被冒犯,而心也更钢硬,在争论中,不自觉得有怒火在心中,所以我的言语也无法温柔。我们都因为爱他们,不忍看他们落在罪中,所以急着想把我们最珍贵的宝贝,给他们。但有时却会中了魔鬼的计,反而把他们推得更远。当我回到神前,在祷告中,我体会到,若当初,别人以这样的方式给我传福音,我真的有这样的智慧,和一颗愿意受教的心,来顺服吗?我想因内心的骄傲,和愚妄我不会明白真理和接受的他的。

感谢主,他赐他大能的仆人,愿意在我落入深渊时,来陪伴我,给我无穷的爱和关怀。因为爱,我的心变柔软,因着她们的包容,和忍耐,我得以认识神的怜悯,慈爱,并得着他的恩典。当我愿意谦卑自己,让他做我生命的主,做我脚前的灯,路上的光,他就不离不弃,一直引领我。当我越愿意放下自己的意志,依靠顺服他,他就与我同行。每一天,他的恩典够我用,他赐的平安,喜乐比俗世能给的更让人满足。

我愿意用我改变的生命来见证他的荣耀,也愿意用遵循和分享他的话语来传福音。愿我们在家庭里,顺服上帝给我们设立的尊长和旨意,妻子像爱自己的头一样,爱自己的丈夫,尊重顺服;也愿丈夫像爱自己的身体那样,爱妻子。这尊重和爱是无条件的,只因我们爱主。愿我们用上帝赐的智慧和话语来教导和爱孩子,他恩赐的产业,让孩子们也能有一天和我们一起长有耶稣基督的身量。让我们更爱我们的主,愿意常常连接与他的身体,教会,这样我们就能按时结果子,叶子也不枯干;让我们爱我们的邻舍,不是因为他们的冒犯和罪,而爱他们的人,只因上帝也为他的罪附上了代价,常常为他们祷告,祈求圣灵能做美善的工,让他们的心柔软,也愿意来经历我们美好的神,也求神拣选他们。

感谢赞美我们荣耀的主!以马内利!

真的是很感谢神借着姊妹的提醒。主内平安!
 
另外,我在想是不是大家应该把面对面传福音和在网上传福音的方式有所区别。

在面对面传福音时,我们讲话的对象就是我们传福音的对象。我们应该特别尊重我们谈话对象的感受。如果他们不愿意听就应该停止。因为如果我们不停止的话他无处可逃,变成我们在强迫别人听他要拒绝的信息了。这已经是对别人回避/拒绝的权力的不尊重。

但是,在网上传福音,有点像公开辩论。其目的不是说服对方,而是说服听众。网络福音的真正对象是广大的潜水员,而不是直接交谈的对象(至少不能以对方为唯一对象)。如果对方不愿意听,他/她完全可以选择回避。只要他/她还在继续发言就表明他还在自愿进行相关讨论。 所以,只要没有人身攻击,网上讨论就不存在不尊重他人的回避的权力拒绝的自由的问题。从另一方面讲,我们不能因为几十、几百、有时甚至成千上万的网友中有一少部分人表示反对就不阐明自己的观点。这样对其他愿意看到讨论继续的发言或者潜水的网友其实并不公平。

当然,我们的发言,总应该以主的爱为根基,以造就对方为出发点。这一点个人觉得非常很难持之以恒。所以,我还是谨慎发言吧。:)

对于那些既不认识基督徒,也没有想到生命终极问题的人(通常不会自己“主动”去教会)来说,网上传福音(无论是否在基督版)是个好办法,同时当我们被“攻击”时,爱心和耐心都会成长(我从小到大都没见过的一些言语,没想到在“渥太华华人论坛”版上“开了眼”啦。:eek:)。:)
 
对于那些既不认识基督徒,也没有想到生命终极问题的人(通常不会自己“主动”去教会)来说,网上传福音(无论是否在基督版)是个好办法,同时当我们被“攻击”时,爱心和耐心都会成长(我从小到大都没见过的一些言语,没想到在“渥太华华人论坛”版上“开了眼”啦。:eek:)。:)

呵呵,网上传福音的确锻炼我们的爱心、耐心和信心。

其实CFC的网友素质总体上讲还不错,国内有些网站上骂得更厉害。 这是没有办法的事。对一些年轻网友而言,骂人刻薄才显得机智犀利或曰酷。我们凭着爱心和主的恩典,尽量照顾未信网友的感受吧。
 
很感谢神。刚刚ANGEL发言的时候我正在祷告。没有想到神就这么快的借着angel妹妹的话安慰了我,感受到了家庭的温暖啊。
 
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