精华 今天开始自学圣经，走过路过进来看看。更新至 旧约-创世纪 第四章 在87

[CatLostHerFish]

是呀，即使是教科书，里面的“科学知识”也会随着圣经所启示的而重新修订。

这个结论那里来的？

 

[CatLostHerFish]

随着科学的发展，课本上的“知识”总“有可能”会成为谬误，或被“当初的谬误”所取代。也就是说，如果您以一种“长远的”眼光来看，“知识”与“错谬”之间总会有相互转化的“可能性”。

那我们怎么才能够对科学知识产生一种信服感或有确定的把握呢？毕竟，我们都渴望自己所接受的“当前的”知识是属于不会成为“未来的”谬误的一类知识，即“永远正确的”。

可事实是，每个人所生活的“时代”，都只是历史长河中的一个微乎其微的“点”。而“当前的”科学研究，也是在这个“时间点”中，人无法跨越出这个时空去“预知”科学的“未来”。

所以说，学校所传授的主流知识，有它的稳定性，但是有些知识“有可能”不具备永恒性。

这就是科学的魅力。它永远在用人的方式探索世界，而最终受益的，不是天堂，而是这个对神来说只是个历练场的人世(不知道你们用什么词)。

说到永恒性。让我想起天主教和新教。天主教的堕落导致了新教的产生。新教对圣经的诠释跟天主教肯定是有不同，不然天主教也不会迫害新教了。说明人对圣经的解释不具有永恒性。你也无法预知未来的人对圣经的理解。

 

[CatLostHerFish]

对于孩子的教育, 如果您是信徒, 要教育他/她信靠圣经. 如果不是, 则不必勉强, 因为神对每个人生命都有他的计划, 会在他的时间给以相应的启示. 想象我们自己小时所学"科学知识"对我们现在的影响有多少就知道不必过分担心.

为什么新教不设立自己的教育机构，象天主教那样？如果新教不赞同公立学校的那一套，又让自己的子女去公立学校，然后自己又要花费力气再重新教育一遍，费心费力，何苦的呢？

 

[CHRIS88]

是从神学家对神所创的宇宙的研究开始的 -- 这个结论从哪里来的？我一直以为是哲学，而非神学。

换个版讨论吧？我希望这个版的讨论限制在创世纪。因为创世纪有50章，如果不作限制只怕到最后爬楼会很困难。

这里有一个专门的评论帖子，不知您是否愿意移步？

http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread1125931.html

 

[东方西红柿]

楼主停止更新了?

 

[yanxi-guo]

现在只信“神是灵”(God is Spirit)

 

[Happy Angel]

东方西红柿，yanxi-guo,

这里还有个“评论帖”。

http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread1125931.html

 

[qwerty0]

一起学习创世纪，分享一点想法，有机会再补充俺的一些理解

俺不赞成尝试去完全“理解”创世纪。Q一直坚持科学与基督教完全没有任何冲突的观点。但是‘现代’科学距离揭开创世纪之谜还很遥远，如果我们试图去用现在掌握的‘科学知识’去完全解释创世纪，与他们试图用‘科学’去反驳创世纪，犯了同样的错误

科学是好东西，但是如果以对待宗教的态度对待科学，就很危险了。科学盲阿Q是这样看科学挑战圣经这个话题的：

＊以当代所掌握的科学知识，以‘科学’的研究方法，尚且不能作出结论，却因为各种原因，被当成真理看待。典型的例子是进化论，简单google一下，即可发现有很多反对有力反对进化论的观点，反之，支持宏进化的证据显得那么的单薄！比如根本没有物种过渡的化石，等等。对于一个在学术界有很大争议，缺乏足够的证据的东西，怎么能当成一个‘不容置疑’的科学结论？

＊ 更危险的是，以当代认定是无可辩驳的科学真理，可能被未来的科学结论所推翻。比如以前的科学认为时间是绝对的，直到相对论的出现

如何识别那些‘科学’结论是真实可靠的，可能是个哲学＋科学命题。所以，从方法上讲，如何去理解创世纪，很是挑战

 

[Happy Angel]

的确如此。

创世纪不是为了普及科学知识而作的，当中有许多未显明的奥秘，是被造物（人）无法理解的。而且，创世纪“站在”了不同时代的读者面前，而科学也会受各个不同时代、空间所限制（虽然科学在不停地向前发展）。

最关键的是创世纪让我们认识了这位伟大的造物主。

 

[richard cz]

好贴，学习了。

个人觉得：

“科学是以物质世界作为研究对象，但是科学却抵达不到灵界” 和

“ 试图去用现在掌握的‘科学知识’去完全解释创世纪，与他们试图用‘科学’去反驳创世纪，犯了同样的错误”

这两句讲得很有道理。

 

[cvictor]

哈哈，简单嘛。这里有一个关于'创世纪'的理解方法。
假设，在很多很多年（如8千年）前的原始阶段，要求一个人写一本'经书'。当然这个世界不是这个人创造的。
再假设这个人写出的'经书'有这么一段'创世纪'。
那么问题是，这个人写得对吗？写得不对，那应该如何写？写得对的话，写的根据在哪里？
这3个问题能够理解了，就容易理解'创世纪'了。这3个问题不能够理解，那就更容易理解'创世纪'了。

 

[Happy Angel]

好贴，学习了。

个人觉得：

“科学是以物质世界作为研究对象，但是科学却抵达不到灵界”

讲得很有道理。

:blowzy:

 

[Happy Angel]

哈哈，简单嘛。这里有一个关于'创世纪'的理解方法。
假设，在很多很多年（如8千年）前的原始阶段，要求一个人写一本'经书'。当然这个世界不是这个人创造的。
再假设这个人写出的'经书'有这么一段'创世纪'。
那么问题是，这个人写得对吗？写得不对，那应该如何写？写得对的话，写的根据在哪里？
这3个问题能够理解了，就容易理解'创世纪'了。这3个问题不能够理解，那就更容易理解'创世纪'了。

其实，只要知道耶稣是否复活了，也就容易理解创世纪了。

请参看”主耶稣在人间的足迹”（东方西红柿）。

 

[cvictor]

其实，只要知道耶稣是否复活了，也就容易理解创世纪了。

请参看”主耶稣在人间的足迹”（东方西红柿）。

你真是强人所难，别人是刚刚开始翻书呢。还没有到吃苹果那一节，就要耶酥去死？

 

[CHRIS88]

现在只信“神是灵”(God is Spirit)

也许您可以向前再跨一步： 物质世界有其非物质（灵）的独一的创造者。