“圣灵”除了自称“伟大、光荣、正确”,和被其污称的“邪灵”没区别

“圣灵”和“邪灵”都治病、都有求必应,

区别就是“圣灵”自称全能(伟大)、全善(光荣、荣耀)、真理(正确,唯一道理、唯一真理),和中共的“伟大光荣正确”一模一样!
同时“圣灵”和其他“非圣灵”比特别小心眼儿,污蔑所有“非圣灵”为“邪灵”

有哪个“神灵”会不说自己“伟大光荣正确”呢?



看看下面,见证了“法论”比“圣灵”更加“伟大光荣正确”,相比之下基督徒信的就是“邪灵”,法轮弟子信的就是“圣灵”:dx:



从基督徒到大法弟子



【明思网】两个月前,我开始认真阅读、学习法轮大法师父的讲法,几天前我也成为了一名大法弟子。我相信历史中的我也为了这部法上下求索,苦苦追寻过。

以下是我的心路历程。我分两部份来写:回忆录与得法经过。

回忆

一九九九年七月,我还是初一学生,随着大法弟子开始遭受空前的魔难,我第一次知道了法轮功。由于我那时还小,面对铺天盖地的谎言与诬蔑,没有辨别能力,就听信了政府的媒体宣传。

光阴似箭,一转眼就進入了大学生活。这时我开始学上网。有一次申请了一个电子邮箱,不久就收到一封邮件,是《九评共产党》,我也是党文化受害者之一,当时读《九评》居然没有感觉,很麻木,可见中共对青年一代的精神控制达到登峰造极的程度。当时临近圣诞节了,不知为什么,我回复了一张圣诞贺卡。我发现自己平生收到的第一封电子邮件来自大法弟子,发送的第一封邮件也发给大法弟子,好象无意中与大法结了善缘似的。

大学期间我成为了一位基督徒。这为我走入大法在某些方面打下了一些基础,使我从一个在世间无奈并不知不觉中接受变异观念的常人,转变为一个正直,善良,敢于捍卫真理的人。我懂得了人类是神造的,人之所以为人,是因为人类遵行神为人定下的道德标准,因此美德是赋有神性的,是人类社会的根本,是人间最美好的东西。从而我摒弃了马克思邪恶主义,魔王的圣经——“進化论”,我发现马克思与达尔文成了杀害人类灵魂的刽子手。唯物论与進化论让世世代代多少人脱离正教,亵渎神佛,放纵魔性。

去年大学刚毕业,我在回家的火车上遇到一对打工夫妇,我们一路聊天,他们向我谈起他们村的一位妇女,以前待人不友好,说脏话骂人,但是自从修炼法轮功,以前的恶习都没了,完全变了个人。我决定回家后去了解法轮功。

此时的我已经不同了,我不再麻木。听完打工夫妇讲的这件事情,我马上意识到法轮功是善的。而我对中共已经失去了信任,我虽然没有系统研究过这个共产党,但它的信仰根基就不善,而且历史教科书完全是一派胡言,舜帝以圣德感化天下,“居其所,而众星拱之”,可教科书中却只讲舜帝开始私藏财产,而且还要贬低大禹的人格。

回家后,我就开始在网上查找法轮功,“防民之口,甚于防川”,当权者虽然在金盾工程上花了大量人力物力财力,起到某些防堵作用,可是很多网页还是没有屏蔽,堵住老百姓的口不让说话是很愚蠢的行为。我就是通过这些残存的网页知道了很多。我知道了大法弟子遭遇的惨绝人寰的迫害,知道了大法弟子在魔难中始终保持正义,善良,慈悲,知道了毛泽东和中共统治下,中国八千万生灵涂炭,邪党的罪业无法赎还,……

随后发现大法弟子中的计算机天才已经开发了破网软件,一个崭新的世界展现在我眼前。我开始如饥似渴的学习上边的知识,那段岁月令人难忘。每天都有很大的收获,每天思想都在飞速前進,不断更新。正见网上的文章充满浩然正气,震撼心灵,而我如同一个小学生,在认真的不停学习;神韵演出美妙绝伦,荡涤心灵,让古老的中华文化复活了;新唐人电视台几乎涵盖了所有领域,睿智犀利的评论,客观公正的报导,真实客观的科学……足以让人摒弃一切变异的思想,回归真理与良善。这时我感到大法弟子非常伟大,了不起!

我自然而然的加入了讲真相的行列,当时是出于正义而这样做的,是为大法弟子讲公道话的基督徒。刚开始效果很差,因为我跟朋友讲真相时言辞激烈,想速战速决,立竿见影,可欲速则不达。在纪录片《我们告诉未来》中,一位阿姨从海外给大陆打电话讲清真相,有个警察开口咒骂大法弟子,但这位阿姨依然平心静气的给警察讲真相,我被深深地震撼了!对迫害自己的人依然能够如此,这是多么伟大的慈悲,这正是师父所讲的“熔化钢铁的慈悲”。我也懂得了要慈悲的去讲真相,耐心的开导别人。

得法经过

我写这篇文章的初衷就是为了证实大法好。所以我要在这部份里将这两个月内学法后引起的思想、观念的变化尽我所能告诉大家。我是新学员,所悟有些可能不在法上,希望同修们指正。

第一次读《转法轮》是在四、五个月之前,只是读了其中的几节。我当时的感觉是师父讲的法非常大,非常高深,有种“高山仰止”的感觉,但师父的语言很平实,用很简单的话将法理阐释清楚。师父对梦与灵感的解释给我印象很深,因为我很能做梦,梦境离奇,甚至梦中有梦,而且梦醒后只要马上回想一遍,能将梦中的所有细节丝毫不差的还原,因此记得好些“经典”的梦;我的灵感繁多,许多都是无意中出现的,与当时的环境毫无关系。我仔细分析自己的众多梦境与灵感,发现师父的解释是完美的,在人类史上第一次解释清楚了梦与灵感的问题。这就是我第一次读《转法轮》后的体会。

我觉得这部法很神奇,难以描述,但读了许多正见网上的文章后,我坚信这是部非常伟大的法。大法弟子针对几大正教写了很多杰出的文章,精湛的论述、深邃的见解令我敬佩。原始正教走过了两千多年的历史,在这漫长的岁月中,彼此之间往往都在相互排斥,从未有过任何一种宗教可以用自己的法理来理解其它宗教,总是在排斥对方的同时维持着自己的稳定。唯有法轮大法可以从更高的法理来阐释各大宗教,对许多具体经文的理解更纯正,更深刻,更接近觉者当时的本意。

怀着对大法的尊敬,我开始认真学习师父的法会讲法。从这时起,我终于踏上了学法之路。师父的讲法对我来说有种强大的吸引力,这正是真理的力量。当我读完部份法会讲法后,对大法的法理基本清楚了,决心认真学一遍《转法轮》。连续读了几天,我终于读完了《转法轮》。由于学习师父法会讲法的基础,我理解的很快,读完之后,我发现自己的心性确实升华到一个新的境界,我的很多困惑解除了。

基督教是不认同佛教的。我并非固执之人,在我做基督徒时,也思考过佛教,也去虚心的了解佛教。我感到释尊带有神的光环,他在那个时代讲了许多现代科学刚刚知道或者还无法理解的知识,他看到一颗沙粒中有三千大千世界,他向人类阐述了三界与六道轮回,又能像神那样来治常人之病。释尊的法影响了全人类,两千五百年来经久不衰。从他传的法中走出千千万万的大德之士。按照《圣经》所述,上帝是唯一的神,可释尊却拥有神的光辉。这个问题一直让我很困惑。师父解除了我的困惑。原来宇宙的宏大与浩瀚非人所能想象,每一层宇宙空间都有无量的众生,许许多多的觉者。耶稣基督主持自己的天国,阿弥陀佛主持极乐世界,药师佛主持琉璃世界。而释尊来自非常高的层次。释尊为给大法洪传奠定文化,他抛下神的光环,离开殊胜美好的世界,将佛法带到人间,历尽艰辛,传法四十九年,并告诉人类在末法时期转轮圣王将下世度人。涅槃后,他并未立刻回去,而停留在三界之顶默默地看护着他的众弟子,一直等到大法开传。释尊是位伟大的神,他的名是当称颂的。

耶稣基督说“要爱你的敌人”,我一直不理解。师父告诉我,耶稣基督讲的是慈悲,慈悲是当修炼人放下对情的执着后达到的更加高尚的精神境界,而且修炼人不该有敌人,因为修炼人遵行佛法,而不是常人的理,佛是没有敌人的。

耶稣基督曾说:“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”读了正见网上的一篇文章后,我才明白耶稣基督讲的律法是他证悟到的法。

耶稣基督告诉我们,世人都是罪人。许多人认为是由于始祖亚当夏娃犯了罪,亏缺了神的荣耀,然后使罪遗传给了后世子孙,可总觉得这样的解释太牵强了。读了《转法轮》我明白了,原来神看世人不只是看人的一世,而是看生生世世。人在前世做错事伤害了人或众生,亵渎了神佛,犯下了罪,今生就得偿还。在漫长的轮回中,世人都犯过罪。

《圣经•创世纪》讲“上帝用泥土造人”,千百年来,始终令人难以准确理解。直到师父下世正法,才向人类揭示了这一奥秘:在神看来,分子就是泥土,人每天就是在土堆中钻来钻去。

《圣经》上讲“不可拜偶像”,所以基督徒不承认佛家所敬拜的佛像,认为那是拜假神。学法之后,我才知道佛像要经过开光,而开光是一个非常庄严的仪式。开光后佛的法身会進入佛像中。佛门弟子拜佛是对佛的敬仰,从而在修炼中更加精進。至于常人想得到什么现实利益而去拜佛,完全是现代人变异的观念。

师父系统的讲述了现代科学,并多次阐述它对人类的危害,句句直击要害,发人深省。我终于明白现代科学在外星生命的计划中,是它们殖民与征服的重要步骤。人类还蒙在鼓里,沉浸在现代科学带来的物质繁荣中,却不知道潜在的危险与可怕的后果。佛法才是真正的科学,慈悲善良的科学。

我曾经在梦中看到了异象:在晴朗的夜空中,没有繁星,到处是眼睛,无数双眼睛镶嵌在天幕上,眼睛呈月牙形,月亮的颜色。我就在惧怕中醒来。有一天我突然明白了,在正法时期,地球成为宇宙的焦点,众神都将目光投向地球,地球上的变化成为宇宙变化的缩影。

当我已经走到了大法的门口,却在门口徘徊,我不知道自己是否应该做正法时期的大法弟子,我感到很大的阻力。正在这时,我姐推了我一下,她是位精進的大法弟子,我很尊敬她。听完她的话,我开始不断思索,一天后,我用一整天时间来学习《北美巡回讲法》,当我读完后,我感到自己已经成为了大法弟子。

邪灵虽然能治病,但也会令人无法自控。:eek:

http://ctestimony.org/2003/20030327.htm
 
Matthew弟兄,我能够理解您憎恶罪恶的心情。但是,在言语上(“畜类”),对方听了,肯定会很难过的。

你们的言行很让我高兴,谢谢!
 
Matthew弟兄,我能够理解您憎恶罪恶的心情。但是,在言语上(“畜类”),对方听了,肯定会很难过的。

可是,你却没有考虑上帝看了他在22楼(请你看他写的最后一行)那么恶毒地谩骂上帝,上帝不难过,不愤恨么???!!!

不要只考虑人,你们怎么就不考虑上帝呢?





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如果信主恩那个像CHRISS888这样 该多美好
 
如果信主恩那个像CHRISS888这样 该多美好

Chriss长老是已经长成了的基督徒啊,matthew也是基督徒,不过是小婴孩,还没有长大,呵呵,还没有耶稣基督的生命。不过我们都在成长,现在都不是定局。我相信主其实是教导matthew弟兄要首先能够行道,才去教导人的,行道也表现在“不以恶报恶”不“批评论断”,这些都是主给他的功课。他自己也是知道,如果只认主的名,却不按照主的吩咐去做事情,是不能进天国的。我相信他会脱掉旧我,披戴基督的,神可以使他改变。赞美归神耶和华和我们的救主耶稣基督!任何人敬拜的如果只有父而没有子,就无法进入天国,任何人敬拜主耶稣基督的,必须也要敬拜父,宇宙万物的创造者和他所定的一切法度。父爱我们,可以使我们成圣,但是唯有基督耶稣活在我们的里面,我们才可以成圣。凡说话做事不像耶稣基督的,就不是奉耶稣基督的名而来的,那人要受亏损。

太 5:22 只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 向 弟 兄 动 怒 的 , 难 免 受 审 判 。 ( 有 古 卷 在 凡 字 下 添 无 缘 无 故 地 五 字 ) 凡 骂 弟 兄 是 拉 加 的 , 难 免 公 会 的 审 断 。 凡 骂 弟 兄 是 魔 利 的 , 难 免 地 狱 的 火 。
 
Chriss长老是已经长成了的基督徒啊,matthew也是基督徒,不过是小婴孩,还没有长大,呵呵,还没有耶稣基督的生命。不过我们都在成长,现在都不是定局。我相信主其实是教导matthew弟兄要首先能够行道,才去教导人的,行道也表现在“不以恶报恶”不“批评论断”,这些都是主给他的功课。他自己也是知道,如果只认主的名,却不按照主的吩咐去做事情,是不能进天国的。我相信他会脱掉旧我,披戴基督的,神可以使他改变。赞美归神耶和华和我们的救主耶稣基督!任何人敬拜的如果只有父而没有子,就无法进入天国,任何人敬拜主耶稣基督的,必须也要敬拜父,宇宙万物的创造者和他所定的一切法度。父爱我们,可以使我们成圣,但是唯有基督耶稣活在我们的里面,我们才可以成圣。凡说话做事不像耶稣基督的,就不是奉耶稣基督的名而来的,那人要受亏损。

太 5:22 只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 向 弟 兄 动 怒 的 , 难 免 受 审 判 。 ( 有 古 卷 在 凡 字 下 添 无 缘 无 故 地 五 字 ) 凡 骂 弟 兄 是 拉 加 的 , 难 免 公 会 的 审 断 。 凡 骂 弟 兄 是 魔 利 的 , 难 免 地 狱 的 火 。

在上帝面前长老算不了什么? 人为了巴结长老而不敬畏上帝么?
那么,长老是你的上帝了,你们的小团体是你们的上帝了?

这个人跳着脚谩骂上帝,骂天父、骂圣灵、骂主耶稣。

他完全犯了亵渎圣灵的不赦免的罪。

请看主耶稣是怎么对待这种人的:
[FONT=黑体]
1) 主耶稣对他们的定罪:
[/FONT]

《马太福音》:

12:31 所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。

12:32 凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,[FONT=黑体]今世来世总不得赦免。[/FONT]

[FONT=黑体]
2) 主耶稣当面对这些人的斥责:
[/FONT]


《马太福音》:

(主耶稣说)
12:34 [FONT=黑体]毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢。因为心里所充满的,口里就说出来。[/FONT]

12:35 善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。

12:36 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

12:37 因为要凭你的话定你为义,也要[FONT=黑体]凭你的话,定你有罪。[/FONT]



[FONT=黑体]这就是主耶稣是如何当面对待这种人的,我也要这样对待这种人。

这就是效法主耶稣。
[/FONT]


[FONT=黑体]你们只知道主耶稣是爱,却不知道主耶稣还是公义,是大而可畏的上帝。[/FONT][FONT=黑体] 你们还没有真正认识上帝。
[/FONT]





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如果信主恩那个像CHRISS888这样 该多美好

你这是人的愚昧。

你不但要认识上帝的爱,还要认识上帝的公义与威严。

人要俯伏敬拜上帝, 而不可以在上帝面前放肆。

在上帝面前放肆,是死罪。





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可是,你却没有考虑上帝看了他在22楼(请你看他写的最后一行)那么恶毒地谩骂上帝,上帝不难过,不愤恨么???!!!

不要只考虑人,你们怎么就不考虑上帝呢?





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上帝看到了22楼,会很难过。但是,您有没有想过,祂如果看到了祂的儿女说出了那样的词,会不会更难过?

楼主辱骂上帝,然而,难道那就意味着,上帝愿意让我们也对其进行辱骂吗?
 
如果信主恩那个像CHRISS888这样 该多美好

您太激动了(SS888)!:D:)

Chris弟兄总是不急不躁,对事情能够处理得很有分寸。:cool::)
 
在上帝面前长老算不了什么? 人为了巴结长老而不敬畏上帝么?
那么,长老是你的上帝了,你们的小团体是你们的上帝了?

这话是一个很好的提醒。我们在神的面前都是罪人。谢谢。

这个人跳着脚谩骂上帝,骂天父、骂圣灵、骂主耶稣。

曾经很多犹太人要用石头打死主耶稣;曾经有很多犹太人把主耶稣推上了十字架;曾经有罗马人钉死了主耶稣;曾经有个叫保罗的逼迫主的门徒;曾经有罗马人逼迫主的门徒400年。曾经 ...... 曾经的您,是生来就爱主信主还是曾经对主的名轻视怠慢?

他完全犯了亵渎圣灵的不赦免的罪。

您怎么知道他亵渎了圣灵?提示:是“圣灵”这两个字是圣灵还是圣灵是圣灵?

请看主耶稣是怎么对待这种人的:
[FONT=黑体]
1) 主耶稣对他们的定罪:
[/FONT]
《马太福音》:
12:31 所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。

12:32 凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,[FONT=黑体]今世来世总不得赦免。[/FONT]
请问,为什么人一切(的罪,和)亵渎的话都可得赦免? 为什么说话干犯人子(即主耶稣)的,还可得赦免?为什么惟独亵渎圣灵总不得赦免?

问题:什么是“亵渎圣灵”?

[FONT=黑体]
2) 主耶稣当面对这些人的斥责:
[/FONT]

《马太福音》:
(主耶稣说)
12:34 [FONT=黑体]毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢。因为心里所充满的,口里就说出来。[/FONT]

12:35 善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。

12:36 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

12:37 因为要凭你的话定你为义,也要[FONT=黑体]凭你的话,定你有罪。[/FONT]
现在是审判的日子吗?我们是审判者吗?

主耶稣是审判的主,他尚且只在“当审判的日子”临到的时候审判人,我们有什么权力审判人?楼主说话恶毒,我们告诉他他的话很恶毒就好了,没有必要骂他是畜类吧?楼主若不悔改,他在“审判的日子”必然面临审判;我们告诉他劝他悔改就好了。我们凭什么断定他不会悔改,必将经受火湖的烈焰?再提一次,您知道保罗还是扫罗时候的光景吗?

[FONT=黑体]这就是主耶稣是如何当面对待这种人的,我也要这样对待这种人。
这就是效法主耶稣。
[/FONT]
主耶稣是怎样对待这种人的?主耶稣审判他们了吗?

[FONT=黑体]你们只知道主耶稣是爱,却不知道主耶稣还是公义,是大而可畏的上帝。[/FONT][FONT=黑体] 你们还没有真正认识上帝。
[/FONT].

Matthew弟兄,总的来说,我很高兴您开始以圣经为本展开讨论。

我觉得我们在神有爱也有公义这点上没有分歧。在圣经中,我们不仅看到天父有爱有公义,也看到主耶稣有爱有公义,也看到圣灵有爱有公义。我们的分歧在于,我们是不是也有爱有公义?

我的看法是,作为罪人,我们这里没有爱也没有公义。但是,因为主耶稣命令我们要爱一切的人,包括我们的仇敌(即因为主耶稣的名而逼迫我们的人),所以我们要向主祈求恩典,去爱那些我们本来无法爱的人。同时,也因为主耶稣命令我们不要论断人,所以,我们要向主求信心,真正信靠神的公义神的审判,而不是自己去代替神施行审判施行公义,因为我们行不出来公义。如果您不同意我的观点,请您提出相关经文。

另外,有人亵渎天父亵渎主耶稣,但如果他/她在圣灵的感动下认罪悔改,他们就归主成为神的儿女,正像我们一样。如果,他们拒绝使人认罪悔改使人认主归主的圣灵,这就是亵渎圣灵了。他们自然会在审判的日子临到的时候面临神的愤怒和审判。
 
Matthew弟兄,我能够理解您憎恶罪恶的心情。但是,在言语上(“畜类”),对方听了,肯定会很难过的。

真正使“对方”难过到度日如年的,是他们心中的仇恨苦毒。Matthew弟兄对他们的谩骂反而让“对方”高兴。因为他们可以从中找到安慰:原来这世界真的充满仇恨苦毒,你看“对方”也一样!:)

不信,姊妹可以问问对方。:):blowzy:
 
您怎么知道他亵渎了圣灵?提示:是“圣灵”这两个字是圣灵还是圣灵是圣灵?

谩骂上帝不是亵渎上帝么? 指着名骂圣灵不是亵渎圣灵么?
若我指着你的名骂你的话,我不是骂你是骂谁呢?
谩骂圣灵还不是亵渎圣灵的话,什么才是呢?

现在是审判的日子吗?我们是审判者吗?

你不知道什么是罪么? 上帝没赐给你头和脑子么? 你连谩骂上帝是亵渎上帝这一点分辨能力都没有么???

楼主说话恶毒,我们告诉他他的话很恶毒就好了,没有必要骂他是畜类吧?
主耶稣是怎样对待这种人的?


[FONT=黑体]主耶稣当面直接斥责这种人为[/FONT] (马太福音12:34) [FONT=黑体]毒蛇的种类[/FONT]

你真的没有看到么? 我斥责他为“畜类”有什么不对呢?
我岂是骂他畜类呢? 他本是畜类。 那不叫骂他,乃是斥责他。

你心里真的不觉得这种人为畜类么??? 你一点没有公义的心了。 你的是非之心已经被蛇(撒旦)给吃了,剩下的只有愚爱-----东郭先生的爱。

而主耶稣的爱是荣耀的爱,是有公义的爱。 祂爱良善,憎恶罪恶,并刑罚罪恶。
爱上帝, 必憎恶罪恶。、

没有公义心的爱,不是上帝的爱,乃是愚爱。是东郭先生的愚爱。


主耶稣审判他们了吗?

这就是主耶稣对他们永恒的审判:

《马太福音》:
12:32 ... ... [FONT="黑体"]今世来世总不得赦免[/FONT]。






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谩骂上帝不是亵渎上帝么? 指着名骂圣灵不是亵渎圣灵么?
若我指着你的名骂你的话,我不是骂你是骂谁呢?
谩骂圣灵还不是亵渎圣灵的话,什么才是呢?
你不知道什么是罪么? 上帝没赐给你头和脑子么? 你连谩骂上帝是亵渎上帝这一点分辨能力都没有么???

一切亵渎的话包括谩骂圣子的话,自然也包括谩骂天父的话。我在前面已经指出什么是亵渎圣灵,请弟兄再看仔细点。

[FONT=黑体]主耶稣当面直接斥责这种人为[/FONT] (马太福音12:34) [FONT=黑体]毒蛇的种类[/FONT]

你真的没有看到么? 我斥责他为“畜类”有什么不对呢?
我岂是骂他畜类呢? 他本是畜类。 那不叫骂他,乃是斥责他。

你心里真的不觉得这种人为畜类么??? 你一点没有公义的心了。 你的是非之心已经被蛇(撒旦)给吃了,剩下的只有愚爱-----东郭先生的爱。

1)主耶稣是审判的主,我们不是;主耶稣有权斥责人,我们没有;
2)“毒蛇的种类”这句话我知道是什么意思,被斥责的犹太人知道是什么意思,其实弟兄您也知道是什么意思;
3)他是人,不是畜类,就像您和我是人不是畜类一样;
4)我说过至少两次了,我(们)这里没有爱;东郭先生哪里有爱吗?

而主耶稣的爱是荣耀的爱,是有公义的爱。 祂爱良善,憎恶罪恶,并刑罚罪恶。
爱上帝, 必憎恶罪恶。、

没有公义心的爱,不是上帝的爱,乃是愚爱。是东郭先生的愚爱。

您是自认为拥有和主耶稣一样的爱和公义了?


这就是主耶稣对他们永恒的审判:

《马太福音》:
12:32 ... ... [FONT="黑体"]今世来世总不得赦免[/FONT]。

主耶稣的这句话是对楼主的宣判吗?如果不是,您以为您是谁,敢代表主耶稣宣判?
 
神愿意万人得救

以西结书33:11 你对他们说,主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿,你们转回,转回吧。离开恶道,何必死亡呢。

彼得后书3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

提摩太前书4:10 我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神;他是万人的救主,更是信徒的救主。

约翰福音3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

馬太福音23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人.我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。

馬太福音28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归於父、子、圣灵的名)。
 
神愿意万人得救

以西结书33:11 你对他们说,主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿,你们转回,转回吧。离开恶道,何必死亡呢。

彼得后书3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

提摩太前书4:10 我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神;他是万人的救主,更是信徒的救主。

约翰福音3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

馬太福音23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人.我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。

馬太福音28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归於父、子、圣灵的名)。

上帝的真理是完全的。

上帝还告诉我们: 犯亵渎圣灵罪的人,


《马太福音》:
12:32 ... ... [FONT=黑体]今世来世总不得赦免[/FONT]。


意味着,不是每一个人都能得到赦免。






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