"I Am Awakening You To My Desires"

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好了,这个讨论我今天就到此为止了。以后慢慢聊吧。

主内平安。
 
我认为Susan O'Marra这个人并没有deny 耶稣基督的名
 
耶稣也告诉我们,奉主名的确可以成就很多的事情,但是,奉主名作事情与我们成圣并没有很直接的关系。好像武器,我们掌握了尖端的武器,可以做很多的事情,但毕竟只是一个武器。我们奉主的名,不如接受圣灵的印记,成为圣灵的殿,使圣灵居住在我们的里面。

忍不住再说几句,个人认为这句话偏差很大。

主的名只是一个武器?不奉主的名也能接受圣灵的印记成为圣灵的殿?请问圣灵和圣子是什么关系?
 
约翰一书

4:1 亲爱的弟兄啊,
  一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,
  因为世上有许多假先知已经出来了。
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的。
  从此你们可以认出神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣,就不是出于神。
  这是那敌基督者的灵。
  你们从前听见他要来,现在已经在世上了。

问题:给苏珊信息的这个灵认耶稣吗?
 
我对这个问题很在意,主要是因为前一段时间关注伊斯兰教,注意到当年穆罕默德其实也是以一种非常神秘的方式接受自称是“亚伯拉罕的神”的灵所给的信息。只是,给他信息的灵不承认耶稣是神的儿子而只承认他是一位先知 - 尽管“可能”是比穆罕默德本人还“大”的先知。伊斯兰教的果子我们也看到了。
 
忍不住再说几句,这个认识偏差很大。

主的名只是一个武器?不奉主的名也能接受圣灵的印记,成为圣灵的殿?请问圣灵和圣子是什么关系?

是否奉主名的就有圣灵的印记呢?

首先,圣灵是得基业的确据:
弗 1:14 这 圣 灵 , 是 我 们 得 基 业 的 凭 据 , ( 原 文 作 质 ) 直 等 到 神 之 民 ( 民 原 文 作 产 业 ) 被 赎 , 使 他 的 荣 耀 得 着 称 赞 。
弗 1:13 你 们 既 听 见 真 理 的 道 , 就 是 那 叫 你 们 得 救 的 福 音 , 也 信 了 基 督 , 既 然 信 他 , 就 受 了 所 应 许 的 圣 灵 为 印 记 。
8:16 圣 灵 与 我 们 的 心 同 证 我 们 是 神 的 儿 女 。
加 6:8 顺 着 情 欲 撒 种 的 , 必 从 情 欲 收 败 坏 顺 着 圣 灵 撒 种 的 , 必 从 圣 灵 收 永 生 。
1:21 那 在 基 督 里 坚 固 我 们 和 你 们 , 并 且 膏 我 们 的 , 就 是 神 。 1:22 他 又 用 印 印 了 我 们 , 并 赐 圣 灵 在 我 们 心 里 作 凭 据 。 ( 原 文 作 质 ) 。

奉主的名行善,为什么被主拒绝?
7:22 当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 , 主 阿 , 主 阿 , 我 们 不 是 奉 你 的 名 传 道 , 奉 你 的 名 赶 鬼 , 奉 你 的 名 行 许 多 异 能 吗 ?
7:23 我 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 , 我 从 来 不 认 识 你 们 , 你 们 这 些 作 恶 的 人 , 离 开 我 去 吧 。
 
我们要分辨敌基督者的灵,靠的是“查验果实”的办法。凡是从爱而来的,就是从主而来的,穆罕默德受到的启示很显然不是从爱而来的,而是暴力、纷争、地位、权术、淫乱。我认为很容易分辨出来。对自己的主内的弟兄姐妹,只要是自称为信主的,我们都要谨慎,以免互相倒戈,相互残杀,当看到弟兄姐妹互相定罪,互相判断,主的心是很痛的。
 
3:13 弟 兄 们 , 你 们 行 善 不 可 丧 志 。
3:14 若 有 人 不 听 从 我 们 这 信 上 的 话 , 要 记 下 他 , 不 和 他 交 往 , 叫 他 自 觉 羞 愧 。
3:15 但 不 要 以 他 为 仇 人 , 要 劝 他 如 弟 兄 。
 
有些人,我们劝说了他不肯听,我们最多不要理他就可以了,当没看见。批评论断的事情我们都不要参与,不论那人如何,他有他的主,为他祷告。你心里如果不平安,可以为Susan祷告,求神赐下他自己的话语给她,求神引领她,就可以了。“敌基督”这种词恐怕太伤人了。
 
是否奉主名的就有圣灵的印记呢?

首先,圣灵是得基业的确据:
弗 1:14 这 圣 灵 , 是 我 们 得 基 业 的 凭 据 , ( 原 文 作 质 ) 直 等 到 神 之 民 ( 民 原 文 作 产 业 ) 被 赎 , 使 他 的 荣 耀 得 着 称 赞 。
弗 1:13 你 们 既 听 见 真 理 的 道 , 就 是 那 叫 你 们 得 救 的 福 音 , 也 信 了 基 督 , 既 然 信 他 , 就 受 了 所 应 许 的 圣 灵 为 印 记 。
8:16 圣 灵 与 我 们 的 心 同 证 我 们 是 神 的 儿 女 。
加 6:8 顺 着 情 欲 撒 种 的 , 必 从 情 欲 收 败 坏 顺 着 圣 灵 撒 种 的 , 必 从 圣 灵 收 永 生 。
1:21 那 在 基 督 里 坚 固 我 们 和 你 们 , 并 且 膏 我 们 的 , 就 是 神 。 1:22 他 又 用 印 印 了 我 们 , 并 赐 圣 灵 在 我 们 心 里 作 凭 据 。 ( 原 文 作 质 ) 。

奉主的名行善,为什么被主拒绝?
7:22 当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 , 主 阿 , 主 阿 , 我 们 不 是 奉 你 的 名 传 道 , 奉 你 的 名 赶 鬼 , 奉 你 的 名 行 许 多 异 能 吗 ?
7:23 我 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 , 我 从 来 不 认 识 你 们 , 你 们 这 些 作 恶 的 人 , 离 开 我 去 吧 。

所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。” (哥林多前书12:2-3)
 
另外,讨论到异端邪教,要去查验动机。一个错误的教导,背后一定有一个动机,举个例子,耶和华见证人的教导,背后的动机就是使人无法接受圣灵的引导。因信称义的假福音的教导,就是使人误以为自己已经得救了,却仍旧陷在罪中。M的那个韩国金牧师的教导,其实是恶意丑化神的形象,使人畏惧无法靠近神。这些异端邪说背后都有某种特定的动机,查验到这些动机,我们就可以判断了。
 
所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。” (哥林多前书12:2-3)

被圣灵感动是瞬间性的,被圣灵洗才是值得关注的,最关键是要被圣灵生。传福音和做善工,都需要被圣灵充满。与圣灵的相交程度是不同的。
 
有些人,我们劝说了他不肯听,我们最多不要理他就可以了,当没看见。批评论断的事情我们都不要参与,不论那人如何,他有他的主,为他祷告。你心里如果不平安,可以为Susan祷告,求神赐下他自己的话语给她,求神引领她,就可以了。“敌基督”这种词恐怕太伤人了。

“敌基督”自然是指她后面的灵啦。

我想我们在这里的讨论对苏珊本人不会有任何影响。能够影响的,是受到或者可能受到苏珊的信息影响的弟兄姊妹和慕道友。所以,我觉得说的明白一些更好。
 
弗 1:17 求 我 们 主 耶 稣 基 督 的 神 , 荣 耀 的 父 , 将 那 赐 人 智 慧 和 启 示 的 灵 , 赏 给 你 们 , 使 你 们 真 知 道 他 。
加 5:18 但 你 们 若 被 圣 灵 引 导 , 就 不 在 律 法 以 下 。
加 5:22 圣 灵 所 结 的 果 子 , 就 是 仁 爱 , 喜 乐 , 和 平 , 忍 耐 , 恩 慈 , 良 善 , 信 实 ,
加 5:25 我 们 若 是 靠 圣 灵 得 生 , 就 当 靠 圣 灵 行 事 。
 
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