基督教原教旨主义
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Angel指出了乐老师的言论中一个逻辑陷阱： 用伊斯兰原教旨主义来抹黑基督教原教旨主义。
我想帮您 （们) 澄清一件事, 问题不是处在原教旨主义, 问题出在原教旨. 事实上, 要比较不同宗教, 一个非常有效的角度, 就是比较不同宗教原教旨主义者的行为.
如果有人认为我当成一位基督教原教旨主义者, 我将非常惶恐, 因为我知道我不配. 如果有人指控我是伊斯兰原教旨主义者, 我可能会非常愤怒. 如果有人指控我是佛教原教旨主义者, 我会觉得滑稽.
真理只有一个，而原教旨不止一个，把“所有”原教旨主义者都归为原教旨主义，更滑稽！
Happy Angel
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“教旨不断的变”，这正是佛教惨状的生动描写。这一点，李师傅都知之甚详哦。
基督教的基本教义（您也可以称之为原教旨）就在圣经之中。圣经一经问世即不再改变，数千年一以贯之。这正是真理必有的特点： 既是真理，必然永恒不变。
我做不到基督教基本教义的要求，是因为我是一个有限的罪人，而基督教基本教义是神无限的圣洁的真理。我做不到，实在是非常逻辑的一件事。
但是，不信的朋友所无法了解的是，主耶稣的恩典够每一个真正信靠他的人用的。正是我们的软弱彰显出主的刚强；正是我们的不义彰显出主的圣洁；正是我们的缺乏彰显出主的丰盛；正是我们的失败彰显出主的得胜。我们是靠着耶稣为我们成就一切。我们不靠自己，我们不能靠自己，我们不必靠自己。
“教旨不断的变”，这正是佛教惨状的生动描写。这一点，李师傅都知之甚详哦。
基督教的基本教义（您也可以称之为原教旨）就在圣经之中。圣经一经问世即不再改变，数千年一以贯之。这正是真理必有的特点： 既是真理，必然永恒不变。
我做不到基督教基本教义的要求，是因为我是一个有限的罪人，而基督教基本教义是神无限的圣洁的真理。我做不到，实在是非常逻辑的一件事。
但是，不信的朋友所无法了解的是，主耶稣的恩典够每一个真正信靠他的人用的。正是我们的软弱彰显出主的刚强；正是我们的不义彰显出主的圣洁；正是我们的缺乏彰显出主的丰盛；正是我们的失败彰显出主的得胜。我们是靠着耶稣为我们成就一切。我们不靠自己，我们不能靠自己，我们不必靠自己。
看来，新教不应该也不可能产生。
想有所依靠也没什么不行的，尤其是恐惧来的时候。可惜它还是总来。
这段还是不错的。但是其实也无所谓软弱刚强，祂也用不着彰显，最大的就不用显了，显了就不是最大了。纯属讨论。
“教旨不断的变”，这正是佛教惨状的生动描写。这一点，李师傅都知之甚详哦。
可能克兄对佛教理解甚少，其实佛也是假名而已，佛祖之相也是假象。你说的惨状也好，兴旺也好，都是假相。你追着说佛这不好那不好，就像说空气。所谓拜偶像，对佛教而言，连偶像都没有，拜啥啊？
开悟时，魔来斩魔，佛来斩佛，一切诸相，皆颠倒妄想。网上说说，其实啥也没有。不过还是谢谢回帖，权作商讨。
“教旨不断的变”，这正是佛教惨状的生动描写。这一点，李师傅都知之甚详哦。
谢谢您证明我的判断没错。
神不需要彰显，因为他自有永有，创造一切，拥有一切。但是，人需要神的彰显，否则我们永远找不到回家的路。而神爱世人，所以他愿意因着人的需要而把自己彰显给人。神既然要把自己彰显给人，必然是以人在其有限的理性内能够理解的方式，否则就没有任何意义。这就是为什么主耶稣道成肉身，把本来人不能见的父的荣光彰显给我们。主耶稣在2000多年前以受时空局限的人的形象彰显给当时的人。但他的彰显，他所成就的救恩，是给万国万代的。所以，主耶稣要他的门徒在世上做盐做光，把他的形象彰显给世人。并且，他在升天之后赐下圣灵，使我们能随时向神祷告，与神连接，使我们因此而拥有主耶稣的生命 - 这是一个全新的生命。
所以基督徒的生命己经更新，不再是原来的旧我。我们的生命是主耶稣的彰显。
然而，基督徒毕竟还是难以完全放下旧我，因为我们的信心并不完全，我们的信心需要成长。所以我们每个个体的彰显也是不完全的。但是，我们的新生命既然是来自同一个主、同一个灵、同一个神，自然形成别人可以看到的共同特性。这样，过去、现在、未来的爱主的基督徒们就集体地无可置疑地把主耶稣的形象彰显了出来。这些基督徒的总和构成了主的教会，这就是基督荣耀的身体了。
那么这不同于世界的基督徒的“共同特性”所彰显的主的形象是什么呢？用一个字概括，是“爱”。
