U UssU 知名会员 VIP 注册 2012-05-01 消息 1,578 荣誉分数 338 声望点数 143 2012-09-14 #16 deqin 说: 谁肯下工夫踏踏实实修行,必得解脱。这样的人就是后人尊为乘愿再来的人,堪为楷模。 看这贴和跟贴,就可以发现3个重大问题, 什么是修行? 为什么要修行? 怎样修行? 初学人对此往往形成比较模糊的认识,因此值得讨论。 点击展开... 说得好,愿闻其详。
deqin 说: 谁肯下工夫踏踏实实修行,必得解脱。这样的人就是后人尊为乘愿再来的人,堪为楷模。 看这贴和跟贴,就可以发现3个重大问题, 什么是修行? 为什么要修行? 怎样修行? 初学人对此往往形成比较模糊的认识,因此值得讨论。 点击展开... 说得好,愿闻其详。
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-09-14 #17 我是初学者。我很愿意与大家分享自己的体会。以供养大众。 我个人觉得对初学者,还是先不要试图去理解那些所谓的各种“宇宙真相”为好。 先老老实实地持戒,读经。选一到两个经文,一直读,读到有初步理解以后,再扩大读。 我最初读的是心经,好几年下来,算是有些心得。大部分时间对相当的一些事,都还能用心经来对照(无我, 无常,我空观)以破除烦恼。心经还是要看一些高僧大德的解释比较好一些,少走很多弯路。 同时我也还诵观无量寿经,佛说阿弥陀经,观世音菩萨普门品,地藏菩萨本愿经。 自己觉得对这些经有了一点点的融会贯通。 现在开始学“金刚般若波罗密经”。楞严经也打算系统地看。 还有各种咒,象大悲咒,往生咒,七佛灭罪真言,等等,最好会背。这些咒语真的有非常神奇的力量。 诵经咒时,发大心回向也很重要。 印光大师:老实念佛
我是初学者。我很愿意与大家分享自己的体会。以供养大众。 我个人觉得对初学者,还是先不要试图去理解那些所谓的各种“宇宙真相”为好。 先老老实实地持戒,读经。选一到两个经文,一直读,读到有初步理解以后,再扩大读。 我最初读的是心经,好几年下来,算是有些心得。大部分时间对相当的一些事,都还能用心经来对照(无我, 无常,我空观)以破除烦恼。心经还是要看一些高僧大德的解释比较好一些,少走很多弯路。 同时我也还诵观无量寿经,佛说阿弥陀经,观世音菩萨普门品,地藏菩萨本愿经。 自己觉得对这些经有了一点点的融会贯通。 现在开始学“金刚般若波罗密经”。楞严经也打算系统地看。 还有各种咒,象大悲咒,往生咒,七佛灭罪真言,等等,最好会背。这些咒语真的有非常神奇的力量。 诵经咒时,发大心回向也很重要。 印光大师:老实念佛
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-09-15 #18 deqin 说: 谁肯下工夫踏踏实实修行,必得解脱。这样的人就是后人尊为乘愿再来的人,堪为楷模。 看这贴和跟贴,就可以发现3个重大问题, 什么是修行? 为什么要修行? 怎样修行? 初学人对此往往形成比较模糊的认识,因此值得讨论。 点击展开... 不好意思哈,抛砖引玉。 我觉得为什么一定要执着 “什么是修行?为什么要修行?怎样修行?”呢?念佛和读诵大乘经典应该是根本吧。过分强调于这些“理”上的东西,会不会本末倒置呢? 特别是对于初学的人。本来信心也未必非常稳固,纠结于这些,很可能生出退离心也未可知哦呢,何况,每个人的根性不同,与佛法的缘分也有深有浅,因此每个人对“修行”的理解可能不一样。对修行的体会也会不一样。修行的方法也不一样。“世尊能演一音声,有情个个随类解,又能现一妙色身,普使众生随类见”。 本人自知慧根浅,又愚笨,所以倾向于老实念佛,读诵经典,看看高僧大德传记。 至于其他的,包括如何修行,时间长了慢慢就能体会到什么是修行,为什么修行,找到适合自己根性的修行方法。 谬误之处,还请各位师兄不吝指正哈。
deqin 说: 谁肯下工夫踏踏实实修行,必得解脱。这样的人就是后人尊为乘愿再来的人,堪为楷模。 看这贴和跟贴,就可以发现3个重大问题, 什么是修行? 为什么要修行? 怎样修行? 初学人对此往往形成比较模糊的认识,因此值得讨论。 点击展开... 不好意思哈,抛砖引玉。 我觉得为什么一定要执着 “什么是修行?为什么要修行?怎样修行?”呢?念佛和读诵大乘经典应该是根本吧。过分强调于这些“理”上的东西,会不会本末倒置呢? 特别是对于初学的人。本来信心也未必非常稳固,纠结于这些,很可能生出退离心也未可知哦呢,何况,每个人的根性不同,与佛法的缘分也有深有浅,因此每个人对“修行”的理解可能不一样。对修行的体会也会不一样。修行的方法也不一样。“世尊能演一音声,有情个个随类解,又能现一妙色身,普使众生随类见”。 本人自知慧根浅,又愚笨,所以倾向于老实念佛,读诵经典,看看高僧大德传记。 至于其他的,包括如何修行,时间长了慢慢就能体会到什么是修行,为什么修行,找到适合自己根性的修行方法。 谬误之处,还请各位师兄不吝指正哈。
wu99 崇拜鸭丫--鸭丝 VIP 注册 2012-04-30 消息 6,455 荣誉分数 3,045 声望点数 223 所在地 五浊恶世 2012-09-16 #19 谢谢乐兄分享! 乐兄踏实修佛,发度众生的大愿,学习了! 声望已经+++
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-09-16 #20 “世尊能演一音声,有情个个随类解“。我们众生(除其他五道的哈)对佛经的理解,从上上根性到下下根性,理解体会可能会有大不同。 非常希望能够听听各位同修自己切身的修行体会。
wu99 崇拜鸭丫--鸭丝 VIP 注册 2012-04-30 消息 6,455 荣誉分数 3,045 声望点数 223 所在地 五浊恶世 2012-09-19 #21 从这几天发生的状况来看,被师兄言中了。 还望deqin兄行菩萨愿,常来弘法。
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-09-19 #22 各位师兄均言之有理。赞叹。 如果各位学佛的师兄能够分享各自切身的学佛体会,就我个人来说会觉得更有信服力。 也就是说分享 你理解的“什么是修行?为什么修行(学佛)?你的学佛因缘是什么? 你是“如何修行的”。个人的例子会让人觉得更亲切,更贴近我们。 不知我是不是理解的太浅了。呵呵慧根浅,又愚笨,请各位师兄不吝指教。
各位师兄均言之有理。赞叹。 如果各位学佛的师兄能够分享各自切身的学佛体会,就我个人来说会觉得更有信服力。 也就是说分享 你理解的“什么是修行?为什么修行(学佛)?你的学佛因缘是什么? 你是“如何修行的”。个人的例子会让人觉得更亲切,更贴近我们。 不知我是不是理解的太浅了。呵呵慧根浅,又愚笨,请各位师兄不吝指教。
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-09-25 #23 deqin 说: 学佛是智信,也就是明理而信。 明理才知道怎么修持。一句佛号很简单,但是里面内容很深。不懂怎么念而念会走很多蹉跎路,到头来能不能进边地疑城都不好说,更何况花开见佛了。若能明白念佛之理,自然轻车熟路,能得受用,念佛也更加有动力。需知,真的能做到老师念佛,绝不是慧浅钝根,相反是上上根。 所以讨论明理很有必要。 点击展开... 等着师兄继续下文呢。
deqin 说: 学佛是智信,也就是明理而信。 明理才知道怎么修持。一句佛号很简单,但是里面内容很深。不懂怎么念而念会走很多蹉跎路,到头来能不能进边地疑城都不好说,更何况花开见佛了。若能明白念佛之理,自然轻车熟路,能得受用,念佛也更加有动力。需知,真的能做到老师念佛,绝不是慧浅钝根,相反是上上根。 所以讨论明理很有必要。 点击展开... 等着师兄继续下文呢。
D deqin 知名会员 VIP 注册 2005-06-06 消息 174 荣誉分数 47 声望点数 138 2012-09-30 #24 添个砖--什么是修行? 本师释迦牟尼佛证道后叹曰:“奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得;若离妄想,则清净智,自然智,无师智,自然现前。”此后说法,也无不围绕此主题--教导众生离妄归真。 一切能引导众生离妄归真,从轮回大苦海中解脱出来的行为都是修行, 包括诵经,礼佛,持名等等。 有人说修行就是修正自己的行为。这话也没错。但是如果仅仅把它理解为改变外在的行为使之符合一定的规范,比如管住自己的手使之不杀生,这是远远不够的。对于某一类人(不信佛的人或初学者)这样的说法也有利益,但是如果想跳出轮回,就必须要修心,也就是改变自己的心态,从凡夫的心态改变到圣人的心态,因为三界唯心。 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。前二句是人天道,第三句才是解脱道,也就是佛教的不共之处。所有的宗教包括儒教都提倡行善止恶,也就是说去恶扬善,积善行德是共同道,其结果是让人得善果享受人天福报,还在轮回中。只有佛教提倡自净其意以脱离轮回幻象。所以真正的修行是要在心地上下功夫,心正则行正,心净则土净。 作为佛弟子,如果您听闻佛法,思维其中的道理,按照佛所说的方法去做,改变自己的心态和行为以求得到究竟的解脱,这就是修行。
添个砖--什么是修行? 本师释迦牟尼佛证道后叹曰:“奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得;若离妄想,则清净智,自然智,无师智,自然现前。”此后说法,也无不围绕此主题--教导众生离妄归真。 一切能引导众生离妄归真,从轮回大苦海中解脱出来的行为都是修行, 包括诵经,礼佛,持名等等。 有人说修行就是修正自己的行为。这话也没错。但是如果仅仅把它理解为改变外在的行为使之符合一定的规范,比如管住自己的手使之不杀生,这是远远不够的。对于某一类人(不信佛的人或初学者)这样的说法也有利益,但是如果想跳出轮回,就必须要修心,也就是改变自己的心态,从凡夫的心态改变到圣人的心态,因为三界唯心。 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。前二句是人天道,第三句才是解脱道,也就是佛教的不共之处。所有的宗教包括儒教都提倡行善止恶,也就是说去恶扬善,积善行德是共同道,其结果是让人得善果享受人天福报,还在轮回中。只有佛教提倡自净其意以脱离轮回幻象。所以真正的修行是要在心地上下功夫,心正则行正,心净则土净。 作为佛弟子,如果您听闻佛法,思维其中的道理,按照佛所说的方法去做,改变自己的心态和行为以求得到究竟的解脱,这就是修行。
乐呵呵 资深人士 管理成员 VIP 注册 2011-10-01 消息 1,149 荣誉分数 663 声望点数 273 2012-10-01 #25 赞叹。 修行是否可以理解为:修行实际就是一个漫漫征途,就是逐渐放下世间的妄想,执著,烦恼,证得清净自性的过程。
U UssU 知名会员 VIP 注册 2012-05-01 消息 1,578 荣誉分数 338 声望点数 143 2012-10-02 #26 俺有个理解哈, 什么是修行? 修行是调心, 为什么要修行? 因为要调心, 怎样修行? 调心去。
D deqin 知名会员 VIP 注册 2005-06-06 消息 174 荣誉分数 47 声望点数 138 2012-10-02 #27 不妨修饰一下 乐呵呵 说: 赞叹。 修行是否可以理解为:修行实际就是一个漫漫征途,就是逐渐放下世间的妄想,执著,烦恼,证得清净自性的过程。 点击展开... 修行就是一个征途,就是放下世间的妄想,执著,烦恼,证得自性的过程。 为什么这么修饰? 时间和过程也是虚妄相,所以才有“十地顿超无难事”的可能性,也就是说这个征途可能是三大阿僧其劫,也可能是一念间。 自性是远离四边八戏的,所以不需要修饰,无所谓清净还是不清净。 直心是道场,直接放下,直接证自性。 UssU 说: 俺有个理解哈, 什么是修行? 修行是调心, 为什么要修行? 因为要调心, 怎样修行? 调心去。 点击展开... 可以这么理解。 也做一点修改。 为什么要修行? 因为心要调。 心乱所以要调,不调就会继续乱,乱了就继续轮回。并不是为了调心而调心。
不妨修饰一下 乐呵呵 说: 赞叹。 修行是否可以理解为:修行实际就是一个漫漫征途,就是逐渐放下世间的妄想,执著,烦恼,证得清净自性的过程。 点击展开... 修行就是一个征途,就是放下世间的妄想,执著,烦恼,证得自性的过程。 为什么这么修饰? 时间和过程也是虚妄相,所以才有“十地顿超无难事”的可能性,也就是说这个征途可能是三大阿僧其劫,也可能是一念间。 自性是远离四边八戏的,所以不需要修饰,无所谓清净还是不清净。 直心是道场,直接放下,直接证自性。 UssU 说: 俺有个理解哈, 什么是修行? 修行是调心, 为什么要修行? 因为要调心, 怎样修行? 调心去。 点击展开... 可以这么理解。 也做一点修改。 为什么要修行? 因为心要调。 心乱所以要调,不调就会继续乱,乱了就继续轮回。并不是为了调心而调心。
U UssU 知名会员 VIP 注册 2012-05-01 消息 1,578 荣誉分数 338 声望点数 143 2012-10-02 #28 deqin 说: 可以这么理解。 也做一点修改。 为什么要修行? 因为心要调。 心乱所以要调,不调就会继续乱,乱了就继续轮回。并不是为了调心而调心。 点击展开... 哈哈,谢谢deqin师兄。 “调心”是主观,“心要调”是主客(心物)一体啊! 俺执着于文字和机锋了。:blowzy: 惭愧哈。
deqin 说: 可以这么理解。 也做一点修改。 为什么要修行? 因为心要调。 心乱所以要调,不调就会继续乱,乱了就继续轮回。并不是为了调心而调心。 点击展开... 哈哈,谢谢deqin师兄。 “调心”是主观,“心要调”是主客(心物)一体啊! 俺执着于文字和机锋了。:blowzy: 惭愧哈。