最近听了一个故事,有个富翁去圣殿祷告,来了一个小偷,偷走了他的钱袋,走了,可是富翁不知道,继续祷告,后来又来了一个青年,在他旁边一起祷告。等到富翁收拾要离开的时候,发现钱袋不见了,便揪住青年让他还钱,否则不准他走。青年说,求你放了我吧,真不是我偷的,我的船要开了,如果你不放我,我就没处住了。
神在圣殿里默默的看着这一切,神允许小偷偷了富翁,又允许青年被无故冤枉以至于赶不上船。神的公平在哪里啊!
神说,那个富翁有很多钱却是不法经营,盘剥工人,可是小偷却是个穷工人,任人盘剥,小偷的母亲身患重病,这笔钱是我允许他拿去给母亲治病的;又说,那个青年的船晚上要遇到风暴,也是我允许富翁揪住他,让他赶不上船,就会从此保住性命。
是的。神的意念高过我们的。我们不知道发生了什么,神都知道。当我们说神不公的时候,神很公平,他以他的手段来实现公平。我们能做的,惟有顺服。
其实你的很多问题我以前也问过。上帝不是我们可以用理性去理解的,哪怕我们真的用理性去理解了,我们以为我们认识神,我们其实还是不认识。
我的理解,上帝究竟没有死。因为上帝有3个位格,圣父圣子和圣灵。死的那个,是道成了肉身的圣子耶稣基督,是为我们的缘故从天上降下来的,他既然在世界上,就不是天上的不死的圣父,而是和我们一样有人的欲望有人的感情有肉体一切需要的人。但是,因为他虽然经历人的欺凌和羞辱,但是他仍然接受刑罚,这个刑罚原本是公义的圣父来刑罚罪人的,可是圣子说,父啊,求你赦免人的一切罪恶,让我来替他们承担罪和死的刑罚吧,就这样,他甘愿受罚,为的是挪去人类所应当承担的死亡。因此,我们不再害怕死亡,因我们知道耶稣已经替我们死了。死亡的毒钩就是罪,可是,因为耶稣没有犯罪,因此,虽然他甘愿受死,可是死亡不能够拘禁他。他复活了,并且要永远活着。他的确替我们受了死的刑罚,可是他胜过了死亡,于是他自己活着,我们也可以因他活着,活到永远。
这就是不能死的上帝。耶稣的肉身死了,可是他的灵活着,并且赐给每一个他所喜悦的人,他自己永活的灵,使他的圣灵住在我们的里面,将来要带我们的灵魂进入永恒的生命。
但是你的这个次序有些不对。事实是,日本鬼子和希特勒合伙一起杀的人,也远远没有到“西方布道者”杀死的人数的零头。
小部分人砸车了,不代表所有的砸车了。少部分人这么表达了“爱国”,不代表所有人都这么“爱国”。
有些人戴着所谓正义的帽子,你去批评这些打砸抢的小部分,无可厚非,但是你批评所有的人,就是莫须有了。然后结论是大家都不要爱国了。
我不需要告诉你为啥,因为你根本不想知道为啥。
各位,没有上帝掌权的地方,什么事情都有可能发生,因为本来当人拒绝上帝的时候,魔鬼就有权力来地球上做王,魔鬼既然作王,那么做任何事情都是人类自己允许的。很多事情的发生,不是上帝为什么允许这些发生,而是我们人类为什么要选择允许魔鬼在我们里面掌权。
对,你不是猴子变的,你是你妈生的。我们的确可以制造出来很多各式各样的假神,凭空就可以想象出来一个假神来拜。也可以制造任何东西来拜。这些东西都不能带你进入永生,也不能带你脱离罪恶。惟有造我们的主可以,我们本来就是他所造的,我们不是猴子变的。
是的,当我们认为自己是正义,别人是罪恶的时候,我们就已经犯罪得罪神了。愿神赦免我们的罪,怜悯我们的不义。主已经为每个人的罪而死,我们从此就没有理由批评任何人。因为每个人都是一样得罪神的。