宇宙人生的真相- 用科学证明佛教观(转载) ........转贴自/说不说

“爱”与“感恩”的心波最能感动一切万物。

宇宙万物皆能见闻觉知

江本胜博士姓江本,名胜,他并非佛教徒,但是他所做的科学研究证明了佛在三千年前所说的真理:“世界微尘,因心成体;唯心所现,唯识所变。”即是说,大至世界,小至微尘,都能随着我们的心性改变,我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。
 
江本胜博士的实验,印证了佛在三千年前说的“宇宙万物皆能见闻觉知”

滴水结晶,是吾人心念的映照。

因此,我们的心念是善的,充满爱心的,至诚感恩的,这心念能使我们充满喜悦地生活,也能促使我们周围的环境更美好,心灵净化,尽大地是清泰故乡。

推而广之,世界和平将指日可待。

反之,若是心怀不善,争名夺利,竞争的结果导致斗争,斗争将演变成战争,世界即毁于一旦。


综观现今世界动荡不安,自然灾害愈加频繁;
为解倒悬之势,欲拯群萌之苦,奉劝世人要以爱心和真诚的心对待一切事、一切人,孰福孰祸,就取决于你我心中的一念。

 摘自《澳洲净宗学院院讯》
 
编后语

(一)
看了这一则消息,你相信吗?有人不相信,说是假的。
是真是假,你不必轻信,自己作个试验便知。

我有个同事就做一个试验:她用两个碗,分别盛同一锅里的米饭。对其中一碗说:这米饭真香啊,真好吃啊。
对第二碗米饭说:真臭,真难吃!

过了四天之后,第二碗米饭,真的是臭了;
而第一碗米饭发出了一点点酒香味。她是听了别人这样做之后,自己也试一试,果然如此。
 
(二)
净空法师说:“我看了(这些照片)想起楞严经上讲的‘一切因果,一切微尘,因心成体’,华严经上讲‘唯心所现,唯识所变’。

所以一切物质现象从哪里来的?
物质现象是心变的。心有灵知,心所变的当然有灵知。
物质与心是一桩事情,不是两桩事情。一个细胞,一粒微尘都有灵知。


经上讲,一切众生皆有佛性。无情众生称作法性。

法性与佛性是一个性。所以,无情不是没有知觉,它没有妄想、分别、执着。

情就是妄想、分别、执着。法性就是真如本性。”




法华经上说:‘情与无情同圆种智’。
‘情’指人和动物,‘无情’指无生命之物。
万物,包括情与无情,来源于同一个本体(佛法中称为性,本性,心性、真如……等等)。

所以佛不仅把众生看成是自己,对无情之物也如是。
所以佛的爱心是最广泛、最无私、最平等的。
称之为同体大悲
 
在研究中发现人性本善的科学根据





婴儿天生有助人的欲望

据美联社报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子掉地上了。
一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,并且还给他。
这个简单事例证明,仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。
 

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婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」


德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产生的源泉。
科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。
他们意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」。



研究员故意装着笨手笨脚。比如把夹子掉了,或把书堆碰倒了。
此时实验室24个婴儿在几秒钟之内,同时都表现出要帮忙的意思。
一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色,又看看掉在地上的夹子,马上明白了是怎么回事。
他手脚并用地爬过来,抓起夹子,推到研究员脚边。
婴儿都表现出非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。



在整个实验过程中,研究员从来不主动要求婴儿帮助他,也不说「谢谢」之类的话。
因为如果做出感谢等表示,很容易改变研究的初衷,使婴儿在帮助人的同时期望回报。
所以整个研究中,婴儿完全展现了真正的利他主义,助人而不图回报的精神。


婴儿的表现证明助人为乐是人的天性使然




-----------------在研究中发现人性本善的科学根据
 
3月2日,这项研究结果在《科学》杂志上发表。

沃内克说,这项研究通过观察人脑复杂的发育过程,揭示出人类「利他主义和合作精神」是如何产生。

沃内克提出,婴儿表现出利他主义的心理至少需要具备两个条件。
第一,婴儿大脑发育出足够的认知能力,可以判断别人的真实意图。
第二,婴儿发展出「亲社会倾向」,渴望融入社会。
一般来说,婴儿到18个月大甚至更早就会具备这两个条件,拥有了助人为乐的品质。

-----------------在研究中发现人性本善的科学根据
 
不过沃内克补充道,婴儿们会判断人们是否真的需要帮助。

在实验中,如果研究员故意把书碰倒,把夹子丢到地上,婴儿们通常不会伸出援手。

在人类社会中,研究者处处可以找到人性本善的证据。
人们为慈善机构捐款,尽力保护环境,在公共交通上为老人让座。
这些行为除了获得自我满足感,通常不会有任何实质回报。


可见助人为乐是人的天性使然。



-----------------在研究中发现人性本善的科学根据
 
谢谢师兄们的支持!





如果说不说师兄能亲力而为,将此贴完成,更会锦上添花。





不好意思,刚看到师兄留言,这原来的贴我已经找不到了。如果师兄能发个连接的话,我可以去把它贴过来的。多谢



阿弥陀佛!
 
大量的社会调查证明灵魂的存在


[FONT="楷体"] 十年前,BBC电台和法国华语电台就报道过关于灵魂的研究。英国学者对许多起死回生的人做调查,其中有47%的人能够回忆起自己灵魂离体的情形,供述者的记忆清楚。有一个人说,离开自己身体以后好像在阴沟里爬了很长一段路程,当看见前面有光亮时,忽然听到有人在呼唤自己,此时他醒过来了。

个人的经历不同,但是那些突然死去的人没有丝毫痛苦,而是感到很舒服,感到从所未有过的轻松。有的人在两三分钟的时间里,过去往事历历在目,就像放电影一样。

除了英国、法国,其他许多国家的学者都做过这样的调查工作。中国唐山大地震后天津南开大学一位副教授也做过同样的调查,其结果有许多相似之处:1,被调查者当中能够清楚地回忆起自己灵魂离体之后情况的人都在40%以上;2;死亡并没有人们想象的那么可怕。

当年由澳大利亚人经营的卫视中文台每当星期日晚上11-12点有一个转播韩国电视台的特别节目,关于灵体的研究是其重点。节目主持人说,世界上已经有6部专著问世(现今已经有上百部,翻译成中文的有30多部)。节目主持人亲自访问过一位起死回生的韩国记者。当年26岁,在一次车祸中死而复生。后来他问起父亲,你说有一位邻居借过我们家的钱,是什么时候借的。他父亲很诧异:“你怎么知道?”他告诉父亲,是那次车祸休克时,灵魂离体后飘游到他父母的住所,听到父母在闲谈中提及:“过去一位老邻居有一笔钱该要回来了,他现在生活也不错了”。

主持人接着又介绍一位美国妇女的故事,她50 多岁,在一次手术中休克,她的灵魂飘上天花板,看见自己躺在手术台上,周围许多穿白衣的人在忙碌着。后来灵魂飘到野外,已经是夜间,路上遇到一个一岁左右的男孩。男孩对她说:“我是你的哥哥”“我没有哥哥”, “真的!不信,你去问父母好了,记住我的模样!”。
后来她的父母说,“这是真的。当时你还没有出世,他夭折了。后来也不愿意再提起这件事。”

主持人说:对于死而复生的回忆,一般人,通常都一概加以否认,认为这跟做梦一样,都是存留在大脑中记忆的复现;是幻觉。但是,从上述两个例子看,这并不是存留记忆的再现,而是灵魂离体之后获得的信息。看来,灵魂的存在是可信的。


编后语

六道轮回是佛法里头的重要内容,但不是佛法所专有。

人是不是有前生后世?这是许多人都感兴趣的问题,不仅一般老百姓感兴趣,许多科学家也渐渐地参与到这个行列。虽然他们在科学界还不是主流,但是,已经有逐渐增多的趋势。因为有许多事实使他们不能不信。
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As a traditional psychotherapist, Dr. Brian Weiss was astonished and skeptical when one of his patients began recalling past-life traumas that seemed to hold the key to her recurring nightmares and anxiety attacks. His skepticism was eroded, however, when she began to channel messages from "the space between lives," which contained remarkable revelations about Dr. Weiss's family and his dead son. Using past-life therapy, he was able to cure the patient and embark on a new, more meaningful phase of his own career.

A graduate of Columbia University and Yale Medical School, Brian L. Weiss M.D. is Chairman Emeritus of Psychiatry at the Mount Sinai Medical Center in Miami.

Dr. Weiss Brian Weiss, one of the first doctors to explore the past lives of his patients as a means of therapy, reveals how past and present lives can affect our future lives, and how our future lives can transform us in the here and now.

We have all lived past lives. All of us will live future ones. What we do in this life will influence our lives to come as we evolve toward immortality.
Dr. Weiss knows this is true because recently he has not only regressed his patients into the past, but has progressed them into the future. And what they have discovered is that our futures are variable, so the choices we make now will determine the quality of life when we return.

Using dozens of case histories, Dr. Weiss demonstrates the therapeutic benefits of progression, just as he has proved that journeys into our past lives can alleviate or cure our physical and emotional wounds in the present.



[FONT="楷体"]給大家介紹一位可以說是用催眠來回憶前世這種研究領域裡面最著名的學者,他的名字叫做布萊恩.魏斯博士,是美國著名的精神心理學學家。

首先給大家簡單介紹一下布萊恩.魏斯博士,他在一九七0年畢業於美國的耶魯大學醫學院,獲得醫學博士學位。耶魯大學我們都曉得是美國最著名的學府之一,最近國家主席胡錦濤曾經在那裡演講。當他畢業以後,曾經在美國的匹茲堡大學、邁阿密大學任教,而且從事心理臨床治療達三十多年,發表了大量的科學論文和著作,是現代的精神心理學,尤其是輪迴學的權威。
  
  他發表的著作,在輪迴領域裡面有很多,有以下幾種,包括Many Lives,Many Masters,現在有中文的譯本,中文譯本的題目叫做《前世今生》,在書店裡我們都看到有的賣。還有Through Time into Healing,《生命輪迴,超越時空的前世療法》,以及Mirrors of Time: Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing《醫治身心的前世回歸療法》等等。


他的案例非常之多,我在美國德州大學任教的時候曾經跟魏斯醫生通過電話,他告訴我,那是已經四年多前的事情,他說他已經自己親手蒐集有兩萬多個用催眠來幫助人回憶前世的案例。他最早的作品就是這本《前世今生》,發表在一九八八年,這本可以說是他在輪迴學上的處女作,這個著作裡面就記載了他如何來治療一位心理病人的前後經過。
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感恩师兄才是,不然我早将这帖子遗忘了,惭愧。不过我不是常来,每次就更一两篇吧。





可以啦!


多了也学不过来。




:thanks:
 
这真是篇好文!继续转载:

说不说 说:
給大家介紹一位可以說是用催眠來回憶前世這種研究領域裡面最著名的學者,他的名字叫做布萊恩.魏斯博士,是美國著名的精神心理學學家。

首先給大家簡單介紹一下布萊恩.魏斯博士,他在一九七0年畢業於美國的耶魯大學醫學院,獲得醫學博士學位。耶魯大學我們都曉得是美國最著名的學府之一,最近國家主席胡錦濤曾經在那裡演講。當他畢業以後,曾經在美國的匹茲堡大學、邁阿密大學任教,而且從事心理臨床治療達三十多年,發表了大量的科學論文和著作,是現代的精神心理學,尤其是輪迴學的權威。
  
  他發表的著作,在輪迴領域裡面有很多,有以下幾種,包括Many Lives,Many Masters,現在有中文的譯本,中文譯本的題目叫做《前世今生》,在書店裡我們都看到有的賣。還有Through Time into Healing,《生命輪迴,超越時空的前世療法》,以及Mirrors of Time: Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing《醫治身心的前世回歸療法》等等。


他的案例非常之多,我在美國德州大學任教的時候曾經跟魏斯醫生通過電話,他告訴我,那是已經四年多前的事情,他說他已經自己親手蒐集有兩萬多個用催眠來幫助人回憶前世的案例。他最早的作品就是這本《前世今生》,發表在一九八八年,這本可以說是他在輪迴學上的處女作,這個著作裡面就記載了他如何來治療一位心理病人的前後經過。

鍾茂森博士主講
 
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