好笑的基督教

中世纪到查尔曼那会儿已经很复杂,又是拜占庭,又是阿拉伯扩张,看历史必须懂地理,这个可让我这个地理盲头疼了。

正在看拜占庭,胡乱看到下面这个博客。这里先记下来。

http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?ID=32&articleId=47841

犹太人为什么不信耶稣(1)

链接里说到应该看看犹太人写的反基督的书。以前曾经听过有人信了基督教以后又放弃基督教,转而信了犹太教,一致好奇为什么,没准这个是个线索。

The Inerrancy of The New Testament by Dr. Robert Schiermeyer

这个链接里居然有一个人跟我现阶段的想法一致:

基督教目前在中国为什么扩展如此迅速,而在1949年前却寸步难行?就是因为文革把民俗/信仰清理得太干净了。现在没有了抵抗力。

基督教在康熙那会儿,是引起民间反抗的,现在在中国能如此畅通无阻,实在是中国人被洗脑洗得对宗教完全没有抵抗力了。基督教真的应该感谢老毛呀。

中国当年轻易的接受共产主义,个人认为跟中国人缺乏哲学根基有关,现在宗教根基也没了,来了一个最强大的就觉得其肯定不简单,从骨子里想信的人很多。有人居然因为不能放弃理性思维无法笃信而感到痛苦,放弃理性思维以后又一个个摇身一变变成灼灼逼人的护教士,这个教果然是厉害,也是我花费这么多精力探索其中究竟的原因。
 
CatLostHerFish, 如果你对圣经的难题感兴趣,这里收集了一些,以后会收集更多。

圣经难题汇编



当然,这些书中的答案不一定都对。要找到正确答案,你还是得在圣灵的带领下自己读经祷告。
好。我相信我之前问的那个问题,基督教一定有自圆其说的说法,不然基督教早就土崩瓦解了。

不过先等我看完中世纪历史再说。我现在在求证我听到的基督教吹的法螺到底在历史上是怎么个前因后果:

阿Q说的,基督教鼓励科学,鼓励教育,是西方大学形成的直接原因。
听我的BFF说的,现在的人人平等就是源于基督教,因为在神面前,人人平等。
基督教崇尚男女平等。
基督教使权力分离,导致了君主立宪制。

对了,我回了你和东方西红柿提的关于圣经片断的理解,然后有疑问,也没有得到解答。我想知道在圣灵的带领下自己读经怎么就理解了。不过如果你们没有办法用人的语言来解释,我也懒得纠缠了。
 
好。我相信我之前问的那个问题,基督教一定有自圆其说的说法,不然基督教早就土崩瓦解了。

不过先等我看完中世纪历史再说。我现在在求证我听到的基督教吹的法螺到底在历史上是怎么个前因后果:

阿Q说的,基督教鼓励科学,鼓励教育,是西方大学形成的直接原因。
听我的BFF说的,现在的人人平等就是源于基督教,因为在神面前,人人平等。
基督教崇尚男女平等。
基督教使权力分离,导致了君主立宪制。

对了,我回了你和东方西红柿提的关于圣经片断的理解,然后有疑问,也没有得到解答。我想知道在圣灵的带领下自己读经怎么就理解了。不过如果你们没有办法用人的语言来解释,我也懒得纠缠了。

是有点儿难讲明白。倒不是说不能用人的语言讲清楚,而是很难向不信的人讲清楚。

这就好象我们初学数学,如果我们凭信心接受1+1=2,那么乘除法虽然难学,但总是可以学会的。但是,如果有的孩子特别聪明,一定要先在理性上证明1+1=2才接受,那么,老师要解释这个九九乘法表就难点儿了。

老师尚且如此,那相信的孩子们想要不信的孩子们明白那就更基本上是不可能的了。怎么办呢?相信的孩子们往往就会对不信的说,你要相信老师是对的!

我们这里的1+1=2是什么?就是上帝是创造万物的主宰,而圣经是上帝的话语。
 
相信老师永远是对的,科学、社会也就不用进步了。:dx:(尼玛,又笑死了,你倒是动一动啊?)
 
先把拜占庭的疆土理一理:

https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Byzantine_AD550.jpg
东罗马疆土
君士但丁时期(306–337)
西哥特人 : 现在的西班牙
法兰克人 : 现在的法国
东哥特人 : 现在的意大利
匈奴人 : 保加尼亚啥的
希腊
土耳其
波斯人 :中东
埃及,利比亚等整个地中海周边

查士丁尼一世(c. 482 – 14 November 565)
西班牙小部分
意大利
希腊
土耳其
地中海周边大部分

也就是说,西班牙大部分,法国,保加尼亚啥的匈奴人所在国家,中东部分,部分地中海周边丢失了。

https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Byzantine_AD1081.jpg
利奥六世(910年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。

弗卡斯时期(963年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。
加上收回一部分保加尼亚,一部分土耳其。

巴西尔二世(1025年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。
基本收复保加尼亚,土耳其。

接下来关注查士丁尼一世(c. 482 – 14 November 565)时期,法国,西班牙丢失给谁了。利奥六世(910)时期,意大利丢失给谁了。

这几个国家在中世纪文化交流和文艺复兴中起到很大作用,重点关注,别的小国家实在顾不过来看了,这里就忽略了。
 
是有点儿难讲明白。倒不是说不能用人的语言讲清楚,而是很难向不信的人讲清楚。

这就好象我们初学数学,如果我们凭信心接受1+1=2,那么乘除法虽然难学,但总是可以学会的。但是,如果有的孩子特别聪明,一定要先在理性上证明1+1=2才接受,那么,老师要解释这个九九乘法表就难点儿了。

老师尚且如此,那相信的孩子们想要不信的孩子们明白那就更基本上是不可能的了。怎么办呢?相信的孩子们往往就会对不信的说,你要相信老师是对的!

我们这里的1+1=2是什么?就是上帝是创造万物的主宰,而圣经是上帝的话语。

这个就是文艺复兴的关键,理性战胜信仰。我要搞明白的就是,现在的基督徒信上帝,仍然不是通过理性思维,而是通过faith。
文艺复兴之前,大家觉得理性不可能找到真理,到了文艺复兴,人才开始自信,认为人可以用科学这条纯理性的路来了解世界。

幸亏有个文艺复兴,不然科学在西欧是找不到出路的。

前面我提过几次的那个神学家居然用亚里士多德理论证明了上帝是存在的哦。
只不过他站在错误的科学理论基础上,证明的真理当然也就不用驳了。
 
这个就是文艺复兴的关键,理性战胜信仰。我要搞明白的就是,现在的基督徒信上帝,仍然不是通过理性思维,而是通过faith。
文艺复兴之前,大家觉得理性不可能找到真理,到了文艺复兴,人才开始自信,认为人可以用科学这条纯理性的路来了解世界。

幸亏有个文艺复兴,不然科学在西欧是找不到出路的。

前面我提过几次的那个神学家居然用亚里士多德理论证明了上帝是存在的哦。
只不过他站在错误的科学理论基础上,证明的真理当然也就不用驳了。


相信老师永远是对的,科学、社会也就不用进步了。:dx:(尼玛,又笑死了,你倒是动一动啊?)

呵呵,又自己随性发挥了不是?

我的那个比喻只是想说明为什么对不信的朋友解释一些圣经原则比较困难,如此而已。

讲道理讲不清楚,讲点儿个人经历吧。

就我自己而言,我决志之前没有对圣经发生过真正的兴趣 (不是对基督教不感兴趣,而是不愿意自己读圣经);而在受洗之前很难说读懂过圣经。因为我每次读的时候,总是在用各种方式歪曲圣经原意好让它符合我自己心中既定的观点。

另外,文艺复兴的真正动力是更深一个层次的思想改放运动:改教运动。改教运动的核心是基督教信仰回归圣经。与此相应,这场运动的最深层后果是圣经的普及以及福音走出欧洲传向全球。
 
看到这个图片:
jumping-into-hole.gif

突然感觉那个大坑就是天堂,那些人就是基督徒。
 
先把拜占庭的疆土理一理:

https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Byzantine_AD550.jpg
东罗马疆土
君士但丁时期(306–337)
西哥特人 : 现在的西班牙
法兰克人 : 现在的法国
东哥特人 : 现在的意大利
匈奴人 : 保加尼亚啥的
希腊
土耳其
波斯人 :中东
埃及,利比亚等整个地中海周边

查士丁尼一世(c. 482 – 14 November 565)
西班牙小部分
意大利
希腊
土耳其
地中海周边大部分

也就是说,西班牙大部分,法国,保加尼亚啥的匈奴人所在国家,中东部分,部分地中海周边丢失了。

https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Byzantine_AD1081.jpg
利奥六世(910年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。

弗卡斯时期(963年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。
加上收回一部分保加尼亚,一部分土耳其。

巴西尔二世(1025年)
意大利小部分,希腊,保加尼亚小部分,土耳其小部分。
基本收复保加尼亚,土耳其。

接下来关注查士丁尼一世(c. 482 – 14 November 565)时期,法国,西班牙丢失给谁了。利奥六世(910)时期,意大利丢失给谁了。

这几个国家在中世纪文化交流和文艺复兴中起到很大作用,重点关注,别的小国家实在顾不过来看了,这里就忽略了。

这里有一个参考资料可能有点儿用。
十字军的真正历史 (ZT)
 
这么说吧,有史以来,这个世界上的任何一位真正的思想家,哲学家、科学家,艺术家,没有一个是虔诚的基督徒。:tx:
 
意大利在中世纪早期是在拜占庭帝国的疆域。在774左右被查尔曼王朝吞并:

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Frankish_Empire_481_to_814-en.svg

在拜占庭帝国管辖意大利的时期,拜占庭帝国出现的值得一提的皇帝:

https://zh.wikipedia.org/wiki/查士丁尼一世#.E6.B0.91.E6.B3.95.E5.A4.A7.E5.85.A8
查士丁尼一世,他的统治时间是从527年到565年。

查士丁尼一世最大的功绩是将千年来古罗马的法律编成一部法典。这部民法大全于529年发表。它提取了此前遗留下来的私人和公共的收集中的法律条文。533年查士丁尼一世又下令编写《学说汇纂》,其中收录了许多罗马法学家的法解释,同年《法学阶梯》也被发布,这是一部法学的教科书。最后发表的是《新律》,其中收录了法典被发表后施行的法律。这部法典代表着罗马法的最高成就,对后世大陆法系民法典的制定有着深远的影响。

迫害异教徒的传统没有断:
查士丁尼一世在当时的教会中起一个重要作用,他本人写了多部神学著作,领导了教会会议。为了推动基督教的普及,查士丁尼一世于529年下令关闭哲学上非常有影响的雅典的阿卡德米学园,因为在那里新柏拉图派的哲学思想占主流。
...
查士丁尼一世对异教徒进行迫害,尤其在埃及南部。

东罗马成为君权神授的国家。古代希腊、罗马的文化得以复兴。
查士丁尼一世开始当政的时候帝国的主要特征还是罗马式的,但当查士丁尼一世逝世时它已经非常希腊化了。他将古罗马的国民主权彻底消除了,皇帝成为了君权神授的国家主权。但同时皇帝依然需要国民和军队的支持和同意。在法学和神学上查士丁尼一世的贡献是对后来的发展有深刻影响的。在对外政策上他的重建帝国的政策建筑在非常不稳固的基础上,查士丁尼一世死后不久许多地区就又已经失落了。东方边境在查士丁尼一世生前帝国就已经在为其生存而战斗了。查士丁尼一世只有靠巨资才买来了那里疆域的完整。在文化上古代希腊、罗马的文化在查士丁尼一世统治期再次复兴。东罗马帝国的城市至少到鼠疫爆发前也非常兴旺。在行政上查士丁尼一世基本上保持了罗马式的行政结构。
 
呵呵,又自己随性发挥了不是?

我的那个比喻只是想说明为什么对不信的朋友解释一些圣经原则比较困难,如此而已。

讲道理讲不清楚,讲点儿个人经历吧。

就我自己而言,我决志之前没有对圣经发生过真正的兴趣 (不是对基督教不感兴趣,而是不愿意自己读圣经);而在受洗之前很难说读懂过圣经。因为我每次读的时候,总是在用各种方式歪曲圣经原意好让它符合我自己心中既定的观点。

另外,文艺复兴的真正动力是更深一个层次的思想改放运动:改教运动。改教运动的核心是基督教信仰回归圣经。与此相应,这场运动的最深层后果是圣经的普及以及福音走出欧洲传向全球。
能否告诉我你的信仰转折点?一定是有什么人生契机在里面。很私人的问题,象东方西红柿那样不回答我也能理解。

改教运动的核心是基督教信仰回归圣经
这个我不懂,我看到的是到了新教,不管是路德还是加尔文,都是变本加厉的迫害异教徒。
 
后退
顶部