人之所以為頂天立地之大寫之人

[乐呵呵]

人之德能，大端有四。
人者，仁也。仁慈惻隱，自利利化，故名為人​。人者，忍也。忍勞忍苦，擔當柱地撑天之事，故名為人。
人者，任​也。力任孝、弟、忠、信、禮、義、廉恥、之八德，俾無所欺缺，故​名為人。(此八事，匹夫匹婦皆能為之。此乃參贊化育，繼往開來，​撐柱天地之大事。若一疏忽，或亡一二，或八字俱亡，則成冒名之偽​人，非與天地併名三才之真人矣。若能類推，則希聖希賢，學佛學祖​，有餘裕矣。)
人者盡也。盡儒教倫常之道以敦倫，盡佛教心性之道​以證心，故名為人。
人之義，大矣哉。

先成人然後成佛.

 

[pearlthread]

「人之患，在好為人師。」
孟子 . 離婁

这只是人的缺点之一。


而不知道人间是个梦境，不相信外太空有佛的世界，那里不需要劳作，幸福永远才是最大的遗憾。

 

[乐呵呵]

「人之患，在好為人師。」
孟子 . 離婁

不好意思哦， 我没有想为人师的意思。我只是觉得很好， 想和大家分享。
不过， 我以后写东西一定会注意， 避免这类的误解。
感恩你的提醒。
呵呵 合十顶礼

 

[水清月现]

人之德能，大端有四。
人者，仁也。仁慈惻隱，自利利化，故名為人​。人者，忍也。忍勞忍苦，擔當柱地撑天之事，故名為人。
人者，任​也。力任孝、弟、忠、信、禮、義、廉恥、之八德，俾無所欺缺，故​名為人。(此八事，匹夫匹婦皆能為之。此乃參贊化育，繼往開來，​撐柱天地之大事。若一疏忽，或亡一二，或八字俱亡，則成冒名之偽​人，非與天地併名三才之真人矣。若能類推，則希聖希賢，學佛學祖​，有餘裕矣。)
人者盡也。盡儒教倫常之道以敦倫，盡佛教心性之道​以證心，故名為人。
人之義，大矣哉。

先成人然後成佛.

不好意思哦， 我没有想为人师的意思。我只是觉得很好， 想和大家分享。
不过， 我以后写东西一定会注意， 避免这类的误解。
感恩你的提醒。
呵呵 合十顶礼

您的文言文的功力好深啊，佩服佩服，失敬失敬。

 

[盗梦者]

人之德能，大端有四。
人者，仁也。仁慈惻隱，自利利化，故名為人​。人者，忍也。忍勞忍苦，擔當柱地撑天之事，故名為人。
人者，任​也。力任孝、弟、忠、信、禮、義、廉恥、之八德，俾無所欺缺，故​名為人。(此八事，匹夫匹婦皆能為之。此乃參贊化育，繼往開來，​撐柱天地之大事。若一疏忽，或亡一二，或八字俱亡，則成冒名之偽​人，非與天地併名三才之真人矣。若能類推，則希聖希賢，學佛學祖​，有餘裕矣。)
人者盡也。盡儒教倫常之道以敦倫，盡佛教心性之道​以證心，故名為人。
人之義，大矣哉。

先成人然後成佛.

在人间守5戒都不容易。环境太艰辛。

还是移民去西方极乐世界容易些。

 

[乐呵呵]

随喜赞叹，移民西方极乐世界是我们学佛人的终极目标。那是一定的。
在移民西方极乐世界之前，我们首先要好好做人， 做个顶天立地大写的人，为佛智还没有开启的众生做出榜样来。

有言：身教重于言教。我们给众生示现的是学佛的人都是顶天立地，仁，忍，任，尽，义的磊落君子。

 

[盗梦者]

随喜赞叹，移民西方极乐世界是我们学佛人的终极目标。那是一定的。
在移民西方极乐世界之前，我们首先要好好做人， 做个顶天立地大写的人，为佛智还没有开启的众生做出榜样来。

有言：身教重于言教。我们给众生示现的是学佛的人都是顶天立地，仁，忍，任，尽，义的磊落君子。

抱歉，乐兄，您没有完全明白i的意思。



其实对于人应该分两部分，一部分人迷在世间，不知道或者不愿意出离，移民去佛的世界，这部分人应该认真做人（当然是相对的）。

另一部分人相信佛的世界真实存在，递交申请，希望出离（移民）。这样就要准备移民事项，精进做功课。而人的时间精力都有限，能做到守五戒已经不易，不用再执着一些条条框框。人间的是非都是相对的，只适合特定时间，地域，人群和事例。不必执着。