人的寿命究竟有多长？除了吃喝拉撒还有别的活法吗？答案大揭底 本帖由 Faqin Wu 于 2010-10-13 发布

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第三十章 远离欲火
佛说：
出家修行佛道之人，
如处干草包围之中，
见有火来应当回避。
心境两空前逢情欲，
敬而远之避坑离祸。

 

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第三十一章 除欲心静
佛说：
有人苦受淫念折磨，
于是打算阉割自己。
佛对他说：
割断自己身体器官，
不如割断心上牵挂。
人心犹如领班监工，
领监之人不尽其责，
帮工就会放下不干。
割断身上器官何益？
佛陀为他诵偈一首：
意向生时欲望生，
思想起时意向起，
思想意向两寂静，
色是虚影行幻空。
佛说：
我引用迦叶佛的偈。

 

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第三十二章 无我无恐
佛说：
人因爱欲而生忧烦，
忧愁烦恼导至恐惧。
爱欲贪恋一经超脱，
忧烦恐惧烟消云散。

 

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第三十三章 智勇降魔
佛说：
出家修行佛道之人，
尤如以一战万之兵。
披坚执锐上阵，
或许闻风丧胆，
或许落荒而走，
或许战死沙场，
或许凯旋而归。
沙门行修佛道，
应是木人石心
专心勇往直前，
不畏前境艰险，
持戒定慧破灭众魔，
终会证得佛门果报。

 

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第三十四章 中庸得道
一沙门晚间诵迦叶佛遗教经，
听起来悲伤忧郁，
懊悔曾欲罢修行。
佛问他，“出家前操作什么？”
他回答，“喜好弹琴。”
佛又问，“琴弦松弛会如何？”
他回答，“弹不出音。”
佛又问，“琴弦太紧会如何？”
他回答，“琴声断绝。”
佛又问，“弦松紧适度如何？”
他回答，“诸弦和鸣。”
佛说：
沙门学道也是如此，
心平气和身心调适，
张弛有度定能得道。
如若企图急功近利，
后果定是心力交瘁。
身躯极度疲劳，
就会心烦意乱。
心若焦急烦躁，
修行定会消退。
修行一旦退坡，
恶业自然增加。
安乐净心勿忘勿助，
一定不会迷失佛道。

 

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第三十五章 去垢显明
佛说：
镕炼金属锻造铁器，
去渣制出精良器具。
修行学道也是如此，
必须除去凡情六尘，
自然呈现清净之心。

 

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第三十六章 勿失良缘
佛说：
离恶道入人寰，
转生为人是良缘。
投胎世间为人，
作一男儿是良缘。
身为堂堂男子，
六根健全是良缘。
身心健全汉子，
长在中土是良缘。
身处国之中州，
逢佛在世是良缘。
幸逢有佛在世，
际遇佛道是良缘。
有幸相遇佛道，
确立信仰是良缘。
信奉佛道之后，
能守菩提是良缘。
坚守菩提心后，
修得空有有空是良缘。

 

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第三十七章 守戒近佛
佛说：
佛弟子离我数千里，
只要牢记佛的戒律，
必定得道成佛果报。
形影不离在我左右，
朝朝暮暮都能见我，
若把戒律抛在脑后，
始终不会得道成佛。

 

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第三十八章 人命无常
佛陀问一沙门，
“寿命以何计量？”
沙门答，“以数日时间计量。”
佛陀说，“您尚未理解佛道。”
佛又问另一沙门，
“寿命以何计量？”
回答说，“以一餐时间计量。”
佛陀说，“您尚未理解佛道。”
佛又问第三个沙门，
“寿命以何计量？”
回答说，“以一呼一吸时间计量.。”
佛说，“很好，您已理解佛道。”

 

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第三十九章 偏信违训
佛说：
修学佛道之人，
言行依照佛训，
尤如舔食蜜糖，
面边底心皆甜，
佛经无分轻重。

 

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第四十章 行道在心
佛说：
沙门修行佛道，
不可如牛拉磨，
身子倒腾转圈，
其心不在正道。
心如铁石守道，
何用强行苦修。

 

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第四十一章 心直去欲
佛说：
行修佛道之人，
任重道远如牛负重，
在深深污泥中奋进，
疲惫不敢左顾右盼。
奔出淤泥之后，
方可舒徐歇息。
沙门应视情欲，
甚于深沼淤泥，
心念不离正道，
就可远离苦难。

 

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第四十二章 梦幻人间
佛说：
王侯之位，
我视如过隙尘埃。
金玉之宝，
我视如破碎瓦砾。
锦衣纨绔，
我视如破帕烂巾。
大千世界，
我视如一小果仁。
阿纳瓦塔塔湖水，
我视如涂足油。
诸佛之方便法门，
我视如幻化的串串珠宝。
至高的无上乘法，
我视如梦中黄金财帛。
佛道为凡情而生，
我视如眼前花。
禅定持心，
我视如出海苏麦鲁山。
涅盘永明，
我视如佛慧朗朗日夜醒豁。
正统异端顺逆理道，
我视如六龙交舞首尾相换。
诸法平等，
我视如绝对平等之真如地。
度化兴隆，
我视如草木运化顺应四季。
2 010年九月七日 译毕

 

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这是一部不错的经。据说是第一部传入中国的佛经。说的都是真真实实的道理。

 

[新人安居]

额的娘，阿罗汉奏这么厉害料

先拜拜先崇拜哈

第一章 成阿罗汉
佛说：
离开亲人抛弃磨烦家事，
深知心外无法心性本空，
彻悟佛法诸法不一不二，
修戒定慧灭贪嗔痴，
遵守二百五十戒律，
行为举止清净为高，
修佛慧心存四项真理，
这些人就可为阿罗汉。
阿罗汉能飞天行空，
更换形态改变外观，
生命可以永世无穷，
天地随居神人感动。
另有第三果阿那含，
不来欲界来去若无，
断欲灵神升十九天，
净居高天为阿罗汉。
另有第二果斯陀含，
圣者再度往来人间，
断欲净心有行若无，
一上一还成阿罗汉。
另有初果者须陀洹，
修行割断三界见惑，
脱离恶道入圣者流，
七番生死证阿罗汉。
贪爱欲望一经断绝，
就如截断手脚胳膊，
不再用斩去的四肢。