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哥林多前书1；17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。24但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
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罗马书：14：10You, then, why do you judge your brother? Or why do you look down on your brother? For we will all stand before God's judgment seat. 14：13Therefore let us stop passing judgment on one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother's way.
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Matthew 5:
42
有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
43
你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45
这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
46
你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
47
你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
48
所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
42
有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
43
你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45
这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
46
你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
47
你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
48
所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
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我若能说世人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一样。
2
我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3
我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。
4
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；
5
不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；
6
不喜欢不义，只喜欢真理。
7
爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8
爱是永存不息的。先知的讲道终必过去，方言终必停止，知识终必消失。
9
因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；
10
等那完全的来到，这部分的就要过去了。
11
我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。
12
我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好像主完全知道我一样。
13
现在常存的有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
2
我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3
我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。
4
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；
5
不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；
6
不喜欢不义，只喜欢真理。
7
爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8
爱是永存不息的。先知的讲道终必过去，方言终必停止，知识终必消失。
9
因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；
10
等那完全的来到，这部分的就要过去了。
11
我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。
12
我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好像主完全知道我一样。
13
现在常存的有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
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以西结书18：19
你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢？儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
20
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
21
恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
22
他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
23
主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
24
义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
26
义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27
再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
28
因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
以色列家阿，你们何必死亡呢？
32
主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢？儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
20
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
21
恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
22
他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
23
主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
24
义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
26
义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27
再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
28
因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？
以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
以色列家阿，你们何必死亡呢？
32
主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
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弟 兄們，若有人偶然被过犯所胜，你們属靈的人就當用温柔的心把他挽回过来；又當自己小心，恐怕也被引诱。你們各人的重担要互相担當，如此就完全了基督的律 法。人若無有，自己還以为有，就是自欺了。各人應當察验自己的行为；这樣，他所誇的就專在自己，不在别人了，因为各人必担當自己的担子。在道理上受教的， 當把一切需用的供给施教的人。不要自欺，神是轻慢不得的。人種的是甚麽，收的也是甚麽。顺着情欲撒種的，必從情欲收败壞；顺着聖靈撒種的，必從聖靈收永 生。我們行善不可丧志；若不灰心，到了时候收成，所以有了機会，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當这樣（加6：1-10）。
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1
从耶西的本（原文作"墩"）必发一条，从他生的枝子必结果实。
2
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
3
他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
4
却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。
5
公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
6
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。
7
牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
8
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9
在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
10
到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。
11
当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述，埃及，巴忒罗，古实，以拦，示拿，哈马，并众海岛所剩下的。
以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。
13
以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
14
他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上。（肩头上或作西界）一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押。亚扪人也必顺服他们。
15
耶和华必使埃及海汊枯干。抡手用暴热的风，使大河分为七条，令人过去不至湿脚。
以色列从埃及地上来一样。
从耶西的本（原文作"墩"）必发一条，从他生的枝子必结果实。
2
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
3
他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
4
却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。
5
公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
6
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。
7
牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
8
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9
在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
10
到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。
11
当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述，埃及，巴忒罗，古实，以拦，示拿，哈马，并众海岛所剩下的。
以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。
13
以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
14
他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上。（肩头上或作西界）一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押。亚扪人也必顺服他们。
15
耶和华必使埃及海汊枯干。抡手用暴热的风，使大河分为七条，令人过去不至湿脚。
以色列从埃及地上来一样。
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马太福音11:28你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；30我的轭是容易负的，我的担子是轻省的
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神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
6
他的言语，你不可加添。恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
7
我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
8
求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
9
恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
10
你不要向主人谗谤仆人。恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
11
有一宗人，（宗原文作代下同）咒诅父亲，不给母亲祝福。
12
有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
13
有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
14
有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人，和世间的穷乏人。
6
他的言语，你不可加添。恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
7
我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
8
求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
9
恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
10
你不要向主人谗谤仆人。恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
11
有一宗人，（宗原文作代下同）咒诅父亲，不给母亲祝福。
12
有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
13
有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
14
有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人，和世间的穷乏人。
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斥责假先知
1耶和华的话临到我说：
2“人子啊！你要说预言攻击那些在以色列中说预言的先知，对那些随着自己心意说预言的人说：‘你们要听耶和华的话。’”
3主耶和华这样说：“愚顽的先知有祸了，他们只是随从自己的灵说预言，却没有看见过什么异象。
4以色列啊！你的先知好像废墟中的狐狸。
5他们没有上去堵塞破口，也没有为以色列家重修墙垣，使它在耶和华的日子，在战争中可以站立得住。
6他们所见的是虚假的异象，是骗人的占卜；他们说：‘这是耶和华的宣告。’其实耶和华并没有差遣他们，他们却希望自己的话能够应验。
7你们不是见了虚假的异象，不是说了骗人的占卜吗？你们还说：‘这是耶和华的宣告。’其实我并没有说过。”
8因此，主耶和华这样说：“因为你们所说的是虚假，所见的是欺诈，因此我就攻击你们。这是主耶和华的宣告。
9我的手必攻击那些看见虚假异象、以占卜骗人的先知，他们必不得列在我子民的会中，不得被记录在以色列家的名册上，也不得进入以色列地；你们就知道我是主耶和华。
10因为他们迷惑了我的子民，说：‘平安了。’其实没有平安。有人筑起薄墙的时候，他们就用灰泥粉刷那墙。
11所以你要对那些用灰泥粉刷那墙的人说：‘那墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊！你们要降下，狂风也必暴刮。’
12那墙倒塌以后，人岂不会问你们：‘你们所粉刷的在哪里呢？’”
13因此，主耶和华这样说：“我要在我的烈怒中使狂风暴刮；在我的忿怒中有暴雨漫过；在烈怒中有大冰雹降下毁灭这墙。
14我要拆毁你们用灰泥粉刷的墙。使它倾倒在地，以致根基露出来；墙必倒塌，你们必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。
15我必这样向墙，和向那些用灰泥粉刷这墙的人发尽我的烈怒。我要对他们说：‘墙没有了！粉刷那墙的人也没有了！’
16粉刷那墙的人，就是以色列的众先知；他们指着耶路撒冷说预言，在没有平安的时候，为这城见平安的异象。这是主耶和华的宣告。
1耶和华的话临到我说：
2“人子啊！你要说预言攻击那些在以色列中说预言的先知，对那些随着自己心意说预言的人说：‘你们要听耶和华的话。’”
3主耶和华这样说：“愚顽的先知有祸了，他们只是随从自己的灵说预言，却没有看见过什么异象。
4以色列啊！你的先知好像废墟中的狐狸。
5他们没有上去堵塞破口，也没有为以色列家重修墙垣，使它在耶和华的日子，在战争中可以站立得住。
6他们所见的是虚假的异象，是骗人的占卜；他们说：‘这是耶和华的宣告。’其实耶和华并没有差遣他们，他们却希望自己的话能够应验。
7你们不是见了虚假的异象，不是说了骗人的占卜吗？你们还说：‘这是耶和华的宣告。’其实我并没有说过。”
8因此，主耶和华这样说：“因为你们所说的是虚假，所见的是欺诈，因此我就攻击你们。这是主耶和华的宣告。
9我的手必攻击那些看见虚假异象、以占卜骗人的先知，他们必不得列在我子民的会中，不得被记录在以色列家的名册上，也不得进入以色列地；你们就知道我是主耶和华。
10因为他们迷惑了我的子民，说：‘平安了。’其实没有平安。有人筑起薄墙的时候，他们就用灰泥粉刷那墙。
11所以你要对那些用灰泥粉刷那墙的人说：‘那墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊！你们要降下，狂风也必暴刮。’
12那墙倒塌以后，人岂不会问你们：‘你们所粉刷的在哪里呢？’”
13因此，主耶和华这样说：“我要在我的烈怒中使狂风暴刮；在我的忿怒中有暴雨漫过；在烈怒中有大冰雹降下毁灭这墙。
14我要拆毁你们用灰泥粉刷的墙。使它倾倒在地，以致根基露出来；墙必倒塌，你们必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。
15我必这样向墙，和向那些用灰泥粉刷这墙的人发尽我的烈怒。我要对他们说：‘墙没有了！粉刷那墙的人也没有了！’
16粉刷那墙的人，就是以色列的众先知；他们指着耶路撒冷说预言，在没有平安的时候，为这城见平安的异象。这是主耶和华的宣告。
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箴言27：6行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。7谨守律法的是智慧之子。与贪食人作伴的，却羞辱其父。8人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。10诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。惟有完全人，必承受福分。11富足人自以为有智慧。但聪明的贫穷人，能将他查透。24偷窃父母的，说，这不是罪。此人就是与强盗同类。25心中贪婪的，挑起争端。倚靠耶和华的，必得丰裕。27周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。
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耶利米书4章
1
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有。若有，我就赦免这城。
2
其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。
3
耶和华阿，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸。你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。
4
我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。
5
我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。
6
因此，林中的狮子必害死他们。晚上（或作野地）的豺狼必灭绝他们。豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎。因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。
7
我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。
8
他们像喂饱的马到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。
9
耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
10
你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为不属耶和华。
以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。这是耶和华说的。
12
他们不认耶和华，说，这并不是他，灾祸必不临到我们。刀剑和饥荒，我们也看不见。
13
先知的话必成为风。道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。
14
所以耶和华万军之神如此说，因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。
1
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有。若有，我就赦免这城。
2
其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。
3
耶和华阿，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸。你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。
4
我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。
5
我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。
6
因此，林中的狮子必害死他们。晚上（或作野地）的豺狼必灭绝他们。豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎。因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。
7
我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。
8
他们像喂饱的马到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。
9
耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
10
你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为不属耶和华。
以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。这是耶和华说的。
12
他们不认耶和华，说，这并不是他，灾祸必不临到我们。刀剑和饥荒，我们也看不见。
13
先知的话必成为风。道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。
14
所以耶和华万军之神如此说，因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。
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箴言：3：29你的邻舍，既在你附近安居，你不可设计害他。30人未曾加害与你，不可无故与他相争。31不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。32因为乖僻人为耶和华所憎恶。正直人为他所亲密。4：14不可行恶人的路。不要走坏人的道。15要躲避，不可经过。要转身而去。16这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。19恶人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。24你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。27不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。
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我因你的感动独自静坐——读以赛亚书、耶利米书
(2014-06-16 07:08:21)
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以赛亚书
耶利米书
山雨山雨
分类： 道光映心
从2013年5月起，暂时放下其他心爱书籍，闭关读经，每日三章，风雨无阻。一路读来，其乐无穷。读到以赛亚和耶利米，便问自己：先知，你要对我说什么？这次读经，定意“随心所欲“，不分析，不研究，顺着感动，像是散步，停下看看鸟，采采花，随意。
看到两人受召的描述，意味深长：
以赛亚是这样回答神的呼召的：“我在这裡，请差遣我”（六：8）。“以赛亚”的意思是耶和华拯救或耶和华是救恩。以赛亚应召时只有二十多岁。以赛亚书被认 为是旧约圣经的福音书。很奇妙：以赛亚书共六十六章，圣经也是六十六卷。旧约三十九卷，以赛亚上卷也是三十九章；新约二十七卷，以赛亚书下卷也是二十七 章。难怪林语堂说，若只读一卷圣经，就要读《以赛亚书》。
以赛亚后100年，耶利米出生，正当犹大历史中最黑暗的时期，眼睁睁看着耶路撒冷被毁，是一个“流泪的先知”。耶和华呼召耶利米时这样说，“你未出母胎， 我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”耶利米答：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”“你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。” “看哪，我今日立你在列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
要拆毁，要建立。不破不立，咱们中国人很容易明白这个。只是破什么，立什么，这要看先知如何对我们说——
《以赛亚书》
末后的日子，耶和华殿的山必建立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。（赛2：2）
福音传遍地极时的景象：他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光明中行走。（赛2：4-5）
啊！不要小看痛苦。经上如此说：仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。但那受过痛苦的，必不再见幽暗。（赛8：21-9：1）
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。（赛9：2）因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。（赛9：6）
若不是圣灵引导，我们知道什么是善，什么是恶，什么是暗，什么是光，什么是甜，什么是苦吗？若不是圣灵的训诲，我们有什么智慧？我们能得着什么安慰呢？祸 哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。祸哉！那些自以为有智慧、自以为通达的人。（赛5：20-21）
从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，判是非不凭耳闻。（赛11：1-3）
凡看见你的，都要定睛看你，留意看你。万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。你们必从救恩的泉源欢然取水。（赛12；14）——这是耶稣诞生前700年，先知以赛亚的预言。
到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。（赛11：10）
被神赶出的民：随走随哭，哀鸣如琴。
安静，总是这么美好。我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。（赛18：4）
我必将大卫家的钥匙放在他的肩头，他开，无人能关；他关无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必做为他父家荣耀的宝座。（赛22：22-23）
主说：“我使一切叹息止住。”（赛21：2）也只有主能使一切叹息止住。不为别的，只因为主是爱。爱能遮盖一切，是的，一切。
提醒你也提醒我，别倚老卖老，莫以为年岁大就自以为智慧，无论年轻或年老，骄傲在任何年岁都不合宜。因为：任凭你年上加年，节期照常周流。（赛29：1）
你得救了吗？你得力了吗？不能安息的尚未得救，无法沉静的怎能得力？因为圣者如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。（赛30：15）
坚信：耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。（赛30：18）
昨天读到这一句，今天再读这一句，一个等候已久的好消息：耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。（赛30：18）每天经历神，经历祂的信实，信心就这样建立起来了！不喊哈利路亚都不可能！
以色列西希家被亚述王攻击，病得要死，转脸对墙，向神痛哭。耶和华听见他的祷告，看到他的眼泪，就怜悯他，治愈他，并给他一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷， 向前进的日影往后退十度，多加15年寿数，并保护他脱离亚述王的欺压。西希家感念：我因仰望，眼睛困倦。我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。（赛 38）
我因心里苦楚，在一生的年日必悄悄而行。（赛38：14-15）——一个谦卑的人，必知道心里苦楚是怎样的滋味，悄悄而行又是怎样的滋味。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看！
看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他不灰心，也不丧胆，海岛都等候他的训诲。（赛42：1-4）—— 多么蒙福的仆人！仰望他的有福了。
祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。”（赛45：9；11）
穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩。他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他建造他的城，释放被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。（赛45：8；19；13）
你实在是自隐的神。（赛45：15）
你们自从生下，就蒙我保抱，直到你们年老，我仍这样。（赛46：4）我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。（赛48：10）看哪，我将你铭刻在我掌上。（49：16）我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。（赛49：4）
主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。——世人曾使你抱愧吗？世人曾使你蒙羞吗？你不仅要硬着脸面好像坚石，还要 欢喜快乐，温顺柔和，感恩祷告，思念那真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。因为主说：等候我的必不至羞愧。（赛49：23）
信仰其实是一件非常简单的事：你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。（赛55：3）
雨雪从天而降，并不返回，却滋润土地，使地上发芽结实，使播种的有种，使要吃的有粮。我所出的话也必如此。（赛55：10-11）
我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。（赛57：15）
别忘了！神这样应许你：日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。（赛60：19）
这样美丽的衣服怎能不穿呢？喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。我心快乐，因为他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。（赛61：3；62：10）
新天新地里有这样一句描述：我民的日子必像树木的日子。树木——平安、顺从、自由、喜乐，在阳光中，在雨水中，在风中，在月下，幼小，茁壮，老年，甚至死去，每一个时段，每一个方位，每一种状况，都是美丽的！
看哪，我造新天新地，从前的事不再被纪念，也不再追想。我民的日子必像树木的日子。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。天是我的座位，地是我的脚凳。时候将到，我必将万民聚来，看见我的荣耀。（赛65；66）
每个为人父母的，想必都能体会，神对他众子深深的爱：“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”（耶31：20）
无需惧怕，无需惊惶，不因别的，只因大能慈爱的神与我同在。他对他的选民就是这么应许的！雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你…… 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。（耶46：27-28）
《耶利米书》
你们这背道的儿女啊，回来吧！回来吧！回来吧！我必不怒目看你们因为我是慈爱的，我必不永远存怒。（耶3：12；14；22）我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。（耶3：15）
离弃造物主将被造物主而弃，结果怎样？可怕！——耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。（耶6：8）人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。（耶6：30）
他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？（耶8：9）
但愿我的头为水，我的眼为泪的源泉，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。（耶9：1）
你知道神的约吗？神的约是：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的神。我好坚定向你列祖所起的誓，给你们流奶与蜜之地，正如今日一样。（耶11：4-5）
我因你的感动独自静坐。（耶15：17）
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。因我是称你为名下的人。（耶15：16）
怎样的人最有福？一个结果不止的人。依靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。（耶17：7-8）
怎样的人没福气？“离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的源泉。”（耶17：13）
基督徒不要忘了，神太伟大，他不仅仅在教堂里，不仅仅在你我身上，他长到你看不见，阔到你摸不着，高到你必须仰头，深到你必须低头。耶和华说：“我岂为近 处的神呢？不也为远处的神吗？”耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”（耶23：23）
这样的话从大能慈爱的神那里来，听起来很让人得安慰：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶29：11-12）
我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。（耶31：3）
每个为人父母的，想必都能体会，神对他众子深深的爱：“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”（耶31：20）
“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶33：3）主啊，在你没有难成的事！
无需惧怕，无需惊惶，不因别的，只因大能慈爱的神与我同在。他对他的选民就是这么应许的！雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你…… 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。（耶46：27-28）
与天斗，与地斗，与人斗，与己斗！疯了？巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，因为你与耶和华争竞。（耶50：24）
下一卷书有一句话，是耶和华对先知以西结说的：“主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”（结3：27）
海德公园 七叶花树下
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从2013年5月起，暂时放下其他心爱书籍，闭关读经，每日三章，风雨无阻。一路读来，其乐无穷。读到以赛亚和耶利米，便问自己：先知，你要对我说什么？这次读经，定意“随心所欲“，不分析，不研究，顺着感动，像是散步，停下看看鸟，采采花，随意。
看到两人受召的描述，意味深长：
以赛亚是这样回答神的呼召的：“我在这裡，请差遣我”（六：8）。“以赛亚”的意思是耶和华拯救或耶和华是救恩。以赛亚应召时只有二十多岁。以赛亚书被认 为是旧约圣经的福音书。很奇妙：以赛亚书共六十六章，圣经也是六十六卷。旧约三十九卷，以赛亚上卷也是三十九章；新约二十七卷，以赛亚书下卷也是二十七 章。难怪林语堂说，若只读一卷圣经，就要读《以赛亚书》。
以赛亚后100年，耶利米出生，正当犹大历史中最黑暗的时期，眼睁睁看着耶路撒冷被毁，是一个“流泪的先知”。耶和华呼召耶利米时这样说，“你未出母胎， 我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”耶利米答：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”“你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。” “看哪，我今日立你在列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
要拆毁，要建立。不破不立，咱们中国人很容易明白这个。只是破什么，立什么，这要看先知如何对我们说——
《以赛亚书》
末后的日子，耶和华殿的山必建立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。（赛2：2）
福音传遍地极时的景象：他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光明中行走。（赛2：4-5）
啊！不要小看痛苦。经上如此说：仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。但那受过痛苦的，必不再见幽暗。（赛8：21-9：1）
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。（赛9：2）因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。（赛9：6）
若不是圣灵引导，我们知道什么是善，什么是恶，什么是暗，什么是光，什么是甜，什么是苦吗？若不是圣灵的训诲，我们有什么智慧？我们能得着什么安慰呢？祸 哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。祸哉！那些自以为有智慧、自以为通达的人。（赛5：20-21）
从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，判是非不凭耳闻。（赛11：1-3）
凡看见你的，都要定睛看你，留意看你。万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。你们必从救恩的泉源欢然取水。（赛12；14）——这是耶稣诞生前700年，先知以赛亚的预言。
到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。（赛11：10）
被神赶出的民：随走随哭，哀鸣如琴。
安静，总是这么美好。我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。（赛18：4）
我必将大卫家的钥匙放在他的肩头，他开，无人能关；他关无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必做为他父家荣耀的宝座。（赛22：22-23）
主说：“我使一切叹息止住。”（赛21：2）也只有主能使一切叹息止住。不为别的，只因为主是爱。爱能遮盖一切，是的，一切。
提醒你也提醒我，别倚老卖老，莫以为年岁大就自以为智慧，无论年轻或年老，骄傲在任何年岁都不合宜。因为：任凭你年上加年，节期照常周流。（赛29：1）
你得救了吗？你得力了吗？不能安息的尚未得救，无法沉静的怎能得力？因为圣者如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。（赛30：15）
坚信：耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。（赛30：18）
昨天读到这一句，今天再读这一句，一个等候已久的好消息：耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。（赛30：18）每天经历神，经历祂的信实，信心就这样建立起来了！不喊哈利路亚都不可能！
以色列西希家被亚述王攻击，病得要死，转脸对墙，向神痛哭。耶和华听见他的祷告，看到他的眼泪，就怜悯他，治愈他，并给他一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷， 向前进的日影往后退十度，多加15年寿数，并保护他脱离亚述王的欺压。西希家感念：我因仰望，眼睛困倦。我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。（赛 38）
我因心里苦楚，在一生的年日必悄悄而行。（赛38：14-15）——一个谦卑的人，必知道心里苦楚是怎样的滋味，悄悄而行又是怎样的滋味。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看！
看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他不灰心，也不丧胆，海岛都等候他的训诲。（赛42：1-4）—— 多么蒙福的仆人！仰望他的有福了。
祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。”（赛45：9；11）
穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩。他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他建造他的城，释放被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。（赛45：8；19；13）
你实在是自隐的神。（赛45：15）
你们自从生下，就蒙我保抱，直到你们年老，我仍这样。（赛46：4）我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。（赛48：10）看哪，我将你铭刻在我掌上。（49：16）我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。（赛49：4）
主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。——世人曾使你抱愧吗？世人曾使你蒙羞吗？你不仅要硬着脸面好像坚石，还要 欢喜快乐，温顺柔和，感恩祷告，思念那真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。因为主说：等候我的必不至羞愧。（赛49：23）
信仰其实是一件非常简单的事：你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。（赛55：3）
雨雪从天而降，并不返回，却滋润土地，使地上发芽结实，使播种的有种，使要吃的有粮。我所出的话也必如此。（赛55：10-11）
我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。（赛57：15）
别忘了！神这样应许你：日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。（赛60：19）
这样美丽的衣服怎能不穿呢？喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。我心快乐，因为他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。（赛61：3；62：10）
新天新地里有这样一句描述：我民的日子必像树木的日子。树木——平安、顺从、自由、喜乐，在阳光中，在雨水中，在风中，在月下，幼小，茁壮，老年，甚至死去，每一个时段，每一个方位，每一种状况，都是美丽的！
看哪，我造新天新地，从前的事不再被纪念，也不再追想。我民的日子必像树木的日子。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。天是我的座位，地是我的脚凳。时候将到，我必将万民聚来，看见我的荣耀。（赛65；66）
每个为人父母的，想必都能体会，神对他众子深深的爱：“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”（耶31：20）
无需惧怕，无需惊惶，不因别的，只因大能慈爱的神与我同在。他对他的选民就是这么应许的！雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你…… 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。（耶46：27-28）
《耶利米书》
你们这背道的儿女啊，回来吧！回来吧！回来吧！我必不怒目看你们因为我是慈爱的，我必不永远存怒。（耶3：12；14；22）我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。（耶3：15）
离弃造物主将被造物主而弃，结果怎样？可怕！——耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。（耶6：8）人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。（耶6：30）
他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？（耶8：9）
但愿我的头为水，我的眼为泪的源泉，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。（耶9：1）
你知道神的约吗？神的约是：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的神。我好坚定向你列祖所起的誓，给你们流奶与蜜之地，正如今日一样。（耶11：4-5）
我因你的感动独自静坐。（耶15：17）
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。因我是称你为名下的人。（耶15：16）
怎样的人最有福？一个结果不止的人。依靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。（耶17：7-8）
怎样的人没福气？“离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的源泉。”（耶17：13）
基督徒不要忘了，神太伟大，他不仅仅在教堂里，不仅仅在你我身上，他长到你看不见，阔到你摸不着，高到你必须仰头，深到你必须低头。耶和华说：“我岂为近 处的神呢？不也为远处的神吗？”耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”（耶23：23）
这样的话从大能慈爱的神那里来，听起来很让人得安慰：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶29：11-12）
我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。（耶31：3）
每个为人父母的，想必都能体会，神对他众子深深的爱：“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”（耶31：20）
“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶33：3）主啊，在你没有难成的事！
无需惧怕，无需惊惶，不因别的，只因大能慈爱的神与我同在。他对他的选民就是这么应许的！雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你…… 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。（耶46：27-28）
与天斗，与地斗，与人斗，与己斗！疯了？巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，因为你与耶和华争竞。（耶50：24）
下一卷书有一句话，是耶和华对先知以西结说的：“主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”（结3：27）
海德公园 七叶花树下