夏業良教授的經濟學思想

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2011-10-07
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最近網路上很火的一位北大經濟學教授,因為用多數上課時間批評政府不被續聘。
這裡不討論政治,討論經濟。我不是經濟專家,只想提出一些個人偏見淺見,歡迎討論。
以下摘自維基百科"夏業良"條:

***
夏业良被称为自由派经济学者,他认为“计划思维”的回归与资源的逆市场化权力配置导致了社会财富向少数利益集团集中,收入分配的扭曲和贫富差距的扩大。
他指出近10年来,我国地区、城乡、行业、群体间的收入差距明显加大,收入分配格局失衡导致社会财富向少数利益集团集中,尤其是向官僚利益集团和垄断利益集团集中。中国1%的家庭掌握了全国41.4%的财富,财富集中度远远超过了美国,成为全球两极分化最严重的国家之一。他指出近几年的政策取向就是使垄断国企越来越强势,这种"国进民退"其实就是最大的风险。
***

夏教授的自由經濟主張似乎是目前中國網路上的主流。計畫經濟的確是有計畫地把財富往少數人(國營企業)上集中。讓一部份的人先富起來,中國做到了。接下來急著要做的是讓其他人也富起來。

個人覺得很奇怪的是,在完全自由的經濟體制下,商場上弱肉強食,財富自然向少數人集中。這就是為什麼二十世紀初社會與共產主義興起,因為當時無限制的資本家把工人壓迫得不行了。於是在二戰以後民主政府紛紛以凱恩斯經濟學往左修正,更注重社會福利。有時向左修正或許過多,造成一些民粹化的福利政策,這又形成了近幾十年美國主導新自由主義抬頭的背景。

最近一系列的研究指出,財富會使人自私。即使是遊戲裡面隨機贈與的假財富,受益人都會變得更自私。人性的趨勢就是富者益富,貧者更貧。不管是計畫經濟還是自由市場,貧富差距增加,社會階級固化都是自然發生的事情。在古代最後就一場革命重新洗牌,或者改革,以政府政策強勢平均社會資源,多抽富人的稅,供給窮人教育,醫療,住房等。在中國,雖然掛著平均財富的牌子,改革開放卻是形左實右,而因為根深蒂固的關係文化,平均財富的政策即使有,也得不到實行。資源分配限於有關係的人身上。這一方面是法規體制不全的缺限讓人有漏洞可鑽,一方面也是文化體質的缺限,使人沒漏洞也能開個後門。

所以個人覺得中國經濟的問題並不是完全像夏教授等公知所說,要政府不再干預,一切自然會走向天堂。不會的,極端的自由只適合夏教授這樣富有自律能力的高級知識份子。精確的說,關係文化下的腐敗政府不應再干預,但政府還是必須干預,不然只是重覆一百年來一系列歷史的教訓。就在今天,新自由主義經濟的種種弊端也已經浮現:全球國家之間的貧富差距擴大,貧困國家受血汗工廠壓榨,環境破壞,過度開發等。這些似乎都不是中國經濟學者關心的事,或許因為他們沒學過生態學,也或許他們已經是新自由主義的忠實信徒,急著從被壓榨者變成壓榨者吧。
 
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最近網路上很火的一位北大經濟學教授,因為用多數上課時間批評政府不被續聘。
這裡不討論政治,討論經濟。我不是經濟專家,只想提出一些個人偏見淺見,歡迎討論。
以下摘自維基百科"夏業良"條:

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夏业良被称为自由派经济学者,他认为“计划思维”的回归与资源的逆市场化权力配置导致了社会财富向少数利益集团集中,收入分配的扭曲和贫富差距的扩大。
他指出近10年来,我国地区、城乡、行业、群体间的收入差距明显加大,收入分配格局失衡导致社会财富向少数利益集团集中,尤其是向官僚利益集团和垄断利益集团集中。中国1%的家庭掌握了全国41.4%的财富,财富集中度远远超过了美国,成为全球两极分化最严重的国家之一。他指出近几年的政策取向就是使垄断国企越来越强势,这种"国进民退"其实就是最大的风险。
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夏教授的自由經濟主張似乎是目前中國網路上的主流。計畫經濟的確是有計畫地把財富往少數人(國營企業)上集中。讓一部份的人先富起來,中國做到了。接下來急著要做的是讓其他人也富起來。

個人覺得很奇怪的是,在完全自由的經濟體制下,商場上弱肉強食,財富自然向少數人集中。這就是為什麼二十世紀初社會與共產主義興起,因為當時無限制的資本家把工人壓迫得不行了。於是在二戰以後民主政府紛紛以凱恩斯經濟學往左修正,更注重社會福利。有時向左修正或許過多,造成一些民粹化的福利政策,這又形成了近幾十年美國主導新自由主義抬頭的背景。

最近一系列的研究指出,財富會使人自私。即使是遊戲裡面隨機贈與的假財富,受益人都會變得更自私。人性的趨勢就是富者益富,貧者更貧。不管是計畫經濟還是自由市場,貧富差距增加,社會階級固化都是自然發生的事情。在古代最後就一場革命重新洗牌,或者改革,以政府政策強勢平均社會資源,多抽富人的稅,供給窮人教育,醫療,住房等。在中國,雖然掛著平均財富的牌子,改革開放卻是形左實右,而因為根深蒂固的關係文化,平均財富的政策即使有,也得不到實行。資源分配限於有關係的人身上。這一方面是法規體制不全的缺限讓人有漏洞可鑽,一方面也是文化體質的缺限,使人沒漏洞也能開個後門。

所以個人覺得中國經濟的問題並不是完全像夏教授等公知所說,要政府不再干預,一切自然會走向天堂。不會的,極端的自由只適合夏教授這樣富有自律能力的高級知識份子。精確的說,關係文化下的腐敗政府不應再干預,但政府還是必須干預,不然只是重覆一百年來一系列歷史的教訓。就在今天,新自由主義經濟的種種弊端也已經浮現:全球國家之間的貧富差距擴大,貧困國家受血汗工廠壓榨,環境破壞,過度開發等。這些似乎都不是中國經濟學者關心的事,或許因為他們沒學過生態學,也或許他們已經是新自由主義的忠實信徒,急著從被壓榨者變成壓榨者吧。
觉得中国的贫富两极分化已经超出了经济学的范畴,无论制定什么计划,都是上有政策,下有对策,财富都是会向利益集团倾斜。
 
经济理论不懂,夏和北大的事也不明真相。
夏说向全国高校喊话,如果认为他不胜任教职,请给他安排一个图书管理员的位置。说这种话的人,想得到尊重最好先面壁反省。
这就象常艳博士在中央编译局混不下去了,山西师大也不接收她了,她也喊话让山西师大给她一个看大门的职位。看大门的都是年轻帅哥,保安,谁要她?
自己的境遇自己解决,犯不上侮辱别人的职业。
想起一个故事,很久以前杨澜和赵忠祥主持正大综艺,有个嘉宾杨蕾(小品演员)说如果小品不行了,就去当主持人吧。当即赵忠祥说“象杨蕾这样的多个百八十个我们也不嫌多”。不知是赵先说了什么,还是杨蕾就这么随口不记得了,但当场侮辱主持人的职业,杨澜有点尴尬,姜还是老的辣。
 
自己不知道夏的講課內容,但讀過他給中宣部的公開信。
http://boxun.com/news/gb/china/2009/05/200905142038.shtml
個人雖然支持政治退出學術,但這樣寫文章有點像台灣立法委員在媒體高調質詢,漫罵部長出風頭。
"永載校史"是只是個人英雄主義的意淫,對解決問題的效果不大。

中國的思想控制就像家長強迫小孩子守規矩一樣。
並不是警察把家長帶走,小孩子突然就能夠獨立思考了。
 
觉得中国的贫富两极分化已经超出了经济学的范畴,无论制定什么计划,都是上有政策,下有对策,财富都是会向利益集团倾斜。
如果貧富不均是自然發生的事,那一個實現均富政府的存在就有其必要。
但目前中國網路的奇特現象是,貧富差距愈大,人民還希望政府愈不管事。他們真的相信中國政府是左派嗎?還是政府的名聲太差了,一切反政府(的毒藥)似乎都是偉光正。
 
如果貧富不均是自然發生的事,那一個實現均富政府的存在就有其必要。
但目前中國網路的奇特現象是,貧富差距愈大,人民還希望政府愈不管事。他們真的相信中國政府是左派嗎?還是政府的名聲太差了,一切反政府(的毒藥)似乎都是偉光正。
跟贫富差距无关吧,我觉得就是政府太腐败了,丧失了信誉,即使是好的政策,也会被人怀疑是偏向某些利益集团。
 
自己不知道夏的講課內容,但讀過他給中宣部的公開信。
http://boxun.com/news/gb/china/2009/05/200905142038.shtml
個人雖然支持政治退出學術,但這樣寫文章有點像台灣立法委員在媒體高調質詢,漫罵部長出風頭。
"永載校史"是只是個人英雄主義的意淫,對解決問題的效果不大。

中國的思想控制就像家長強迫小孩子守規矩一樣。
並不是警察把家長帶走,小孩子突然就能夠獨立思考了。
也不喜欢这篇文章,有自我炒作和标榜之嫌。
 
要政府不干预经济只有两种人,要么就是没脑子,要么就是亲老美的反体制人士。没有任一国家的经济政府没有去干预的。如今正因为中国的计划经济,才没有让美国华尔街有狙击我们的可能。试想一下,如果石油铁路电力都私人化市场化,对于能印无限钞票的老美来说,要搞到手能有多么容易。人家一直瞄着中国的钱来填平他那个糟糕的信贷巨坑呢。
 
觉得中国的贫富两极分化已经超出了经济学的范畴,无论制定什么计划,都是上有政策,下有对策,财富都是会向利益集团倾斜。

经济向来是政治的附属课题。所有体制上能够占据控制资源位置的人都能够快速积累更多的财富。相反,下层人因为没有资源只能做牛做马。中国在转型,意味着新的资源会产生,看谁先拿到手。穷人未必不能翻身。
 
如果貧富不均是自然發生的事,那一個實現均富政府的存在就有其必要。
但目前中國網路的奇特現象是,貧富差距愈大,人民還希望政府愈不管事。他們真的相信中國政府是左派嗎?還是政府的名聲太差了,一切反政府(的毒藥)似乎都是偉光正。

中央集权化的弊端就是,少数人掌握大量资源,一旦这些人不再为共有利益着相,腐败就会出现,并且上层腐败会导致下层绝大部分人的悲剧。但是制衡性质的政府也有弊端,决策慢,容易分化,通过民主来做政治决策是最糟糕的事情,即便问一百个经济博士关于一条经济抉择的意义也未必有二十个能答出像样的话。
所以嘛,中国有腐败是必然的,基于体制原因只能够一步步改。而政府确实投资了自己的信用,在往后的日子只能够用各种政绩来填补这个坑。有时候未必不是好事。
一句话,中国开始发展了,但是我们人在加国。
 
我覺得腐敗的根源來自於關係文化,能靠關係辦成的事絕不走程序。
靠關係則必定形成利益集團與分配不平均日漸增加,超過忍受的界限就鬧改朝換代了。
換人當家也只是重新洗牌,換一群新權貴慢慢形成。

但一直沒聽見革除關係文化的聲音。
 
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