阿罗汉的境界 ......转发自／ karma111

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阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富

 

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現在世間是否有阿羅漢？เวลานี้ในโลกนี้มีพระอรหันต์หรือไม่?

 

[盗梦者]

 

[盗梦者]

證阿羅漢容易嗎？เป็นพระอรหันต์ยากหรือง่าย?

 

[盗梦者]

 

[盗梦者]

淨空老法師:對一切人事物不再執著就證阿羅漢,證阿羅漢是什麼樣子?

 

[盗梦者]

　　　　十六大阿罗汉的故事

http://www.liaotuo.org/view-15013-1.html
——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
　　智敏上师 讲

　　附注：汉使和尚
　　《西藏宗教艺术》：“据唐肃宗派人送给十六尊者邀请他们访问大唐的信件记载，和尚就是送信的使者。汉语“和尚”一词的意思是僧人。在邀请信的结尾，唐肃宗祈请十六尊者到大唐来，并预祝他们一路平安。信中还说送信的和尚会确保尊者的路途安全。

 

[盗梦者]

　　有关这位和尚详细的情况我不太了解，查阅涉及十六尊者的各种文献都没有发现更多的材料，也没有听到有关的传说。但有一点可以确定信中提到了和尚信使，可以认定他就是唐肃宗派去的信使。

　　作为宗教艺术造像中的十六尊者群像，包括释迦牟尼、四大天王、居士羯摩札拉和和尚。

 

[盗梦者]

　　艺术造像中有关和尚的内容包括和尚带领十六尊者进入大唐汉境的情景。但有一点需要注意，信徒对十六尊者所作的崇拜和祈祷，不是针对和尚而发的。作为一名不具备超常法力与法物的普通僧人，要受到人们的崇拜和祈供是不可想象的。

　　这位和尚的形相与被西方人所知的笑面佛—汉地宗教艺术中所绘形体丰满、面带微笑的佛—的形相完全一致。”

 

[盗梦者]

　　回向偈
　　愿以此功徳 回向遍一切
　　吾与诸众生 罪障尽除灭
　　根支三昧耶 诸戒有缺犯
　　仗法真实力 雪除还清净
　　上师胜金刚 诸佛体性主
　　愿一切时处 以悲心覆护
　　启迪除愚蒙 速圆无上觉
　　持教拔沉迷 安住于佛心

 

[盗梦者]

　　十六大阿罗汉的故事
　　——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
　　智敏上师 讲

　　回向发愿——吉祥颂

　　诸佛所化罗汉圣会众　为利众生正法内护持
　　真实住持三宝十六尊　圣教长久住世求加被

　　这是吉祥颂了，赞叹罗汉的功德，也就是回向正法久住。“诸佛所化”，这十六位大阿罗汉，念过《大阿罗汉仪轨》的都知道，都是过去的佛示现、变化的。诸佛所化（示现）的十六位大随阿罗汉，还有“圣会众”他们随从的弟子，很多，“一万六千四百俱”。这些“圣会众”，他们为什么住世呢？“为利众生正法内护持”，为了利益众生。住持正法， 是为了利益众生，有了正法，众生才不会做坏事；不做坏事，就得安乐、得利益了。所以说为了利益众生故护持正法。罗汉是出家众，“内护持”；居士是外护，法炬善近事是外护的标准，这我们说过的。内护是十六大阿罗汉为标准的，外护就是法炬善近事了。他们是为了利益众生而护持正法的。

 

[盗梦者]

　　“真实住持三宝十六尊”，住持三宝的十六位尊者，他们是真正诚心诚意的住持，不是装模作样的，也不是假心假意的，也不是为了个人的利益的。真实的住持三宝的这十六位尊者，在他们面前赞叹，并发愿，“圣教长久住世求加被”，佛的教长久住世，希望加被我们，使圣教长久住世。十六罗汉的任务就是这个嘛。
　　大悲为体十六圣眷众　度脱有海众生惑恼离
　　一万六千四百圣会俱　圣教长久住世求加持

 

[盗梦者]

　　这十六大阿罗汉，它们不涅槃，在这个艰苦的娑婆世界久住，一直到佛的教法灭，甚至于说到弥勒佛出世，他们才走。这样的悲心是大悲心了，以大悲为体性的十六位尊者与他们的眷属，“度脱有海”，他们自己早就脱离这个三有大海了，一切众生的烦恼他们早就断掉了。“一万六千四百圣会俱”，十六位尊者与他们的随从第子加起来一共有一万六千四百位，那么多的圣者面前，我们祈祷发愿，希望你们加持，圣教长久住世。
　　饶益一切有情阿罗汉　明行具足众生大施处
　　尊贵补特伽罗大圣者　圣教长久住世求加持

 

[盗梦者]

　　这些都是赞叹十六阿罗汉的功德。饶益（利益、安乐）一切众生的这些大阿罗汉，他们是“明行具足”。“明行具足”是佛才有的功德。什么叫“明行足”？就是佛的功德。《涅槃经》里说：阿耨多罗三藐三菩提，就是“明” （智慧，无上正等正觉即是“明” ）；“行”即是戒定慧。戒定慧等于说人的足，可以走向阿耨多罗三藐三菩提，这是一种解释。就是说：“明”即阿耨多罗三藐三菩提，“行”指戒定慧，靠这个戒定慧走向阿耨多罗三藐三菩提，而且满足了、圆满了，叫“足”—明行具足。在《大智度论》里说：明是三明(三明六通之三明)，天眼明、宿命明、漏尽明，漏尽明就是漏尽通了；行是身口意三业，造作叫行。就是说佛的身口意三业，具足没有过失的，叫“明行足”。这十六大阿罗汉他们也是三明六通都具足，身口意一点过失也没有，甚至于根据前面的戒定慧满足了、得到阿耨多罗三藐三菩提的。就是说他们是佛示现的，佛的功德都具足的，“众生大施处”，可以布施众生一切—一般出家的（阿罗汉）是法布施、无畏施，广大的慈施。在《广论》里说，在某些情况之下，也可以财施。那么就是对众生作大布施的施主，这个“尊贵补特伽罗”。“补特伽罗”，意思是数取趣，就是有情，有情里边非常珍贵的、尊贵的圣者，也不是“小圣者”，是“大圣者”，是佛示现的。在这些圣者面前，祈求圣教长久住世，求加持。