這話也可以反過來說: 本來就沒有靈魂,人自己想像出來的東西而已。无神论的不信不能否认灵魂的存在呀?否认(denial) 是最好的麻痹方式。是不是?
我猜您要表達的大約是:一群人狂信一個真理,一個理想國,失去理智是很危險的。這我同意。不知道你是否了解文革?如果是,这是一个我们有共同背景知识的例子,可以讨论分析一下。
這話也可以反過來說: 本來就沒有靈魂,人自己想像出來的東西而已。
有神論的相信靈魂也沒用啊。否认(denial) 是最好的麻痹方式。
但抱歉我不想辯論這個,因為它涉及一個人世界觀的最深層次,很難說的明白。
我只想建議您不要把無神論者看扁了。就像基督教也很多教派,無神論者也有很多很多種。
假定老郑的后代应该多了解事情发生的经过,理解到这件事情是为什么发生的。再决定报不报仇,怎么报,等等。我以前也一直认为老鲁侠义,只恨自己没有他的一身武功 - 这其实与年纪无关,而是与我们的价值体系有关。我们后来认老鲁有些过了,不是因为我们年纪见长,而是因为我们接触了西方价值。那些写书的说书的年纪不轻吧?我们作为读者接受的"老鲁侠义"的信息正是他们植入故事之中的。
好,老鲁是出于正义,过失杀人。我们假定老郑有个儿子, 杀父之仇该不该报?或者他有个女儿,哀求另外一个武林侠士为父报仇应不应该?或者我们就不或者了,当时大宋地方政府追捕鲁侠士是否正义?
同样的例子,耶稣道加利利遇到了一个nobleman, 求他拯救他临死的儿子,于是耶稣行神迹救了那孩子一命。 这算不算路见不平,拔刀相助? 虽然鲁达和耶稣都没有拔刀
假定老郑的后代应该多了解事情发生的经过,理解到这件事情是为什么发生的。再决定报不报仇,怎么报,等等。
当时大宋地方政府追捕鲁达与正义与否无关,杀人的事实已经触犯了法律,触犯了法律就要被抓。
所以,找您所说,我可不可以理解为:您认为鲁智深打死镇关西是不对的了? 如果您是鲁达,遇到了同样的情况,会怎么处理呢?
最早洪荒時代是為了吃飽,搶老婆而戰。接下來也多半是為了生存,你不殺他,只是等著他來殺你。先殺了再說。`
事实上,人类人类历史上的绝大多数战争都是信念之争。或者说,都是在为自己心中的正义,真理,理想國而战。
您是否觉得我这么讲有点绝对?
這就是看扁了。虽然我对无神论的错谬非常清楚并无疑义 - 无论是什么形态的无神论。
标题改过来,争议就会少多了。谢谢提醒。这正是我的意思。我没有代表任何人、也没有代表任何组织,更没有代表上帝。因为我没有任何人的授权,而"替上帝行道"是错误的。准确的表述应该是:``根据我对圣经的理解,我认为......``
我是觉得约定俗成,大家都明白如果我没有宣称代表别人就只代表我自己。![]()
但是在不做任何事的同时,也是一种选择。你不是上帝,你有权力选择金翠莲父女的命运吗?说实话我不知道我会怎么处理,但会尽我的能力处理这件事 - 如果我有鲁达的能力身份,其实有不少选择的。当然, 我也知道无论我怎么处理,都不会是真正正义的。因为我这里没有正义,只有上帝那里才有。
- 这正是我们不能"替天行道"的原因。
神父,我挺你。中国文化里的非黑即白的思想真的应该摒弃。1、替天行道或曰为真理而战!
2、要爱憎分明(对同志要像春天一样温暖,对敌人要像秋风扫落叶一样残酷无情) ;
3、路见不平、拔刀相助;
4、君子报仇、十年不晚;
5、我就是不愿意自己的爱心被欺骗(滥用、藐视、......)。
人不是上帝, 这是我们不能"替天行道"的最根本的原因、也是其它几条都是错误的最根本的原因。