怎样才是真男人？

[annyInRain]

在1912年4月14日那个恐怖的夜晚，泰坦尼克号上共有705人得救，1502人罹难。38岁的查尔斯·莱特勒是泰坦尼克二副，他是最后一个从冰冷的海水中被拖上救生船、职位最高的生还者。他写下17页回忆录，详述了沉船灾难的细节。

他在回忆录中写道：面对沉船灾难，船长命令先让妇女和儿童上救生艇，许多乘客显得十分平静，一些人则拒绝与亲人分离。在第一艘救生艇下水后，我对甲板上一名姓斯特劳的女人说：你能随我一起到那只救生艇上去吗？没想到她摇了摇头：不，我想还是呆在船上好。 她的丈夫问：你为什么不愿意上救生艇呢？这名女人竟笑着回答：不，我还是陪着你。此后，我再也没有见到过这对夫妇……我高喊∶女人和孩子们过来！却没有几名妇女愿与亲人分离，我根本找不到几个愿意撇下亲人而独自踏上救生艇的女人或孩子！莱特勒回忆道 : 只要我还活着，那一夜我永远无法忘记！

当船尾开始沉入水下，我听到在那最后一刻，在生死离别的最后一刻，人们彼此呼喊的是：我爱你！我爱你！它，在向我们每一个人诠释着爱的伟大！最最重要的是：我要让你知道，我有多么的爱你.

亚斯特四世（当时世界第一首富）把怀着五个月身孕的妻子玛德琳送上4号救生艇后，站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对划向远处的小艇最后呼喊：我爱你们！一副默多克曾命令亚斯特上船，被亚斯特愤怒的拒绝：我喜欢最初的说法（保护弱者）！然后，把唯一的位置让给三等舱的一个爱尔兰妇女。几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他，头颅被烟囱打碎.....他的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，然而亚斯特拒绝了 可以逃命的所有正当理由。

为保卫自己人格而战，这是伟大男人的唯一选择。著名银行大亨古根海姆，穿上最华丽晚礼服：我要死得体面，像一个绅士。他给太太留下的纸条写著：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，我会像一个真正的男子汉。

死难者还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等， 他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。斯特劳斯是世界第二巨富，美国梅西百货公司创始人。他无论用什么办法，他的太太罗莎莉始终拒绝上八号救生艇，她说：多少年来，你去哪我去哪，我会陪你去你要去的任何地方。八号艇救生员对67岁的斯特劳斯先生提议：我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。斯特劳斯坚定地回答：我绝不会在别的男人之前上救生艇。然后挽著63岁罗莎莉的手臂，一对老夫妇蹒姗地走到甲板的藤椅上坐下，等待着最后的时刻。纽约市布朗区矗立着为斯特劳斯夫妇修建的纪念碑，上面刻著这样的文字：再多再多的海水都不能淹没的爱。六千多人出席了当年在曼哈顿卡耐基音乐厅举行的纪念斯特劳斯晚会。

一名叫那瓦特列的法国商人把两个孩子送上了救生艇，委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。两个儿子得救后，世界各地的报纸纷纷登载两个孩子的照片，直到他们的母亲从照片上认出了他们，孩子却永远失去了父亲。

新婚燕尔的丽德帕丝同丈夫去美国渡蜜月，她死死抱住丈夫不愿独自逃生，丈夫在万 般无奈中一拳将她打昏，丽德帕丝醒来时，她已在一条海上救生艇上了。此后，她终生未再嫁，以此怀念亡夫。

在瑞士洛桑的幸存者聚会上，史密斯夫人深情怀念一名无名母亲：当时我的两个孩子被抱上了救生艇，由于超载我坐不上去了，一位已坐上救生艇的女士起身离座，把我一把推上了救生艇，对我喊了一声：上去吧，孩子不能没有母亲！这位伟大的女性没有留下名字。后来为她竖了一个无名母亲纪念碑。

泰坦尼克号上的50多名高级职员，除指挥救生的二副莱特勒幸存，全部战死在自己的岗位上。凌晨二点一号电报员约翰·菲利普接到船长弃船命令，各自逃生，但他仍坐在发报机房，保持着不停拍发“SOS”的姿式，直至最后一刻。

也有不多的例外： 细野正文是日本铁道院副参事，男扮女装，爬上了满载妇女和儿童的10号救生船逃生。回到日本被立即解职，他受到所有日本报纸舆论指名道姓的公开指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去……

在1912年泰坦尼克号纪念集会上，白星轮船公司对媒体表示： 没有所谓的海上规则要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做只能说是一种强者对弱者的关照，这是他们的个人选择。《永不沉没》的作者丹尼．阿兰巴特勒感叹：这是因为他们生下来就被教育：责任比其他更重要！

在生命面前，一切都是平等的，如果因为放开了爱人的手，选择一个人守着一堆散发着铜臭的遗产苟且的活着，人生还有何意义！不管是面对生死还是生命中的任何磨难，相爱的手永远都不会放开！


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[xyzology]

在1912年4月14日那个恐怖的夜晚，泰坦尼克号上共有705人得救，1502人罹难。38岁的查尔斯·莱特勒是泰坦尼克二副，他是最后一个从冰冷的海水中被拖上救生船、职位最高的生还者。他写下17页回忆录，详述了沉船灾难的细节。

他在回忆录中写道：面对沉船灾难，船长命令先让妇女和儿童上救生艇，许多乘客显得十分平静，一些人则拒绝与亲人分离。在第一艘救生艇下水后，我对甲板上一名姓斯特劳的女人说：你能随我一起到那只救生艇上去吗？没想到她摇了摇头：不，我想还是呆在船上好。 她的丈夫问：你为什么不愿意上救生艇呢？这名女人竟笑着回答：不，我还是陪着你。此后，我再也没有见到过这对夫妇……我高喊∶女人和孩子们过来！却没有几名妇女愿与亲人分离，我根本找不到几个愿意撇下亲人而独自踏上救生艇的女人或孩子！莱特勒回忆道 : 只要我还活着，那一夜我永远无法忘记！

当船尾开始沉入水下，我听到在那最后一刻，在生死离别的最后一刻，人们彼此呼喊的是：我爱你！我爱你！它，在向我们每一个人诠释着爱的伟大！最最重要的是：我要让你知道，我有多么的爱你.

亚斯特四世（当时世界第一首富）把怀着五个月身孕的妻子玛德琳送上4号救生艇后，站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对划向远处的小艇最后呼喊：我爱你们！一副默多克曾命令亚斯特上船，被亚斯特愤怒的拒绝：我喜欢最初的说法（保护弱者）！然后，把唯一的位置让给三等舱的一个爱尔兰妇女。几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他，头颅被烟囱打碎.....他的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，然而亚斯特拒绝了 可以逃命的所有正当理由。

为保卫自己人格而战，这是伟大男人的唯一选择。著名银行大亨古根海姆，穿上最华丽晚礼服：我要死得体面，像一个绅士。他给太太留下的纸条写著：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，我会像一个真正的男子汉。

死难者还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等， 他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。斯特劳斯是世界第二巨富，美国梅西百货公司创始人。他无论用什么办法，他的太太罗莎莉始终拒绝上八号救生艇，她说：多少年来，你去哪我去哪，我会陪你去你要去的任何地方。八号艇救生员对67岁的斯特劳斯先生提议：我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。斯特劳斯坚定地回答：我绝不会在别的男人之前上救生艇。然后挽著63岁罗莎莉的手臂，一对老夫妇蹒姗地走到甲板的藤椅上坐下，等待着最后的时刻。纽约市布朗区矗立着为斯特劳斯夫妇修建的纪念碑，上面刻著这样的文字：再多再多的海水都不能淹没的爱。六千多人出席了当年在曼哈顿卡耐基音乐厅举行的纪念斯特劳斯晚会。

一名叫那瓦特列的法国商人把两个孩子送上了救生艇，委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。两个儿子得救后，世界各地的报纸纷纷登载两个孩子的照片，直到他们的母亲从照片上认出了他们，孩子却永远失去了父亲。

新婚燕尔的丽德帕丝同丈夫去美国渡蜜月，她死死抱住丈夫不愿独自逃生，丈夫在万 般无奈中一拳将她打昏，丽德帕丝醒来时，她已在一条海上救生艇上了。此后，她终生未再嫁，以此怀念亡夫。

在瑞士洛桑的幸存者聚会上，史密斯夫人深情怀念一名无名母亲：当时我的两个孩子被抱上了救生艇，由于超载我坐不上去了，一位已坐上救生艇的女士起身离座，把我一把推上了救生艇，对我喊了一声：上去吧，孩子不能没有母亲！这位伟大的女性没有留下名字。后来为她竖了一个无名母亲纪念碑。

泰坦尼克号上的50多名高级职员，除指挥救生的二副莱特勒幸存，全部战死在自己的岗位上。凌晨二点一号电报员约翰·菲利普接到船长弃船命令，各自逃生，但他仍坐在发报机房，保持着不停拍发“SOS”的姿式，直至最后一刻。

也有不多的例外： 细野正文是日本铁道院副参事，男扮女装，爬上了满载妇女和儿童的10号救生船逃生。回到日本被立即解职，他受到所有日本报纸舆论指名道姓的公开指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去……

在1912年泰坦尼克号纪念集会上，白星轮船公司对媒体表示： 没有所谓的海上规则要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做只能说是一种强者对弱者的关照，这是他们的个人选择。《永不沉没》的作者丹尼．阿兰巴特勒感叹：这是因为他们生下来就被教育：责任比其他更重要！

在生命面前，一切都是平等的，如果因为放开了爱人的手，选择一个人守着一堆散发着铜臭的遗产苟且的活着，人生还有何意义！不管是面对生死还是生命中的任何磨难，相爱的手永远都不会放开！


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在中国不会有这样的男人，也不会有这样的女人。因为人们相信：好死不如赖活着；大难来时各自飞；......

 

[xyzology]

在1912年4月14日那个恐怖的夜晚，泰坦尼克号上共有705人得救，1502人罹难。38岁的查尔斯·莱特勒是泰坦尼克二副，他是最后一个从冰冷的海水中被拖上救生船、职位最高的生还者。他写下17页回忆录，详述了沉船灾难的细节。


在生命面前，一切都是平等的，如果因为放开了爱人的手，选择一个人守着一堆散发着铜臭的遗产苟且的活着，人生还有何意义！

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一点都不会苟且的，也许这里刚放手，那边就有了下家。

 

[ccc]

有道德，必须地啊。

 

[一心无住]

作者的眼睛胜过了多个现代化的摄像头，作者的耳朵胜过了多个现代化的麦克风，真是回忆录吗？回忆录是真实的吗？

 

[gumpgump]

撇开文章的记述不讲，单就题目问题的设置而言，它本身就有一些值得讨论的东西。

当设置问题的思路直接就定位在“怎样才是真男人？”而完全忽略另外一个性别的存在时，尤其通过这句话“为保卫自己人格而战，这是伟大男人的唯一选择。”，很明显作者隐含地认为下面三个assumption已经成立：

1.女人不应为保护自己的人格而战，也不需要做出和男人同样的保护他人、奉献自己的举动；所以无需讨论，也无需设置针对女人的问题，女人可以完全忽略
2.女人无能也无法为保护自己的人格而战，她们不能也无法做出和男人同样的保护他人、奉献自己的举动；所以无需讨论，也无需设置针对女人的问题，女人可以完全忽略

上面那句话和那句“我喜欢最初的说法（保护弱者）！”，显示作者隐含的认为第三个假设成立：

3.女人是弱者，是需要被保护、而且从来不曾被期冀能够或者愿意（或者能够）保护弱者的

我们在现实世界当中看到了世界上女性的伟大和无私，但是在这个作者面前，这种神圣的精神被从占世界二分之一的女性人口身上完全剥离和剥夺。从这问题的设置，可以确定一点——那就是无论作者是一个男人还是一个女人，都是一个彻底的大男子主义者。他/她深深的性别歧视贯穿于整篇文章对于女性的傲慢地忽视，和对男性的不可抑制地仰望。他/她对于女性同样可以做出如此伟大举动的一点点的可能性都完全忽略和否定掉了——请注意，这不仅是中国男性，更是中国女性尤其喜欢的设置问题的方式。在加拿大渥村生活的男男女女们，即使漂洋过海，相当多还死死抱着这样的问题设置方式不放。这里面说明的问题，比这篇文章可值得思考多了。

基于以上的分析和推断，对这样一篇文章的价值和作者的水平、出发点、价值观的评估每个人都能得出正确的结论。

其他的内容，比如这一句“亚斯特四世（当时世界第一首富）”后面括号里的内容的必要性是什么呢？如果下面两个作者imply的假设不成立的话，这个括号及里面的内容就完全是画蛇添足、狗尾续貂，这个括号里面的内容也就完全无需、不该出现在这里：

1.你看，富人通常是多么值得尊敬，因为他们更趋于做出伟大壮举，成为真正的男人（这里还是没女性什么事）
2.富人和穷人做出同样的伟大壮举，富人的身份是需要强调的，但是穷人不需要；这基于两种观念：

a. 同第一条，富人更容易做好事、有壮举
b. 富人死了可惜了，他比穷人活在世上的理由更充分

别的类似的那种骨子里的discrimination，在这篇小小的文章里充斥得无处不在，读者自己寻找吧，再比如..."没有所谓的海上规则要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做只能说是一种强者对弱者的关照"...,比比皆是，不一而足。奴性使然。

 

[hotswapping]

在中国不会有这样的男人，也不会有这样的女人。因为人们相信：好死不如赖活着；大难来时各自飞；......

坚决反对

 

[xyzology]

坚决反对

年轻人，别那么坚决！

 

[看萍]

负责任， 敢担当， 诚实， 正直， 都是好男人的特征。

 

[ccc]

负责任， 敢担当， 诚实， 正直， 都是好男人的特征。

Is there any man who has them all?

 

[hotswapping]

年轻人，别那么坚决！

正因为我老了，所以我说你错了。如果你年轻，那你还有机会机会，如果你不年轻，那只能说你在过去的年代中遇人不淑，
希望你可以遇见好的中国男人。

 

[看萍]

Is there any man who has them all?

这个标准很高吗？

 

[mugua]

在中国不会有这样的男人，也不会有这样的女人。因为人们相信：好死不如赖活着；大难来时各自飞；......

你是不是太绝对了？你说少些我信。但别把事情看得太绝对。
即使你不会，你肯定我也不会？村长也不会？
我老，我木，但我知道我是个男人，知道男人的责任。

 

[gumpgump]

负责任， 敢担当， 诚实， 正直， 都是好男人的特征。

日本鬼子进村的时候，抓住一个中国男人问：“八路藏哪了？”
这个男人如果说“八路在老乡家的地道里”，他是诚实但不正直；他说“八路早就撤走了”，他是正直但不诚实。他必然要违背一条。

老婆问老公：“你到底是和小三过还是和我过？请二选一”
男人说：“我和你过，让小三闪开”是对老婆负责任，对小三没担当；男人说：“我和你离，和小三结”，是对小三负责任对老婆没担当。

所有的优良品质遇上“立场”二字和其他条件与context，会呈现出种种的自相矛盾。这就是人生。从来就没有非黑即白，绝对对错。

 

[mugua]

日本鬼子进村的时候，抓住一个男人问：“八路藏哪了？”
这个男人如果说“八路在老乡家的地道里”，他是诚实但不正直；他说“八路早就撤走了”，他是正直但不诚实。你总得违背一条。

老婆问男人：“你到底是和小三过还是和我过？请二选一”
男人说：“我和你过，让小三闪开”是对老婆负责任，对小三没担当；男人说：“我和你离，和小三结”，是对小三负责任对老婆没担当。

所有的优良品质加上“立场”二字和其他条件与context，会呈现出种种的自相矛盾。这就是人生。从来就没有非黑即白，绝对对错。

如果他不二选一, 他说"我和你们两一起过", 那就负责任了, 又有担当了?