中華文化裡的泛道德主義

lfe634

灰體輻射
注册
2011-10-07
消息
6,106
荣誉分数
3,502
声望点数
373
自己常逛國外論壇,覺得與外國網友與中華(尤其中國)網友最大的不同,
是中國網友 "言必稱道德" (不是敦倫那種道德啊) 的思考習慣。
英文裡有個字 judgmental 。 當然我們對事物都會有判斷,但華人文化對的判斷是特別多的。

什麼是泛道德主義呢?以下來自百度:
社会形成的道德规范或者对个人人品要求在正常人的能力范围之外,以至于惟道德是论。
在这种社会环境下,各种社会问题往往都归结为人的道德境界问题,
归结为自私、物欲、怯懦,归结为牺牲和奉献精神的丢失。
对于没有按照社会道德从事的人,将遭到道德批判。


各位可以回想一下,論壇上是不是常有道德性的批評,我自己也常有這樣的思考。
這是華人特有的文化基因。

泛道德主義其實是一個不錯的理想,在這個理想裡面的人民都是翩翩君子女士。
但事實上呢,我們承認,君子是有的,但沒那麼多,君子也偶爾會犯錯。
所以標準過高的泛道德主義就開始造成一些危害。

以下也來自百度:(很長,請慢慢看) 看完了可以在下面討論。

导致社会缺乏诚信
由于泛道德主义社会中的道德在人的能力范围之外,因此,为了遵守这些道德,比如用谎言来掩饰自己的人性本质。如果这种谎言是面具的话,任何人都要带着面具来生活。最终会导致人精神错乱、人格分裂和压力过大

导致社会缺乏宽容
由于泛道德主义社会中大量掩盖了人的本性,因此一旦真实的人性表现出来,就会遭到大众攻击。最后会导致社会缺乏宽容。而社会缺乏宽容,导致了很多的“社会弃儿”,他们得不到任何尊重和拥有自己的生存空间。个性无法尊重,人性无法解放,导致社会痛苦增加,最终导致社会动荡。

导致人际关系恶化
泛道德主义要求社会排斥一些“不道德”的人,因此会出现人与人之间无法正常相处。由于每个人都存在“不道德”的地方,只不过被各种表现出来的假象和谎言所掩盖。因此,任何人随时都可能遭到各种攻击。人和人之间往往会互相防备
除此之外,还会造成“不承认错误”、“一错错到底”的现象。在这种社会体系下,人和人之间有任何误解或者矛盾,往往不会通过沟通、分析和反省来解决,而是会采用很多极端的方法,如双方都采用暴力的手段来解决。因为,任何一方如果进行分析和反省,必然自身有造成矛盾的责任。有责任,那么这一方在“道德上”就吃了亏。所以,就会出现这样一种现象,如果发生冲突,互相都不能回头。最后必然是,实力大的一方占领道德制高点,取得“胜利”。

导致社会单元化
由于泛道德主义缺乏对“不道德”的人的宽容,因此社会会有一种主流认同的做事标准。任何人都只有按照这种标准行事,才会得到社会尊重,才会不遭到他人攻击。这样导致社会单元化。如上海人使用方言曾经遭到他人指责,说方言成了“自私”、“狭隘”、“排外”的代名词,最后导致部分当地人不敢在大众场合使用方言。导致上海文化多元化被破坏。在这种社会中,人无法体现出自己的个性,因为一旦个性不被社会认可,就会成为“不道德”、“不靠谱”的人,遭到社会排斥和攻击。社会单元化又导致社会僵化,尤其在科学研究领域会受到很大的影响。

容易被极权者利用

泛道德主义缺乏理性思考,往往按照社会主流和“感觉”来评价他人。因此,极权者可以利用各种道德来获得政权。之后,可以制定出符合自己利益的道德规范。比如斯巴达式的极权体制所要求的“战士道德”:勇敢无畏、牺牲奉献、耐劳艰忍、尚朴禁欲、纪律服从、集体至上等等;苏联人大力鼓吹的是一种“现代野蛮主义”(布热津斯基语)的战争道德,而把其它各种文明社会的道德统统踩进烂泥之中。谁也无法否认战争道德确实是一种道德,并且还有“崇高”审美价值(据鲍桑葵,“美”可分为“纯美”与“崇高”两大类),具有慑服人的威势;而知识分子所受的文明社会的道德教育恰好与之相去甚远。利用“道德”的精神武器,可以起到排斥异己、打击自由进步人士 (按:作者臉皮真厚,呵呵。但這句批評也是泛道德主義 )的作用。

会产生大量暴民
抓住对方一个德行上的缺憾,就进行道德围歼。他们从来不敢直视自己软弱的内心,从不设身处地想一想,比如汶川地震中的范美忠事件,如果批评者自己站在地震区的讲台上方,自己会怎么办。想必多数人在扪心之余,只有勇气回答,比起那位范老师,可能会多向台下的学生们喊一声“快跑”,便第一个飞奔出教室。而这一声“快跑”,就价值千钧,就能评定一个教师的职业伦理,就能决断出一个人的生与死?

导致“不道德”者弃善从恶
“不道德”者由于遭到他人批判、贬低,甚而达至虐待的程度,会导致反抗社会的心里。即便一些社会道德确实是不文明的行为,被攻击者也会予以否认。因此会出现仇恨社会、仇恨他人,最终导致大量的人弃善从恶,导致社会灾难。
 
最后编辑:
怎麼解決上述的問題呢?以下還是來自百度:

理性和宽容是解决泛道德主义的唯一方法。现代社会的公民不仅应具有良好的道德修养,更应该具备基本的法律常识和清醒的理智。只有不触犯法律的边界,才能形成真正良善而不矫作的道德氛围。对他人宽容,对他人理性。遇到矛盾理智思考,理智分析才能够让社会远离泛道德主义,促进社会健康发展。
***
我覺得這是自由派知識份子在唱高調。
寬容本來也是道德的一項,而且有可能落入鄉愿與和稀泥的深淵 (那樣的問題更難解);
而中華文化一直很重視理性 (但快被基督教弄得鄙視理性了),一般能理性的人都想理性一把。

或許除了理性寬容,還有其他的對抗泛道德主義辦法。各位認為?
 
最后编辑:
自己先說兩句。

上次和精靈等網友說到當代中國(廣義)信仰缺失的現象,造成人心不安,想抓錢抓權等等保命。
廣義信仰主要來自四個方面:

- 政治主義 (過去極強,現今破產)
- 道德教條 (無比強大,但出現本帖討論的流弊)
- 宗教教義 (方興未艾)
- 理性思考 (逐步上升)

我覺得光打敗泛道德主義是不夠的,甚至會收到反效果,讓社會更亂,
因為這樣只是把當代中國人本來就剩下不多的信仰再削減奪走。

或許還是要適當讓政治主義回歸 (當然很多網友可能有深切痛苦,不願意),
允許比較包容的宗教發展 (基本教義的,打壓異己,一天到晚說同性戀是罪人的教派則不鼓勵),
同時繼續鼓勵理性,科學等等,使人民思考出屬於自己的信念,這樣三管齊下,慢慢給泛道德主義降溫。

那麼在個人層面,我覺得可以常常問自己: "如果是我,我能做得更好嗎?"
這是一個挺容易培養的思考習慣。
還有就是說話打字時多注意,是不是自己又犯了泛道德主義的毛病。
不要做一個 judgmental 的人。就是<<聖經>>也說:不要論斷他人。
 
最后编辑:
这个话题满符合当今社会呈现的各种状态,继续关注!
謝謝。
道德標準高,要求自己是很好的。
在台灣我們小時候有一個 "德育" 教育,現在不知道還有沒有。
我覺得消除泛道德主義,主要是回歸到 "嚴以律己,寬以待人",
卻不能要求人民不管道德,丟棄是非對錯的思考,那樣會更糟糕。
 
現在粗略把社會上依道德思考的多寡一刀切,分成兩種人。

先釐清思考與行為的不同。
思考可以轉化為行為,但不見得是 100%。
我們每個人都有雙重標準,本能地待人嚴而律己寬;
再隨著才智,經驗與信念而漸漸培養出 Integrity,趨向單一標準。
Integrity 不能算是道德,而是一種中性的心境成熟。也可以單一標準去到處搞破壞。

第一種叫道德人,道德思考多。
在缺乏其他信念的調和沖淡下,他們就是泛道德主義者,張嘴就是道德判斷。
如果成長到單一標準,這種人他不需要法律禁止,也不會做一些缺德事。

第二種叫缺德人,道德思考少。
他們不是泛道德主義者。
如果沒有其他有社會價值系統去讓他考慮到社會的利益,他們就會成為社會上利己的壞人。
但如果他有別的信念,如政治主義,或者很理性,想得到行為的後果,
即使沒有法律禁止,他們也不會做一些缺德事。

中國網路公知很流行一種制度論,認為中國一切的壞現象都是獨裁(缺乏民主法治)引起的。
但從上面的模型看,這些犯壞行為的人主要來自兩個地方:

(1) 雙重標準的道德人。要求自己太少。
(2) 沒有社會價值信念的缺德人。

不可否認 (1), (2) 都有大量的人口,互相制衡的民主與法律至上的法治能暫時限制他們。
但我們不能忽視了問題的根本解決辦法,就是讓道德人嚮往單一標準,讓缺德人多思考。
歡迎討論。
 
后退
顶部