子貢

[lfe634]

http://zh.wikipedia.org/wiki/子贡
子貢討厭的人有三種： 1. 明明是抄襲別人的想法，卻自以為很聰明。 2. 不謙遜卻還以為這叫做勇氣。 3. 攻擊他人卻自以為很正直。

子貢可能的缺點是同理心不足，因此在論語中，孔子三次提醒他要「恕」。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（論語15.24）
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」（論語5.12）
子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」（論語6.30）

從子貢討厭的三種人與不夠"恕"看來，子貢有點類似中國科普打假名人方舟子。 但子貢是大商人賺了很多錢，在這點又不像。或許是互聯網傳媒比起賺錢更值得當代的子貢追求。

 

[让我拥抱你]

http://zh.wikipedia.org/wiki/子贡
子貢討厭的人有三種： 1. 明明是抄襲別人的想法，卻自以為很聰明。 2. 不謙遜卻還以為這叫做勇氣。 3. 攻擊他人卻自以為很正直。

子貢可能的缺點是同理心不足，因此在論語中，孔子三次提醒他要「恕」。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（論語15.24）
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」（論語5.12）
子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」（論語6.30）

從子貢討厭的三種人與不夠"恕"看來，子貢有點類似中國科普打假名人方舟子。 但子貢是大商人賺了很多錢，在這點又不像。或許是互聯網傳媒比起賺錢更值得當代的子貢追求。

看这问答，孔子是真牛啊
子贡好学生，这问题提的有水平

觉得印象里子贡的形象，有点儿像标哥---五大三粗，好出风头，有时冒傻气。

 

[lfe634]

觉得印象里子贡的形象，有点儿像标哥---五大三粗，好出风头，有时冒傻气。

我想自身還是有一定實力的，才有看不起的對象。
譬如一個很多原創想法的人，自然鄙視一個只會拾人牙慧自鳴得意的。
刻板印象的有錢人(暴發戶式)比較不行恕道，像玩大富翁這樣，
有同情心就不會買低賣高，把別人手上的錢賺走，讓對手破產。
但太恕了倒閉的就是自己啊。
耶穌說：富有的人上天堂比駱駝穿過針眼還難。子貢的形象悲劇似乎是他入錯了行。