[轉] 這是文青病，得治

[lfe634]

因為最近常有網友說我寫的文字有文青味，我就動手查了什麼是文青。
這篇寫得最好了，分享在這裡：

http://wenwen.sogou.com/z/q202316147.htm
流逝岁月：文青病什么意思
Pangldon：
　文青作为一个名词，意指一切思考基点被文本叙事、被自己的空想和幻觉、被审美喜悦和道德温情扭曲、架空、置换了真实的身体感受性、历史感/现实感以及思维逻辑性的人，他们被眼花缭乱的能指符号诱引、欺骗，整天飘在云里雾里梦里，没有常识，不能或者不愿睁开自己的眼睛观察既往的正在发生的事实。

此种人集中聚集在文学、哲学、宗教爱好者/从业者里，因为在这些领域，虚构、编造便是主业和职责所在。在电视媒体时代，文青们会喜好电视剧、明星娱乐更甚于新闻、纪录片、社会调查。文青的思维方式、情感方式乃至生活方式自觉不自觉地模仿文艺、虚构，缘于文艺/虚构更美丽、更温情、更富有诗意，不像现实一般粗糙、坚硬和无情。

文青不是从生活中提炼观点以再观察再思考生活、文艺，而是从文艺中提炼观点以再观察再思考生活、文艺，结果，生活被扭曲，文艺则变得更富魅惑。沉溺于文艺/虚构，中了文艺/虚构的迷药，投靠情绪，执念于审美愉悦道德温情大于高于强于真实的生存/事实，颠倒真善美递进的价值序列。他们只观赏最偏激从而也最令人心潮澎湃的虚构文本，而后就开始臆想式杜撰漂亮迷人的言辞、发出高尚感人的道德吁请，却从不肯俯身研究周围的事例、了解社会统计的具体结果，他们憎恨真实的历史与现实，因为历史与现实常常僵硬、冷酷、残忍、肮脏，不符合美学理想、道德幻景与情感冲动。文青不是学科的概念，也不是年龄的概念，而是精神类型学的概念……

我的感想：我得自我治療文青病。時時刻刻做體檢。

 

[lfe634]

另外還有網友說文青與偽文青不同，我又查了資料：
http://zhidao.baidu.com/question/352097785.html

水上弦影：
什么是伪文青？与文青有什么区别？急求！

ymhpl：
伪文青是从文青分化下来的一个概念，从动机上看，文青是为了内涵而文青，伪文青是为了文青而文青，可以说伪文青的动机是不纯的，文青是理想主义者的呐喊，伪文青则是虚荣肤浅者的无病呻吟；从文字上看，文青文笔较好，伪文青雕琢痕迹重；从结果上看，文青的思想性得到了较好地表达，伪文青则失败了。这种效果取决于体现在喜欢文青的读者对小说思想的认同度了。希望帮到你，满意请及时采纳！

再附上一段私信：
A：你好，近日我得了反文青的病，每次看到他們在詩裡哭就想一巴掌打醒他。請問怎麼治。謝謝~

B：如果你是讨厌矫揉造作、无病呻吟、言之无物那我帮不了你，因为我也讨厌。不过看了你的贴子，发现你为自己被网友评论“文青腔”而郁闷？那大可不必，因为评论的人所谓“文青”和你认为的“文青”很有可能不是一回事。对部分人而言，不小白即文青。一篇作品只要在任何方面——无论是遣词造句、情节构架还是主旨思想——偏离了简单直白粗暴，那就是文青。

A：這可以說是社會結構的問題吧。我同意你說的。而我必須避免在寫作時出現 情感十分泛濫，讀者卻只同意三分，難以共鳴。必須鋪墊十分之後，可以狗血地寫十分，也可以偶爾只寫三分。但無論如何，作品都要提供真材實料的信息。

我的感想：上半這位回答者一定是一位理想主義者，身為同好贊他一個。看來偽文青病是其實是一種隨手把光鮮的標籤抓來貼臉上的東西。而追求成為文青(追求內涵，包含偽文青)本身倒不見得是病，只是看他表現的形式是否表裡不一，讓人想吐而已。我得盡量小心，時刻提醒自己。
順帶一提，很多文學的任務根本就是成人片，專門讓人意淫的，或者說是一塊安定心靈的浮木，少了它就沉下海去了。差不多是救苦救難的藥物濫用那樣的東西。少了這個工業會不會造成社會動盪？但就我所知 "偽文青" 是很瞧不起這一塊的。就說人上有人吧，也是每個人成長的功課。

 

[raid]

，
没明白。 文青和伪文青，纠结这些干嘛呀。 我上学的时候，满处转悠能蹭到饭的，还真多是文青，他们会有稿费。那时候以嘲笑他们为乐，也常常拿人家的小说、诗当搞笑的话题。 但现在，至少我是不会了，因为我不是小孩，不再幼稚了。 谁喜欢什么就做什么呗。 喜欢吃的，就吃； 喜欢写的，就写。 不喜欢吃，也不喜欢写，就玩儿别的呗，，，，还用专题评论呀，，，

 

[腊八粥]

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没明白。 文青和伪文青，纠结这些干嘛呀。 我上学的时候，满处转悠能蹭到饭的，还真多是文青，他们会有稿费。那时候以嘲笑他们为乐，也常常拿人家的小说、诗当搞笑的话题。 但现在，至少我是不会了，因为我不是小孩，不再幼稚了。 谁喜欢什么就做什么呗。 喜欢吃的，就吃； 喜欢写的，就写。 不喜欢吃，也不喜欢写，就玩儿别的呗，，，，还用专题评论呀，，，

就是，爱谁谁，管得着嘛...

 

[lfe634]

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没明白。 文青和伪文青，纠结这些干嘛呀。 我上学的时候，满处转悠能蹭到饭的，还真多是文青，他们会有稿费。那时候以嘲笑他们为乐，也常常拿人家的小说、诗当搞笑的话题。 但现在，至少我是不会了，因为我不是小孩，不再幼稚了。 谁喜欢什么就做什么呗。 喜欢吃的，就吃； 喜欢写的，就写。 不喜欢吃，也不喜欢写，就玩儿别的呗，，，，还用专题评论呀，，，

我聽網友說內地社會在 80-90 年代非常流行無病呻吟的東西，大概就是您說的經驗了。
台灣那時也是瓊瑤大行其道。感謝科技、民主、志士仁人，那個理智跟不上情感的時代似乎終於過去了。

 

[lfe634]

就是，爱谁谁，管得着嘛...

幾天前看見以下的說法，寫作的心境變化：
1. 自以為是 (快來膜拜我，讀者的批評都是在放屁)
2. 自己喜歡就好
3. 讀者喜歡就好 (似乎是 2 的矯枉過正)
4. 皆大歡喜

 

[raid]

我聽網友說內地社會在 80-90 年代非常流行無病呻吟的東西，大概就是您說的經驗了。台灣那時也是瓊瑤大行其道。感謝科技、民主、志士仁人，那個理智跟不上情感的時代似乎終於過去了。

今天本不想说话，但看你自己不倦的说三道四，也就不能忍心不来陪着你。 你听网友说内地blablah，我还听参加亚太地区学术讨论回来的学长说，港台人没文化，，，。 当然，“ 感謝科技、民主、志士仁人”，现在大陆台湾也都不一样了。

喜辩论是你的长处。偏爱寻觅恍惚不清的问题是您的特色。 这个地方叫原创，在你认为的 “理智跟上了情感的时代” ，人们抒发些情怀，伪文青的原创了一下，又如何？ 我对人性败坏的人是不给颜面的，但即便如此，人家写了东西我不欣赏，也绝不针对文字揶揄半个字，这是对创作的尊重，对文学的尊重，对文化的尊重。 您泛泛又极尖锐地棒喝，还不具针对性，很容易挫伤新人的创作积极性，打击一大片。 但谁也说不得你，因为您是转述。 伤害了别人，您还可以心安，很智慧呀。

当然，也看见您很上心地给个别网友提真诚的意见，但人不听，一定是有原因的呀， 您何至于迁怒于众人呢
‘

 

[腊八粥]

幾天前看見以下的說法，寫作的心境變化：
1. 自以為是 (快來膜拜我，讀者的批評都是在放屁)
2. 自己喜歡就好
3. 讀者喜歡就好 (似乎是 2 的矯枉過正)
4. 皆大歡喜

 

[腊八粥]

当然，也看见您很上心地给个别网友提真诚的意见，但人不听，一定是有原因的呀， 您何至于迁怒于众人呢
‘

 

[lfe634]

今天本不想说话，但看你自己不倦的说三道四，也就不能忍心不来陪着你。 你听网友说内地blablah，我还听参加亚太地区学术讨论回来的学长说，港台人没文化，，，。 当然，“ 感謝科技、民主、志士仁人”，现在大陆台湾也都不一样了。

喜辩论是你的长处。偏爱寻觅恍惚不清的问题是您的特色。 这个地方叫原创，在你认为的 “理智跟上了情感的时代” ，人们抒发些情怀，伪文青的原创了一下，又如何？ 我对人性败坏的人是不给颜面的，但即便如此，人家写了东西我不欣赏，也绝不针对文字揶揄半个字，这是对创作的尊重，对文学的尊重，对文化的尊重。 您泛泛又极尖锐地棒喝，还不具针对性，很容易挫伤新人的创作积极性，打击一大片。 但谁也说不得你，因为您是转述。 伤害了别人，您还可以心安，很智慧呀。

当然，也看见您很上心地给个别网友提真诚的意见，但人不听，一定是有原因的呀， 您何至于迁怒于众人呢
‘

我才剛開始學習這個詞彙，沒什麼特別的意思，就是提醒自己別讓人笑話，
如果能幫到網友最好。幫不到那很抱歉，或許以後會幫到。

其實我個人覺得，文青、偽文青是差不多的"病"，都是憤世嫉俗的，都是藉由一些自認高尚的東西吶喊出自己的存在；只是前者才識、經歷、度量較高，所以喊出的東西比較貨真價實、有深度廣度一些。知乎上看到一有句話說：文青常自謙自己是偽文青，而偽文青常自詡為文青。

但在旁觀者眼中，這樣的高姿態不見得很受歡迎。譬如有些大眾網文的寫手會覺得 "只要不走通俗路線就是在裝比"，因為當今市場平均就初、高中程度，大多數寫手都是針對了這個階層的人寫的，可以想見作品的思想水平。我個人不同意那樣一竿子打翻一船文青，但當一個人憤世嫉俗，也不要驚訝世俗容不下他。

我只希望自己下次被人說有"文青味"時能微笑著說 "謝謝，看來我的作品要更貼近現實一些"。

我想憤世嫉俗不好，但偶爾 "唯恐不及地躲俗" 可以的，因為寫作需要很多時間與腦力。

 

[腊八粥]

我才剛開始學習這個詞彙，沒什麼特別的意思，就是提醒自己別讓人笑話，
如果能幫到網友最好。幫不到那很抱歉，或許以後會幫到。

其實我個人覺得，文青、偽文青是差不多的"病"，都是憤世嫉俗的，都是藉由一些自認高尚的東西吶喊出自己的存在；只是前者才識、經歷、度量較高，所以喊出的東西比較貨真價實、有深度廣度一些。知乎上看到一有句話說：文青常自謙自己是偽文青，而偽文青常自詡為文青。

但在旁觀者眼中，這樣的高姿態不見得很受歡迎。譬如有些大眾網文的寫手會覺得 "只要不走通俗路線就是在裝比"，因為當今市場平均就初、高中程度，大多數寫手都是針對了這個階層的人寫的，可以想見作品的思想水平。我個人不同意那樣一竿子打翻一船文青，但當一個人憤世嫉俗，也不要驚訝世俗容不下他。

我只希望自己下次被人說有"文青味"時能微笑著說 "謝謝，看來我的作品要更貼近現實一些"。

我想憤世嫉俗不好，但偶爾 "唯恐不及地躲俗" 可以的，因為寫作需要很多時間與腦力。

写什么样的作品跟文青，伪文青的称呼没有半毛钱的关系，倒是和作者写作的终极目的有很大的关系，比如说你希望把自己的观点传递给大多数人，要去教化大多数人，就应该运用当年共产党教化工农普罗大众的形式，比如样板戏，歌舞，相声，小品，将道理放在浅显易懂的故事中....《明朝那些事》的写作技巧也值得学习，把一件复杂的事说简单，说得就是初高中水平的人都愿意去看，算是非常成功的表达。

还有另外一部分作品是为了表达自我，探索未知，和开拓新视角等等原因而存在，你也要求他们去MATCH大众的欣赏水平，就不合理，第一是没有必要，第二是影响了作者的写作和发挥，艺术就是多元，要允许各种生态的存在。

 

[lfe634]

写什么样的作品跟文青，伪文青的称呼没有半毛钱的关系，倒是和作者写作的终极目的有很大的关系，比如说你希望把自己的观点传递给大多数人

謝謝。(以下裝比開始) 以前我教大學的時候，有些學生抱怨，為什麼我不好好地講課呢？為什麼不給直接的答案呢？為什麼沒有教授的樣子呢？但我的整體教學評價還是不錯滴，因為也有學生覺得直接塞答案多沒意思，給我相關知識，我自己能推出結論。
很慚愧地說，我天生有缺陷，沒那個耐心去教化大多數人，面對面、網路上都試過了，效果都不太好，就像學校裡搞能力分班，選修，不能總是把社會大眾綁在一起學習，那樣的內容註定了缺少先進與深刻。知識與思想的傳承是一個一個接力，我大概跑在第二、第三棒的位置。跑在最前面的孤獨強人把火種傳給十個我這樣的，我再傳給十個，但照亮後面幾千萬的人是第四、第五棒的任務，是您說的當年明月先生的自我期許。類似董仲舒講學，我大概是第一層邊上那位聽不懂打瞌睡的，但學到一些皮毛，還是可以出去教第二層的。看著第二層邊上的人打瞌睡，第三層以外完全聽不懂也無所謂，因為少了我這樣的半桶水，第一層人的許多好東西就傳不出去了。
如果我能帶給未來的政客、或者一些有社會影響力的志士們一點鼓勵就很高興了。

另外多元是很有趣的話題，我就拋出一個思考：多元為什麼好？在生態學上看，是因為過去好的基因不見得以後好，所以要保存一些多樣性，免得適應不了改變而滅種。物種在缺乏生存壓力時自然產生多元，因為比較不適合(當時)生存的東西也不會被淘汰掉。也就是說，多元可以看成是一些乍看之下狗屁倒灶的新性狀因為天下太平而暫時存在。
但我覺得很多人把多元當成宗教信仰一樣，就像信仰民主、平等、自由...好像一唸出來就有神聖的光環在頭上。其實多元的目的是為了生存，為了延續，是在世界富強康樂的前提下所提出的不同假設，不是自己喜歡就是神聖不可批評的，也不是為了不一樣而不一樣，那簡直是"文青病"呀 (似乎還更糟糕)。時局壞了，十萬個突變裡頭就一個有優勢，絕大多數 "多元" 的東西都靠不住了，但本來一些挺不受大眾接受的新思維、學說又因為它的前瞻性與機遇成為新的主流。那麼人如果有一點點遠見，差不多知道多元的眾相之間什麼是未來大牛，什麼是當下的無病呻吟，他自然會判斷好壞。我多希望我的東西不會被批成無病呻吟、為娛樂於娛樂。
記得不久前政府要刪藝術預算，很無奈也很現實。但世界就是這樣子。中性的，只是人身在福中不知福，期望過高，隔江猶唱後庭花，我跳水逃生去也。