小言语大智慧: 天天与主同行
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你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 ~馬太福音 5:23-24
Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother or sister has something against you, leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to them; then come and offer your gift. ~Matthew 5:23-24
Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother or sister has something against you, leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to them; then come and offer your gift. ~Matthew 5:23-24
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牧者重要的任務：教導、訓練
使徒保羅爲使提摩太更明白教導他人是個艱巨的使命，
保羅舉例有三：
1.主的精兵（2：3～4） ...
保羅是個能吃苦的人， 他要提摩太像他一樣經得起苦難， 如作主的精兵。 當兵之生活特徵有三： a生活是艱苦的，b不將世務纏身，c叫招他當兵的人喜悅。言下之意是，爲神工作的如同當兵一般。
2.比武的勇士（2：5）
「比武」 一字原文是「競技」 （athleo， 英文字athlete「運動家」源以此字）之意。要競技就必須按「規矩」（包括競技前鍛煉、 培訓的要求及遵守規定，自律等）， 這樣才可得到冠冕。
3.勞力的農夫（2：6）
農夫的特徵是勞力默默耕耘， 沒有勞力就沒有收成， 故他們先享其成是理所當然的事。
討招兵者的喜悅、 追求賽場結束的冠冕、 辛勤耕耘爲勞苦的收成， 正爲每一位事奉神者的動力， 惟有常將面前的目標定準，才能做一個合適的工人。
使徒保羅爲使提摩太更明白教導他人是個艱巨的使命，
保羅舉例有三：
1.主的精兵（2：3～4） ...
保羅是個能吃苦的人， 他要提摩太像他一樣經得起苦難， 如作主的精兵。 當兵之生活特徵有三： a生活是艱苦的，b不將世務纏身，c叫招他當兵的人喜悅。言下之意是，爲神工作的如同當兵一般。
2.比武的勇士（2：5）
「比武」 一字原文是「競技」 （athleo， 英文字athlete「運動家」源以此字）之意。要競技就必須按「規矩」（包括競技前鍛煉、 培訓的要求及遵守規定，自律等）， 這樣才可得到冠冕。
3.勞力的農夫（2：6）
農夫的特徵是勞力默默耕耘， 沒有勞力就沒有收成， 故他們先享其成是理所當然的事。
討招兵者的喜悅、 追求賽場結束的冠冕、 辛勤耕耘爲勞苦的收成， 正爲每一位事奉神者的動力， 惟有常將面前的目標定準，才能做一個合適的工人。
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More from 陳素梅:
耶穌自己在約旦河受洗，聖靈降在他身上，他就開始服事神三年半。耶穌的門徒大都是無知的小民，他們沒有讀過新約聖經，五旬節聖靈澆灌後他們得著聖靈能力，神藉由這些人開始，使福音傳到現在並要傳到地極。
經上說：“當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，從……直到地極，作我的見証″。這些使徒，已受水洗，並有基督面對面的教導，卻還需要受聖靈的洗，才能作成神偉大的工。
使徒行傳8：4-17中說到：“腓力下到撒馬利亞城，又講道，又行神蹟趕鬼醫病，百姓就同心合意的聽從他的話，在那城裡就大有歡喜，這一切都是因為腓力有聖靈同在，所以，使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受神的道，往他們那裡去，為他們禱告，要叫他們受聖靈，因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗，於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈”。這個過程經上說：“被一個行邪術的西門看見了，他看見使徒按手在人身上便有聖靈賜下，就拿錢給使徒說把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈”（使8：18-19），這個西門不是一般人，他是一個能行邪術有超自然能力的人，他一定是因著他親眼看見在腓力身上的聖靈能力比自己擁有的能力還強大，而且看見使徒彼得約翰還擁有把這聖靈的能力按手賜給人的權柄，所以這個行邪術的西門願意花錢來買這權柄。在這裡，我們可以看見，領受聖靈是可被看見的，並且，並非受洗就一定會有聖靈內住，水洗外還要受聖靈的洗。
使徒行傳10章講哥尼流是全家敬畏神，禱告神，多多賙濟百姓的虔誠人，他因看見異象見神的使者指示他去請彼得來，當彼得來便開口講道，彼得一開口說：“神藉耶穌基督傳和平的福音，將這道賜給“以色列人”…，神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的，他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在”。講著講著“彼得看見聖靈降在一切聽道的人身上，所以那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人的身上，就都稀奇，因聽見他們說方言，稱讚神為大，於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就奉耶穌基督的名給他們施洗”。
這段經文，也可以讓我們看出兩件事：
一是彼得因為看見哥尼流這一家外邦人受了聖靈的洗，明白神也把福音傳給外邦人，才為他們施水洗。
二是聖靈的洗跟水洗是兩件事，聖靈的洗除了自己有感覺外，別人也可以看見或聽見你在受聖靈的洗。聖經上都記錄的很詳細，使人無可推諉。
林前6：19：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭，並且，你們不是自己的人”。
聖靈來，為要趕除我們身上一切殘留的舊有的有罪的生命，祂會洗盡一切邪惡的權勢，拆毀仇敵的轄制及權能，在我們裡面興起聖潔的標準，叫我們為義，為罪，為審判，自己責備自己，祂認識撒旦及其黨羽，祂會幫助我們，煉淨我們使我們沒有破口讓仇敵來攻擊我們。祂引導我們，加添我們的智慧及能力行出神要我們做的一切工作，使我們不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠聖靈來成就神的事。如果你有真理的靈，你一切所行的，將會與神的話語一致，祂會向你啟示基督的心。當你讀到聽到祂的話時，你心中會產生敬畏，並且有力量去遵行，你不會扭曲神的話。我們不能一邊讀聖經看見神清楚的警告，卻又忽略這警告，活在雙重標準中，自己發明一套標準，將神的話與世界混合，像人格分裂一般，一邊犯罪容許邪惡，另一方面卻說，“那不是我，真實的我是愛耶穌的！”
你渴望聖靈的澆灌嗎？
你必須先承認自己除非有聖靈的帶領及能力，否則無法成就任何事情。聖靈至今仍為信徒施洗，降臨在我們身上掌管我們的肉體。
聖靈的洗，對我們這些活在末世的人特別的重要。
你只要活在聖靈中，並順著聖靈而行，聖靈是火車頭，聖經是軌道，你就不會想要尋求從人而來的滿足。
經上說：“何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？”（路11：13）
神要我們活在聖靈中，當聖靈感動你的時候，你就能像那些使徒一樣，蒙召有能力說神的話，為有需要的人禱告醫病趕鬼。
聖靈也會帶來火，你的愛不會冷淡退後。
聖靈降臨時會有彰顯，會有震動，沒有一定的模式，但你會知道。
只要憑信心求，我們就能得著神的應許。
神說：你要大大張口，我就給你充滿”。
祈求說方言的恩賜不應成為我們的焦點，我們應祈求聖靈的洗，說方言只是聖靈內住的表徵。
你祈求聖靈嗎？神要我們繼續敲門，經上說：“你們雖然不好，尚且知道拿好的東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎”？
只要求，你將會得到！讓我們倚靠祂的能力與同在，來成就不可能的事！
今天我們的敵人是那惡者，牠正瘋狂的在搶奪殺害靈魂，各樣邪惡的權勢正全面的與屬天權勢做最後的爭戰，這種爭戰超越那些已無靈命又無能力的各大宗派之爭，在現代，許多教會所推出的各種事工是愚昧的，是屬肉體的，撒旦可輕易的勝過一切冷淡的基督徒及牧者，不聖潔的基督徒是軟弱且沒有能力的，但我們若是一個憑信心順服神，且有公義品格，被聖靈充滿且掌管的基督徒，我們這一生就能在這場戰役中，靠聖靈得勝。
耶穌自己在約旦河受洗，聖靈降在他身上，他就開始服事神三年半。耶穌的門徒大都是無知的小民，他們沒有讀過新約聖經，五旬節聖靈澆灌後他們得著聖靈能力，神藉由這些人開始，使福音傳到現在並要傳到地極。
經上說：“當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，從……直到地極，作我的見証″。這些使徒，已受水洗，並有基督面對面的教導，卻還需要受聖靈的洗，才能作成神偉大的工。
使徒行傳8：4-17中說到：“腓力下到撒馬利亞城，又講道，又行神蹟趕鬼醫病，百姓就同心合意的聽從他的話，在那城裡就大有歡喜，這一切都是因為腓力有聖靈同在，所以，使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受神的道，往他們那裡去，為他們禱告，要叫他們受聖靈，因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗，於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈”。這個過程經上說：“被一個行邪術的西門看見了，他看見使徒按手在人身上便有聖靈賜下，就拿錢給使徒說把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈”（使8：18-19），這個西門不是一般人，他是一個能行邪術有超自然能力的人，他一定是因著他親眼看見在腓力身上的聖靈能力比自己擁有的能力還強大，而且看見使徒彼得約翰還擁有把這聖靈的能力按手賜給人的權柄，所以這個行邪術的西門願意花錢來買這權柄。在這裡，我們可以看見，領受聖靈是可被看見的，並且，並非受洗就一定會有聖靈內住，水洗外還要受聖靈的洗。
使徒行傳10章講哥尼流是全家敬畏神，禱告神，多多賙濟百姓的虔誠人，他因看見異象見神的使者指示他去請彼得來，當彼得來便開口講道，彼得一開口說：“神藉耶穌基督傳和平的福音，將這道賜給“以色列人”…，神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的，他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在”。講著講著“彼得看見聖靈降在一切聽道的人身上，所以那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人的身上，就都稀奇，因聽見他們說方言，稱讚神為大，於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就奉耶穌基督的名給他們施洗”。
這段經文，也可以讓我們看出兩件事：
一是彼得因為看見哥尼流這一家外邦人受了聖靈的洗，明白神也把福音傳給外邦人，才為他們施水洗。
二是聖靈的洗跟水洗是兩件事，聖靈的洗除了自己有感覺外，別人也可以看見或聽見你在受聖靈的洗。聖經上都記錄的很詳細，使人無可推諉。
林前6：19：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭，並且，你們不是自己的人”。
聖靈來，為要趕除我們身上一切殘留的舊有的有罪的生命，祂會洗盡一切邪惡的權勢，拆毀仇敵的轄制及權能，在我們裡面興起聖潔的標準，叫我們為義，為罪，為審判，自己責備自己，祂認識撒旦及其黨羽，祂會幫助我們，煉淨我們使我們沒有破口讓仇敵來攻擊我們。祂引導我們，加添我們的智慧及能力行出神要我們做的一切工作，使我們不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠聖靈來成就神的事。如果你有真理的靈，你一切所行的，將會與神的話語一致，祂會向你啟示基督的心。當你讀到聽到祂的話時，你心中會產生敬畏，並且有力量去遵行，你不會扭曲神的話。我們不能一邊讀聖經看見神清楚的警告，卻又忽略這警告，活在雙重標準中，自己發明一套標準，將神的話與世界混合，像人格分裂一般，一邊犯罪容許邪惡，另一方面卻說，“那不是我，真實的我是愛耶穌的！”
你渴望聖靈的澆灌嗎？
你必須先承認自己除非有聖靈的帶領及能力，否則無法成就任何事情。聖靈至今仍為信徒施洗，降臨在我們身上掌管我們的肉體。
聖靈的洗，對我們這些活在末世的人特別的重要。
你只要活在聖靈中，並順著聖靈而行，聖靈是火車頭，聖經是軌道，你就不會想要尋求從人而來的滿足。
經上說：“何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？”（路11：13）
神要我們活在聖靈中，當聖靈感動你的時候，你就能像那些使徒一樣，蒙召有能力說神的話，為有需要的人禱告醫病趕鬼。
聖靈也會帶來火，你的愛不會冷淡退後。
聖靈降臨時會有彰顯，會有震動，沒有一定的模式，但你會知道。
只要憑信心求，我們就能得著神的應許。
神說：你要大大張口，我就給你充滿”。
祈求說方言的恩賜不應成為我們的焦點，我們應祈求聖靈的洗，說方言只是聖靈內住的表徵。
你祈求聖靈嗎？神要我們繼續敲門，經上說：“你們雖然不好，尚且知道拿好的東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎”？
只要求，你將會得到！讓我們倚靠祂的能力與同在，來成就不可能的事！
今天我們的敵人是那惡者，牠正瘋狂的在搶奪殺害靈魂，各樣邪惡的權勢正全面的與屬天權勢做最後的爭戰，這種爭戰超越那些已無靈命又無能力的各大宗派之爭，在現代，許多教會所推出的各種事工是愚昧的，是屬肉體的，撒旦可輕易的勝過一切冷淡的基督徒及牧者，不聖潔的基督徒是軟弱且沒有能力的，但我們若是一個憑信心順服神，且有公義品格，被聖靈充滿且掌管的基督徒，我們這一生就能在這場戰役中，靠聖靈得勝。
耶书仑
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主題： 神就是道，道就是神的話
約翰福音一章-上
1:1 太初有道、道與 神同在、道就是神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
★神說的話就是道，道就是神的話，也是代表神自己， 起初神是用說來創造天地， 所以他的話是有能力的。
1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。
約翰福音
1:13 這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從 神生的。
1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
1:16 從他豐滿的恩典裡我們都領受了、而且恩上加恩。
★亞當夏娃犯罪後，世界就進入黑暗，死亡就成為了人的恐懼，人與神的愛也因此隔絕了， 神差他的愛子來拯救世人，人卻不接受祂，把祂釘在十字架上。 這也是神拯救人的智慧，願意相信的人有福了，神就賜他們權柄當兒女，神的羔羊已經代替人的罪過，一次獻祭就不用再獻， 人們不用再宰羊來獻祭，只要用心靈和誠實來敬拜祂。
1:17 律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見 神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
1:33 我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。
★ 沒有人看過神， 從耶穌的身上看到天父的樣式，便明白神的屬性，受過洗的都是受了聖靈的印記， 聖靈住在人的裡面引導人的一生， 恩典的事也都從聖靈的引導而來， 叫愛神的人得益處。 聖靈在我們裡面也啟示神的道，使我們明白神開恩給我們的事。
約翰福音一章-上
1:1 太初有道、道與 神同在、道就是神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
★神說的話就是道，道就是神的話，也是代表神自己， 起初神是用說來創造天地， 所以他的話是有能力的。
1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。
約翰福音
1:13 這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從 神生的。
1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
1:16 從他豐滿的恩典裡我們都領受了、而且恩上加恩。
★亞當夏娃犯罪後，世界就進入黑暗，死亡就成為了人的恐懼，人與神的愛也因此隔絕了， 神差他的愛子來拯救世人，人卻不接受祂，把祂釘在十字架上。 這也是神拯救人的智慧，願意相信的人有福了，神就賜他們權柄當兒女，神的羔羊已經代替人的罪過，一次獻祭就不用再獻， 人們不用再宰羊來獻祭，只要用心靈和誠實來敬拜祂。
1:17 律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見 神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
1:33 我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。
★ 沒有人看過神， 從耶穌的身上看到天父的樣式，便明白神的屬性，受過洗的都是受了聖靈的印記， 聖靈住在人的裡面引導人的一生， 恩典的事也都從聖靈的引導而來， 叫愛神的人得益處。 聖靈在我們裡面也啟示神的道，使我們明白神開恩給我們的事。
