小言语大智慧: 天天与主同行

[cvictor]

傻乎乎的

 

[耶书仑]

羅馬書
15:18 除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．

做每一件事的時候敏銳於聖靈的聲音，就可以省掉許多修改的時間，且快速完成手中的工作。祂用細微的聲音告訴我們聰明的作法和做對的選擇。

 

[耶书仑]

不讀聖經，你永遠不知道神給你的祝福有多少；
不禱告，你永遠不知道神的能力有多大；
不經歷試煉，你永遠不知道自己有多軟弱；
不經歷苦難，你永遠不知道神的恩典有多豐盛；
不經歷對世界的徹底失望，你永遠不知道神有多愛你！！！

 

[耶书仑]

想一想耶稣怎么召门徒，看起来简单，其实神早已预备人的心，为主放下世界。

人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。（箴言 16:9）
人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？（箴言 20:24）
耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。（耶利米書 10:23）

 

[耶书仑]

在乎所發生的事
金句：我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。 (詩篇 62:7)
◎聖經裡面讓我們看到有一些人「在乎」，使得神可以用他們。摩西在乎他的百姓─希伯來人在被奴役當中；尼希米在乎他的百姓─在耶路撒冷受凌辱；耶穌在地上三年半，走遍各城各鄉，因為祂看見許多的人困苦流離，好像羊沒有牧人一樣。今天神也在尋找「在乎的人」，求神幫助我們，讓我們裡面那個冷漠被趕出去，能以基督的心為心。

 

[耶书仑]

有一位姊妹，她常接待傳道人，因此她有很多機會和傳道人在一起，她經常對傳道人提起以前在這裡的傳道人如何如何，然後再問傳道人：「你覺得怎麼樣呢？」

有一位傳道人沒有回答她，但她一問再問，最後這位傳道人說：「姊妹！你這樣一直批評論斷，到審判那日你怎麼辦？」

她說：「我沒有批評論斷，我講的都是實話呀！」傳道人說：「正因你所講的都是事實，這才叫做批評論斷的話；如果你講謊話，我就會說你講了謊話。」

《你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。──羅馬書2：1》

 

[耶书仑]

今天最大的領受就是，在生活上各方面都要平衡，只要心裡太看重一事，失去了平衡，生活就開始亂了。

 

[cvictor]

今天最大的領受就是，在生活上各方面都要平衡，只要心裡太看重一事，失去了平衡，生活就開始亂了。

问问，怎么成了繁体字了。

 

[耶书仑]

问问，怎么成了繁体字了。

我两台电脑，一太出简体，一台繁体，还没搞明白。

 

[cvictor]

我两台电脑，一太出简体，一台繁体，还没搞明白。

喔，谢谢

 

[耶书仑]

要順服不要悖逆
金句：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約翰福音 14:21)
◎許多的時候我們不能夠被神大用，不是條件、不是恩賜，許多的時候是個性。求神幫助我們有一個柔軟的心說，我願意被神改變。你渴望走在祝福裏嗎？整本聖經給我們一個重要的教導，就是順服就蒙福。求主幫助我們，讓我們裏面的悖逆，因神而有的順服可以取代。

 

[耶书仑]

不貪功的個性
金句：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 (提摩太後書 2:21)
◎聖經裡面有一段記載，末底改是基層的管理者，他是見不到國王的。但以斯帖奉末底改之名，告訴國王有人要謀害他。在這件事上，我們發現，以斯帖身上有一個很好的個性，就是「不貪功」。一個人可不可以被神用，不在於外面的條件如何？家室如何？背景如何？而在於這個人是一個什麼樣的人，本質如何？你要預備好你自己，好可以被神用，成為祂合用的器皿。

 

[耶书仑]

若是　神所賜與的，任何人也奪不走，想挪也挪不去。
若不是從　神而來的，怎麼留也留不住，一禱告就散了。
只管專心依靠　神，放鬆做自己，活出最真實的一面。
詩篇127:1
若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力。
若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。

 

[耶书仑]

把問題帶到神面前
金句：求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。 (詩篇 145:18)
◎　神用一個禱告的人，發生任何一件事情先把問題帶到神面前來。“先求告耶穌”這是一個蒙福之道。尼希米是一手做工 一手拿兵器，靠著聖靈、隨時多方禱告祈求的人。當你也正面對生命當中抉擇時，不是先找人、不是先想方法，而是先把問題帶到耶穌面前，因為在祂沒有難成的事。

 

[耶书仑]

【上帝的規則】
先有信心，就有看見。先有悔改，就有得救。
先有謙卑，就有提升。先有順服，就有蒙福。
先有忠心，就有事奉。先有受苦，就有賞賜。
先有經歷，就有領受。先有遵行，就有明白。
先有交託，就有平安。先有奉獻，就有祝福。
先有施捨，就有給予。先有付出，就有收聚。