小言语大智慧: 天天与主同行

[耶书仑]

只要兩個人奉主的名，同心合意的禱告，主必垂聽。同心合意的定義就是要有同樣渴望成就的心意，就必蒙神應允。一件事找不同人代求，同心意的人禱告就成就了，無心的代禱郤看不到果效。

馬太福音18:19-20 我又告訴你們、若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麼事、我在天上的父、必為他們成全。因為無論在那裏、有兩三個人奉我的名聚會、那裏就有我在他們中間。

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[耶书仑]

絕對不要停止喜樂的讚美

哈巴谷書 3:16-19「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」

◎無論在任何景況中--貧窮缺乏時、患難打擊臨到時、感到身心疲乏，都要喜樂的讚美神。

 

[耶书仑]

為耶穌開路的真男人

路加福音 3:1-9「該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，--- 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！---我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」

◎施洗約翰把曠野當做是他親近神的地方，他勝過曠野帶來的孤單，他把心思意念交給主，他聽見神的話語，使他生命有啟示、事奉有方向，他是真性情，他的生活表裡一致。

 

[耶书仑]

祈禱是人對神的最美的傾訴。沒有一個誠懇的禱告會落空，沒有一個重擔交給上帝會被忘記，更沒有一個難處是上帝不能替您解決的。

“所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助”。（希伯來書4：16）

 

[耶书仑]

一雙看不見的手

金句：凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。(約伯記 12:10 )

◎ 人看到的環境也許是很挫折、很傷心、很生氣，但是那個看不見的手，好像那個導演的手，卻一直在帶著整齣戲往前走。那雙看不見的手，仍然在掌權。從人來看，看不見神；但是打開心眼來看，神無處不在。

 

[耶书仑]

堵住生命的破口

金句：我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。(詩篇 33:20)

◎基督徒在尋求幫助時，第一個先檢討自己。我的生命有沒有破口？當我的生命破口堵住了，撒但也沒有辦法攻擊我們。求主給我們一個恩典，讓我們在發脾氣、生氣、懼怕、怪別人，在這一切情緒之前，先安靜下來。聖靈來光照，讓我為罪、為義、為審判，能夠先看到自己的問題，堵住破口，祝福就留住了。

 

[耶书仑]

親愛的朋友，有一件事我們不可以忘記，那就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，並不是祂耽延，乃是祂寬容我們。

主的日子有一天要來到，那時地上一切有形質的，都要被火燒盡了，但是我們信靠耶穌的人，卻可以盼望有新天新地。

 

[耶书仑]

腰裡束上帶當主提到祂再來時，經常強調祂要看我們是否忠心。不是做過什麼精彩的事，不是有過什麼創作或成就，而是忠心。忠心恆忍使我們學像永恆的樣式，預備好自己來跨入永恆。主也用一個說法來表達，就是叫我們束上腰。

彼前 1:13 要我們束上心中的腰帶，意思是要儆醒，謹慎自守。不要將那麼多的精力、時間、專注都放在我們在做的事上，那並不值得；乃要多放一些在我們自己身上。

 

[耶书仑]

禱告，帶來奇蹟。

 

[耶书仑]

偉大夢想家

創世記 49:22-26「弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」

◎約瑟是有異象的夢想家，他卓然出眾(與弟兄迥別)，生命豐富多結果子(有生產力的人)，神將祝福藏在我們的夢想裡。

 

[耶书仑]

【提前三4】「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服(或譯：端端莊莊的使兒女順服)。」

〔原文字義〕「管理」站在前面，使其挨近；「家」房屋，家庭，家人；「端莊」莊重，可敬的。

〔文意註解〕「好好管理自己的家，」『好好管理』指善於管理，管理得進乎完美。「使兒女凡事端莊順服，」原文意思較近小字：『端端莊莊的使兒女們順服』；父母自己必須有端正的行為，兒女才能學會順服。

 

[耶书仑]

【提前三5】「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」

〔原文字義〕「照管」照應，在上照顧。

〔文意註解〕「人若不知道管理自己的家，」『人』指作父母的人，若不懂得如何管理自己的小家庭，神就不能託付他更大的責任。「焉能照管神的教會呢？」『神的教會』就是『神的家』(參15節)。本節將『自己的家』和『神的教會』作對比，一個小，一個大；一個屬世，一個屬靈；一個是暫時的家，一個是永遠的家。注意，本節並不是說，一個人若能好好管理自己的家，便證明他有資格或能力照管神的教會；這裏乃是說，一個人連自己的家都管不好，怎能將神的教會照管得好呢？

 

[耶书仑]

有時候說是　神的旨意，但神真的要讓我們不快樂的嗎？

剛開始男女的差異性會互相吸引，久了差異性郤令人受不了，如果以一百來計算，差80以上就是差太多，那種差太多的差異性會成為彼此的傷害，若還沒結婚還是早點放棄較好，免得痛苦一輩子.

 

[耶书仑]

我們每個人的一生，從原生家庭開始，都曾經歷過來自父母、親戚長輩和家人不同程度的傷害，包括師長、朋友以及教會的牧長、弟兄姐妹都有可能使我們受傷，那些受傷驚嚇的情緒都不會主動消失的，而是會儲存在我們潛意識的記憶裡，須要透過被訓練有經驗的「醫治釋放」團隊經過禱告服事，在聖靈大能的同在中，使弟兄姐妹得到醫治釋放而生命與靈命才得以更新，進一步的能更軽省的與主同行。

 

[耶书仑]

有人如此說: 「沒有過不去的事情，只有過不去的心情」確實是這樣， 很多事情我們之所以過不去，是因為我們心裡放不下， 比如被欺騙了報復之心放不下，被諷刺了怨恨之心放不下， 被批評了面子問題放不下。

大部分人都只在乎事情本身，並沉淪於事情帶來的不愉快的心情。 其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。

馬太福音 6 :14-15 中耶穌說：你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。