进窄门

[耶书仑]

哎，能否回答我的问题呢？
如果教会教的是＂要认罪悔改，但不影响救恩＂或者＂信就得救，与行为无关＂；你认为真信徒会必然努力悔改吗？为什么？谢谢。
请参考我前面好孩子坏孩子的例子。谢谢！

你说的坏孩子，他不是我说的真信，他只是知道，但没有与基督的生命没发生连接，没有重生，他算是有福音的种子，什么时候他回转悔改，认耶稣为生命的主，他才得救。

他有福音的种子，比完全不知道福音的人有更大可能得救。

 

[sunwukong]

你说的坏孩子，他不是我说的真信，他只是知道，但没有与基督的生命没发生连接，没有重生，他算是有福音的种子，什么时候他回转悔改，认耶稣为生命的主，他才得救。

他有福音的种子，比完全不知道福音的人有更大可能得救。

那什么原因导致他没有与基督的生命发生连接，没有重生呢？谢谢！

 

[耶书仑]

那什么原因导致他没有与基督的生命发生连接，没有重生呢？谢谢！

他放不下世界，而一个人不能事奉两个主。

 

[sunwukong]

他放不下世界，而一个人不能事奉两个主。

为什么他放不下世界呢？放不下世界 他又为何要去寻求基督呢？

 

[蜜蜜桃]

又回到了那个话题：不悔改的就不是基督徒？
可是很多“基督徒”不认为自己不是基督徒，而且不努力悔改，这又是什么原因造成的呢？
能回答这个问题吗？

最终不悔改的绝对不是基督徒。基督徒承认自己是罪人，会时常省察自己，圣灵也会带领我们发现罪。如果有基督徒”暂时”不悔改，那肯定是因为没有发现罪或者发现罪了，也后悔，但是灵命软弱，一时还改变不了。彼得虽然一次，两次，三次都不认主，但“最终”悔改了。在人看来，也许犯了一次罪以后就应该“马上”悔改，才算是基督徒。但上帝是慈爱的，祂会等待我们悔改，赦免我们的罪。

 

[sunwukong]

最终不悔改的绝对不是基督徒。基督徒承认自己是罪人，会时常省察自己，圣灵也会带领我们发现罪。如果有基督徒”暂时”不悔改，那肯定是因为没有发现罪或者发现罪了，也后悔，但是灵命软弱，一时还改变不了。彼得虽然一次，两次，三次都不认主，但“最终”悔改了。在人看来，也许犯了一次罪以后就应该“马上”悔改，才算是基督徒。但上帝是慈爱的，祂会等待我们悔改，赦免我们的罪。

那看你如何定义基督徒了。
按你的说法，一辈子作恶不悔改，最后等主降临的时候，赶快悔改认个错，就进天堂了，也就成了你所谓的“基督徒”了。
你这样子传福音，我看会有很多信徒进来呢！：）
嗯，不过那样子的话，我看这门可能就不那么窄了。。。

 

[耶书仑]

为什么他放不下世界呢？放不下世界 他又为何要去寻求基督呢？

世界有今生的好处，基督有救恩。

 

[sunwukong]

世界有今生的好处，基督有救恩。

OK。所以是因为有救恩，所以他才去寻求基督，对吧？
那如果他知道不悔改就进不了天堂，他会如何做呢？

 

[耶书仑]

那看你如何定义基督徒了。
按你的说法，一辈子作恶不悔改，最后等主降临的时候，赶快悔改认个错，就进天堂了，也就成了你所谓的“基督徒”了。
你这样子传福音，我看会有很多信徒进来呢！：）
嗯，不过那样子的话，我看这门可能就不那么窄了。。。

人被世界弄瞎了眼，最终也难悔改的。

 

[sunwukong]

人被世界弄瞎了眼，最终也难悔改的。

神就在眼前，不悔改进地狱，悔改就进天堂。这个世人还不悔改？他傻呀？

 

[蜜蜜桃]

那為何耶穌要詛咒無花果樹？
依撒意亞書中葡萄園比喻又如何？

為甚麼會有牧師，神父衰性侵，咸濕呢？
噢。。。。。簡單： 他們不是真信，立刻割蓆便是！

无花果树象征的是假基督徒，从来都没有悔改之心，根本就没得救。

 

[sunwukong]

无花果树象征的是假基督徒，从来都没有悔改之心，根本就没得救。

这种见了神都不悔改的，你觉得是大多数吗？
利欲熏心的世人，只要悔改就从地狱进了天堂，他这点儿厉害关系都算不过来了？呵呵。：）

 

[蜜蜜桃]

那看你如何定义基督徒了。
按你的说法，一辈子作恶不悔改，最后等主降临的时候，赶快悔改认个错，就进天堂了，也就成了你所谓的“基督徒”了。
你这样子传福音，我看会有很多信徒进来呢！：）
嗯，不过那样子的话，我看这门可能就不那么窄了。。。

彼得是一辈子作恶不悔改吗？基督徒肯定会有悔改的果子结出来，只不过有人结得是苹果，有人结得是鸭梨；有人某些方面比过去好了，但是其它方面还有待改进。作为信徒，不可能一个果子都没结。

 

[蜜蜜桃]

这种见了神都不悔改的，你觉得是大多数吗？
利欲熏心的世人，只要悔改就从地狱进了天堂，他这点儿厉害关系都算不过来了？呵呵。：）

不悔改的肯定是大多数，门路宽大，“进去的人也多”。愿上帝的救恩能够临到所有愿意悔改的人们！

 

[beechan]

說甚麼真信 (或是『心思的轉變』)便自然有好行為。

現實中是否如此？
難道犯性侵的咸濕牧師神父就從未真信過嗎？

你現在是真信嗎？
當你日後犯了錯後，　基督兄弟馬上便會批評你原來不是真信。


真信過的人日後仍會犯罪，　說明「真信便自然有好行為」是天方夜談。　好行為，　仍是要真信後，　很克己地行出來的。