进窄门

您觉得那段经文的进窄门有所暗指,要按照主耶稣的要求去做。但是,基督徒在信主后即使有时仍然不让主喜悦(当然不是故意),但是仍然可以得到永生。认罪悔改伴随着基督徒的,而不是只在开始信主受洗的“一瞬间”。:)
说的没错!
我想指出的是不要以为信了就完事了,咋做都能进天堂。有这种想法的还似乎是主流呢。
 
说的没错!
我想指出的是不要以为信了就完事了,咋做都能进天堂。有这种想法的还似乎是主流呢。

不觉得这种想法是"主流"。
 
不觉得这种想法是"主流"。
你可以到教会里问一问,是否“心里相信,口里承认”就一定得救?
你看看是否大多数都会说“YES”。。。
 
而且他们还会引经据典。。。都是圣经原话。。。
 
你可以到教会里问一问,是否“心里相信,口里承认”就一定得救?
你看看是否大多数都会说“YES”。。。

得救与得救之后的行为是两码事,得救之后的行为只是应正信心是活的,并不 earn 救恩。
 
1。 “心里相信,口里承认”就一定得救;
2。 “心里相信,口里承认”就一定有好的行为;
3。 好的行为不一定得救。
 
而且,如果你这句话是100%正确,神也不用费口舌教导人要注意行为了。
生活中对你这句话的反例太多了。。。

如果不是,那个人可能不是真的"心里相信",还有的人,心里相信的,但想先放下信仰的事,以后再说,这样的人内心是有变化的,他会有内心的挣战,觉得有亏欠主,我认为他是得救的。

人看表面,神看内心。
 
“心里相信,口里承认”就一定有好的行为,但并不是说他就是完全人,也会有犯罪的时候。
 
如果不是,那个人可能不是真的"心里相信",还有的人,心里相信的,但想先放下信仰的事,以后再说,这样的人内心是有变化的,他会有内心的挣战,觉得有亏欠主,我认为他是得救的。

人看表面,神看内心。
那你前面说的相信就一定有行为的话还算数吗?
 
“心里相信,口里承认”就一定有好的行为,但并不是说他就是完全人,也会有犯罪的时候。
那明知故犯,而且毫无悔改之心,算好行为么?
 
如果不是,那个人可能不是真的"心里相信",还有的人,心里相信的,但想先放下信仰的事,以后再说,这样的人内心是有变化的,他会有内心的挣战,觉得有亏欠主,我认为他是得救的。

人看表面,神看内心。
那你认为啥叫真的相信?
 
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