达真堪布仁波切微博法语教言分享（连载）

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达真堪布仁波切10月21日新浪微博法语




达真堪布仁波切法语第294条:
问题不在别人身上，在自己的身上。自己一转，什么都会转；自己一变，什么都会变。在这个圈子里转不过来，这是问题。


达真堪布仁波切2015年10月21日新浪微博教言：
第三种方法：专注红色光团。观想身体像只白色气球，但不是圆形的，特别轻盈、透明，是空性的。心间位置有一个红色的光团，悬在身体中央，后面未碰到脊椎，前面不触到胸部。光团大小如同中等酥油灯的灯光，红色中透着蓝色的光。光团是热性的，代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上，不散乱。




达真堪布仁波切2014年10月21日新浪微博教言：
在轮回中，在世间，若能够保持一些善念、正念，是极其难得的。应该好好地保护、培养，让它强大。这才是真正的如意宝，让我们幸福快乐乃至解脱成就的根本。



达真堪布仁波切2013年10月21日新浪微博教言：
若是我们真有修行、真有智慧的话，应该知道：有人侮辱我们，这才是真正的窍诀；有人伤害我们，这才是真正解脱的机会；有人诽谤我们，这才是真正的灌顶。因为这是让我们发现自己的错误，改正自己的错误。


来源达真堪布仁波切新浪微博：http://weibo.com/dazhenkanbu
达真堪布仁波切法语来自大圆满法网站：http://www.dymf.cn/

 

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达真堪布仁波切10月22日微博法语


今天是2015年第295天，达真堪布仁波切法语第295条:
功德是积来的，福报是修来的。想发财，想积累财富，就多布施，从心里舍。有这个舍心，财富自然而然就有。


达真堪布仁波切2015年10月22日微博：
对于脱缰的野马，你直接去抓它，它可能跑得更快。你可以通过一些方法，比如在它能看见的地方放一些它爱吃的东西，它会慢慢走过来，吃东西，然后慢慢它就不怎么怕人了。这个时候就可以抓住它，驯服它。心也是如此，要让它直接安住、平静是很难的，需要用些方法。我们现在学的禅修，都是调伏心的方法。


达真堪布仁波切2014年10月22日微博：
我们不应该以自己的分别念去判断事情，用自己的想法来要求别人。否则，会由此生起很多烦恼。

达真堪布仁波切2013年10月22日微博：
在大众面前出言应谨慎，话不能太多，不管你是善意还是恶意。为什么呢？第一，容易造口业。第二，佛菩萨不知道在何处，如果你在大众面前说一些不礼貌、不恭敬的话，万一这里面有佛菩萨，你就造业了，而是非常严重的罪过。第三，很容易伤害到别人，断除他人的慧命。所以一定要注意！

 

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达真堪布仁波切10月23日微博法语


达真堪布仁波切法语第296条:
有佛法就有办法，不用着急，没什么可怕的，一切都能解决！我们都是信心不足，一遇到困难、违缘、障碍，就手忙脚乱的，做不到一心念佛。


达真堪布仁波切法语2015年10月23日微博：
第四种方法：专注佛像。观想佛菩萨的色身，把注意力放在佛菩萨像上不散乱。先通过唐卡、书上的描述，了解自己喜欢的某尊佛菩萨像；然后心里观想，眼睛也可以看着佛像，将注意力放在佛像上不散乱。若是心里能忆念一下佛菩萨，功德利益也是不可思议的，可以消业积福，遣除种种违缘，获得吉祥。


达真堪布仁波切法语2014年10月23日微博：
以慈悲心关爱家人，种的是成佛的因，当下就是“活菩萨”；以贪执心“爱”家人，与王鬼没有区别，当下就变成了“活鬼”。自己选择吧！


达真堪布仁波切法语2013年10月23日微博：
我们遇到不悦意对境的时候，往往只看到眼前的果报，没有考虑产生这些恶果的因缘，更没有为过去所造的恶业忏悔，这样解决不了根本问题。应该从因地入手，真心地忏悔。业消了，因结束了，果自然也就没有了。如果我们想顺心如意，也是要从因地入手，多结善缘，多种善根。外缘具足了，果报自然就会显现哦！

 

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达真堪布仁波切10月24日微博法语


今天是2015年第297天，上师达真堪布法语第297条:
从闻法中得到的智慧叫闻慧，从思维中得到的智慧叫思慧，从修行中得到的智慧叫修慧。没有闻慧不会有思慧，没有思慧不会有修慧。这都是有次第、有因果关系的。

上师达真堪布2015.10.24日微博：
修寂止是很重要的。若是没有寂止，修大圆满正行、大中观、大手印，包括修禅宗，都不会见性，不会证悟。即使你明白了，也只是口头上明白。现在很多人讲禅，就是“口头禅”，相续中没有，只在口头上有；也有很多人打坐、禅修，却只是在形式上，而实际上没有寂止的功德。这样的话，是很难见性的。

上师达真堪布2014年10月24日微博：
随缘和随便有什么区别？随缘是随真相，随真理；随便是随烦恼，随习气。随缘是解脱，随便是轮回。


上师达真堪布2013年10月24日微博：
在六道轮回的过程中，今生今世只是一个很短的片段，前生后世还有很多。你放开胸怀长远地看，前世今生都是平等的。我们现在为人父母是暂时的，搞事业是暂时的，贫富贵贱也是暂时的。这样想，就不会执着了。如果不执着，当下就解脱了。你执着什么，什么就伤害你；你越执着，痛苦越大，受到的伤害越重。


上师达真堪布2012年10月24日微博：
在我们修行的过程中，有时会有妄念分别，心不容易定下来，只有通过不断的磨练，最后才能定下来，练成自在与禅定的境界。寂止是定，胜观是慧，定慧双修才是真正的修行。心态自在，要分别的时候能分别，不分别的时候可以不分别，入定出定自在，没有一点挂碍，这个时候才是真正的禅定功夫。


上师达真堪布2011年10月24日微博：
我们很多人都还没有讲经说法的能力，但是我们在与人交流的时候，可以把佛观在喉间，或者把上师观在心间，心里想：我的一切语言、行为里，都有佛的力量，都有上师的加持。这也是一种法布施哦！

 

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达真堪布仁波切10月25日微博法语


今天是2015年第298天，共修上师达真堪布法语第298条:
发菩提心，行菩萨道，要从自己身边有缘的众生做起。无缘的众生想度也度不了。


上师达真堪布2015年10月25日微博：
第五种方法：观察分别念。先观察烦恼分别念（比如贪心）的所依对境；然后，观察这个分别念的自性，这时它就会消失，自然解脱。这不是真正的解脱，只是分别念暂时消失了或烦恼暂时息灭了。在这样的状态中放松、安住、保持，能持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候，再继续如是修持。


上师达真堪布2014.10.25日微博：
有些人学佛以后有疑惑：我不为自己，而为他人，福报从哪来？其实，你不为自己、专为他人的时候，福报自然就来了。


上师达真堪布2013年10月25日微博：
我们很多时候也拜佛像，但那不是真正的佛。我们也拜经书，但真正的法是自性。我们也会拜僧，但这也不是真正的僧。佛法僧是一个对境，一个所依，起一个提醒我们的作用，通过这些方式，最终要皈依自性三宝——我们本具的净、正、觉。我们的本性是净而不染，正而不邪，觉而不迷。



上师达真堪布2012年10月25日微博：
“我到底能不能解脱，能不能成佛?”这个问题不用问别人，问你自己。在修行的过程中，自己要监督自己，自己要保护自己的三门。自己在想什么，在做什么，所做的一切有没有当面和背后的差别，自己都知道。为什么说自己是自己的怙主?因为佛或上师只能教你护持三门的方法和窍诀，真正做起来还要靠自己。

上师达真堪布2011年10月25日微博：
人们都非常重视身体的健康，吃东西小心翼翼，又怕有污染，又怕没营养，还要攒很多钱留以后治病用。然而，在饮食上谨慎不如在因果上谨慎，饮食上有营养不如心灵上有营养。如果不断除杀生、吃肉，在因果面前，积累再多的财富都无法保住健康哦！

 

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达真堪布仁波切10月26日微博法语分享


今天是2015年第299天，达真堪布仁波切法语第299条:
学佛首先要明理。我们是要学佛的，不是要学魔的。你迷了，就是魔，迷着做事情就是学魔；佛是觉，你觉了，叫学佛。


达真堪布达真堪布仁波切2015年10月26日微博：
禅修打坐的时候，会出现身心乏累、无法安住等，这时就要适当调整。如果身体乏累，可以调整饮食，补充体能；如果心累，也可以放松一下，但也不能放逸，要以正知正见守护三门，不要去做不如法的事情。有时心里还会特别悲痛、厌烦。这时要去调整，应该思维轮回的过患，解脱的利益，发出离心，增长信心。


达真堪布仁波切2014年10月26微博：
为什么我们要研究空性、证悟空性？就是要明白，一切法都是观待的，没有绝对的。我有我的因缘，他有他的因缘；我有我的福报，他有他的福报。为什么人总是自寻烦恼，也让别人烦恼呢？就是因为不懂得这个道理。


达真堪布仁波切2013年10月26日微博：
我们经常说“人身难得，要珍惜人身。”怎样珍惜？简单地讲，小心谨慎地取舍善恶，断一切恶，行一切善，这样你就能承办解脱，就可以获得究竟的利益，这就是珍惜人身哦！



达真堪布仁波切2012年10月26日微博：
出离心不是要离开家庭，不是要离开工作，而是要断除对世间的贪着。你可以生活，可以工作，但是不能贪恋这些，否则你摆脱 不了烦恼痛苦。“我对世间没有贪恋了，不就没有动力了吗?“尽责任、尽义务，了缘了债，这个心就是动力。贪欲是自私的，“ 冤冤相报，没完没了。”这样你了不了缘，了不了债。



达真堪布仁波切2011年10月26日微博：
你为他人付出是你的事，他人是否感恩是他人的事。你为他人付出了，他不感恩，将来他要承受果报；他人诚心实意地感恩你， 你却没有真心付出，有私心杂念，就等于你欺骗了他，将来你要承受果报。

 

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达真堪布仁波切10月27日微博法语


今天是2015年第300天，达真堪布仁波切法语第300条:
佛法是恒顺年代，恒顺地区，恒顺众生的。知道自己处在何种年代、何种地区，正在面对何种众生，这是智慧。这样才不会有压力，不会有障碍！


上师达真堪布2015年10月27日微博：
第六种方法：专注宝瓶风。首先排浊气：左手指按住左鼻孔，从右鼻孔呼气；然后用右手指按住右鼻孔，从左鼻孔呼气；接着两个鼻孔同时呼气。共排三次。呼气的同时，观想把自己身口意的业障从两个鼻孔里排出去，变成蝎子的形状，排到前方虚空中。这时空中突然燃起智慧之烈火，把那些蝎子样的业障全部烧尽。接下来是吸气。吸气的同时咽一口唾液，以此把气往下压，下气同时向上拽，令气（风）停留在肚脐下。这样心自然就静下来了，烦恼分别念自然就会消失。然后保持这种状态。再次呼气时，将身体残留的那些气（风）全部呼出；吸气的时候同前观想；然后保持这种状态。这样反复练习。



上师达真堪布2014年10月27日微博：
有的人学佛以后问题挺多，这个事、那个事的。我们遇到佛法了，就是要学会放下。什么时候放下了，什么时候就没有事了。“我身体这种状况，家庭这种状况，工作这种状况，能没有事吗？”能，你把心态放下了，当下就圆满了。放下才能得到，随缘才能顺利。


上师达真堪布2013年10月27日微博：
利他心是利益自己的方法，慈悲心是圆满自己的方法。你不为自己，只利益众生的时候，自己的功德、福德当下圆满，内心当下自在。看人看事看一切，若是心态好就是好，心态不好就是不好。你以慈悲心、利他心去看一切，自己快乐，众生也快乐，这就是活着到西方极乐世界了。


上师达真堪布2012年10月27日微博：
我们讲如来或者佛能给予一切，讲自性能显现一切，讲一切功德都具备在如来藏之中。而其他宗教讲上帝、天主创造了一切。这 两者有什么不同呢?我们所说的佛、自性、如来藏指大空性，而其他宗教讲的上帝、天主不是空性的，是实有的。若是你没有懂得 佛的含义，向心外找一个皈依处，那就是外道了。

上师达真堪布2011年10月27日微博：
你所做的一切不如法的行为，没有对不起别人，只有对不起自己 !

 

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达真堪布仁波切10月28日微博法语



今天是2015年第301天，上师达真堪布法语第301条:

认认真真、老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

仁波切法语解析: 请大家一定要牢牢背诵，而且必须要认真去思惟、理解，并且要将它落实在日常的生活、工作和学习当中，这就是“闻、思、修”的过程！要每天坚持，坚持很重要，积少成多，才会有由量到质的变化，最后一定会有很大的成就！ 也希望你们能在这里和大家一起来分享自己的心得体会，互相交流，彼此学习，共同提高，一起进步！ 我深深地随喜你们，每天也都会非常关注你们！



上师达真堪布2015.10.28日微博：

“专注宝瓶风”这个方法在前行部分，以毗卢七座调整身姿时，不是双手结定印，而是扣放在膝盖上。刚开始时专注时间不会太长，可能一会儿就要再呼气。但是，通过不断练习，慢慢就可以很长时间不用呼气，最后就能做到不用呼气了。呼气时要呼干净，体内不要残留。否则对身体不好，对心的安静也有影响。




上师达真堪布2014年10月28日微博：
想改变命运，改变生活状态，就要多结善缘、多种善根，这样将来的命运、生活就会好。




上师达真堪布2013年10月28日微博：
有一点修行的人，在逆境当中能够掌握一些，即便失败了也容易发现。但是在顺境当中就不同了。处处都是一些助缘，处处都是周围人的关照或表扬，这个时候我们容易为之动心，然后开始执着。这样修行容易失败，而且自己很难发现，大家不要出现这种情况哦！



上师达真堪布2011年10月28日微博：修忍辱的时候，有的人在位高者面前能忍得下来，在位低者面前就忍不下来，这还是没有平等心。佛讲的忍辱是平等的。在任何人面前，在任何逆境当中，都能以智慧守护身口意三门，不忘因果，不生嗔恨，不失慈悲，不留痕迹，才是忍辱波罗蜜。

 

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达真堪布仁波切10月29日微博法语


今天是2015年第302天，达真堪布仁波切法语第302条:去执着，去追求，也没有用，不该得的东西肯定得不到；拒绝、不接受，也没有用，该接受的一定要接受。

上师达真堪布2015年10月29日微博：
通过修持禅定，分别念、烦恼应该是要减少的。但是我们也许会发现，自己的分别念增长了，烦恼也越来越多。这时要明白，这是好的征兆！说明相续中就快要生起禅定了。这并非是你的烦恼分别多了，而是因为以前你根本没有观察过、调伏过，所以没有发现。而现在感觉到了，说明你开始观察、调伏了。这是好事。


上师达真堪布2014年10月29日微博：
当你碰到一个不好的外境时，你应该忏悔。为什么？这是你过去造的业，以增上果的形式，在外境上成熟了。


上师达真堪布2013年10月29日微博：
现在我们很多人都修净土法门，念阿弥陀佛求往生。一定要多积累资粮，消除业障，在这个基础上，多忆念极乐世界，多忆念阿弥陀佛，串习到晚上做梦都能梦到阿弥陀佛，都能祈祷阿弥陀佛。若是这样，到中阴的时候就能祈祷阿弥陀佛，就能往生。这个教言很殊胜，大家一定要牢记在心里，好好地修持哦！


上师达真堪布2012年10月29日微博：
一说菩提心和利他心，很多人都误解了:“不能为自己啊?我不为自己谁为我啊?放下自私自利，全心全意为他人，就能感动一切，这才是真正的利益自己。有智慧的人为自己的时候就去为他人;没有智慧的人为自己的时候直接为自己，给自己带来的却是烦恼和痛苦。


上师达真堪布2011年10月29日微博：
没有魔不成佛。佛在正面教化我们，魔在反面教化我们。佛用软的方法救度我们，魔用硬的方法救度我们。你把魔看透了，就是佛，这都是自己的心。

 

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达真堪布仁波切10月30日微博法语

今天是2015年第303天，共修大恩达真堪布仁波切法语第303条:
大乘佛法能圆融一切，容纳一切，所以大乘佛法里的解脱是究竟的解脱，大乘佛法里的成就是圆满的成就。
大圆满法网站

http://www.dymf.cn/Item/8892.aspx


大恩上师达真堪布仁波切2015年10月30日微博教言：
第七种方法：专注嗡阿吽。首先排浊气，呼气观想蝎子被智慧火烧尽，同前两天所讲。然后吸气，观想吸进来的气是白色“嗡”字，代表诸佛身的加持。将吸进来的气往下压，下气向上拽，行至肚脐下方，这个风叫“宝瓶风”。上气和下气间有空间，观想在空间里有一个红“阿”，显而无自性，代表诸佛语的加持。将注意力放在红色“阿”字上，不散乱。接下来再呼气，将呼出去的气观想成无数蓝色 “吽”字，变成了化身佛，去利益无量无边的众生。“吽”字代表诸佛意的加持。再次观想吸进来的气是白色的“嗡”字，停留在肚脐下面的气是红色的“阿”字，心专注于“阿”字上。当呼气时，观想呼出的气是蓝色的“吽”字.


大恩上师达真堪布仁波切2014年10月30日微博教言：
有些人与他人相处的时候，必须按自己的想法去要求对方，必须要随自己的因缘，否则就生气、烦恼……这就是一种恶业啊！


大恩上师达真堪布仁波切2013年10月30日微博教言：
放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。“我要放下，这个工作、这个家庭我不要了；我要放下，这个老公、这个儿子我也不要了……”然后跑到庙里打坐去了。这叫放弃，不叫放下。你真正把心态放下时，处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事，一切都是大光明、大圆满的境界。这时还要放弃什么呢？


大恩上师达真堪布仁波切2012年10月30日微博教言：
觉悟、成就了以后，不是变成塑像那样的东西。行住坐卧一样有，但那是了了分明、如如不动的。知道一切都是自自然然的，一点都不迷惑，这叫了了分明。因为你从心里知道，在一切境相当中，这些显现都是自然规律，来了去了，聚了散了，好了怀了，生了死了，让它自自然然发生。不明白这些，心不可能不动。

大恩上师达真堪布仁波切2011年10月30日微博教言：吃饭可以具足六度：食物布施给身上的众生，剩饭菜、洗碗水布施饿鬼众生，这是布施；保持三门清净，为保护身体这个弘法利生工具而吃，这是持戒；不计较饭食、环境好坏，这是安忍；不挑三拣四，拿到什么吃什么，心里始终喜悦，这是精进；吃饭时专注不散乱，这是禅定；心里清清楚楚、明明了了，这是智慧。


大恩上师达真堪布新浪微博地址：

http://weibo.com/p/1035051706120594/home?from=page_103505&mod=TAB#place

 

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达真堪布仁波切10月31日微博法语

今天是2015年第304天，共修达真堪布仁波切法语第304条:
无分别的爱叫慈悲心。有慈悲心就不会有压力，你可以轻松、快乐地过日子；没有慈悲心，就得不到安宁，得不到真正的快乐和幸福。
大圆满法网站

http://www.dymf.cn/Item/8892.aspx


上师达真堪布仁波切2015年10月31日微博教言：
昨天讲的这个方法，平时也可以运用，这样每天的呼吸都可以变成一种修行，变成金刚诵，对自己和众生的利益都非常大。也有这样一种说法：若每天早上做21次，一天的呼吸都可以变成念咒或变成殊胜的修行，对自己的消业积福都有直接的利益。

大恩上师达真堪布仁波切2014年10月31日微博教言：
有的人说：“我修法了，也做善事了，但是我怎么还会生病，还会遇到这些不顺的事呢？”因为你愿力弱，业力强，愿力没有超过业力。通过修行，愿力要超过业力，这样就没有事了，即使有也影响不到你。


大恩上师达真堪布仁波切2013年10月31日微博教言：
现在，有的人修行家里人支持，有的家里人不支持。这是什么原因？主要是自己没有处理好，没有如理修行，让家人生了烦恼，受了伤害。这样，他们肯定会反对，给你制造违缘障碍。这样你的家就不是寂静处，也不是修行的地方了，你就应该远离。但这也不是让你离开家，舍弃家人，而是让你处理好与家人的关系。


大恩上师达真堪布仁波切2012年10月31日微博教言：
有的人问:“密宗里有很多捷径的路吧?”若是你没有空性智慧的基础，就没有捷径的路;若是你有空性智慧的基础，也许有很多捷径的路。为什么说修密法要有显宗的基础?就是要有空性见解。所谓的本尊指的就是大空性。如果没有空性见解，本尊观得再清楚，也和玩游戏一样，对解脱、成就也没有任何帮助。


恩上师达真堪布仁波切2011年10月31日微博教言：
其实真正的修行就在生活当中，真正的修行就在我们的一举一动当中。造业是在这个时候造的，积福也是在这个时候积的。


上师达真堪布微博：
1.大圆满法网站微博地址 http://www.dymf.cn/Category_285/Index.aspx
2.新浪微博地址http://weibo.com/p/1035051706120594/home?from=page_103505&mod=TAB#place

 

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达真堪布仁波切11月1日微博法语

今天是2015年第305天，共修大恩上师达真堪布仁波切法语第305条:
我们真正能够为众生了，就解脱了；我们真正能够饶益众生了，就快乐了。
大圆满法网站

http://www.dymf.cn/Item/8892.aspx

大恩上师达真堪布仁波切2015年11月1日微博教言：
我们的起心动念特别多。不观察根本不知道，稍微调伏一下就会发现：心从来没有老实过，烦恼也特别多，而且很难对治。其实之前也是这样的，比现在更乱、更糟糕。现在发现了，这是个好的征兆。对这些烦恼和分别念，既不要直接去制止，也不要跟随它们，自然地安住，烦恼、分别念就会息灭、停止。

大恩上师达真堪布仁波切2014年11月1日微博教言：
不管通过什么方法，让你发现错误、改正错误，这就是上师三宝的加持。


大恩上师达真堪布仁波切2013年11月1日微博教言：
作为一个大乘修行人，应该既能放下一切，又能不放弃一切。不能放弃，但是要放下自私，放下贪欲，放下这种狭隘的心。我们之所以会处处生烦恼，就是因为心胸太狭隘了。如果我们能把心量打开，把整个法界视为自己的家，把一切众生视为自己的家人，以慈心和悲心去接触众生，就不会有这些麻烦了哦！


大恩上师达真堪布仁波切2012年11月1日微博教言：
现在所谓的成就着、开悟者，也不取舍善恶，也不分辨染净，然后说，“不垢不净嘛!”也不洗衣服，也不洗脸。那不是不垢不净，那就是染污。然后独自一人，谁也不理，意思是“我已经超越了”。超越是在世间超越。没有离开社会，也没有离开世间，但是不受世间的影响，也不受轮回的污染。


大恩上师达真堪布仁波切2011年11月1日微博教言：
我们经常想逃避。没有钱想逃避，拼命地赚钱；有病想逃避，到处求健康；有坎坷想逃避，到处求保佑。不要逃避，要学会面对，有一颗勇敢、安忍的心。这些缘法、这些显现，无论是顺境逆境，都看成正常，看成应该，才是有智慧。在一切境相当中心如如不动，才是有成就。


大恩上师达真堪布仁波切微博：
1. 新浪微博地址

http://weibo.com/p/1035051706120594/home?from=page_103505&mod=TAB#place
2. 大圆满官网微博

http://www.dymf.cn/Category_285/Index.aspx

 

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达真堪布仁波切11月2日教言

今天是2015年第306天，共修大恩上师达真堪布仁波切法语第306条:
做不到还非要做，这是一种罪过；能做到却不去做，这也是一种罪过。做自己能做到的，才是正法，才是修行，才可以成就。
大圆满法网站http://www.dymf.cn/Item/8892.aspx

大恩上师达真堪布仁波切2015年11月2日日微博教言：
第八种方法：专注。之前的七个方法都是有相禅定，今天开始讲无相禅定。前行（调整身口意）和后行都是一样的。双目大睁凝视前上方的虚空，心里不着任何所缘，注意力特别集中，将心融入虚空中而安住。有时也可以观察一下专注的这个心，看看它在何处？在体内，还是在体外？有没有形状和颜色？
其实，当我们一去观察这些分别念的时候，它自然就会消失。仔细地去观察，然后又以前述方式去内心专注。心专注，有时候也观察专注的这个心，以二者轮番交替的方式去修练。入定的时间不要太长，还是要出定，放松一下，然后再如是专注。修持时，看起来是很精神的状态，而不是很放松的状态。

大恩上师达真堪布仁波切2014年11月2日微博教言：
有些所谓的修行人与他人交往的时候，一听说对方有钱就愿意接近，一听说对方是个穷光蛋就不愿意接近。这就说明，你还是贪恋世间的财富，内心还是散乱的。以这样的心态，离解脱还是很远的。

大恩上师达真堪布仁波切2013年11月2日微博教言：
若有人看不起你、轻视你，这时不应该生气，不应该嗔恨，应该忏悔。还是自己的福报不够，缘分不好，所以更应该努力。不嗔恨他，不造恶业，这叫保护自己；然后忏悔自己福报不够、没有功德，好好积福报、修功德，这叫提升自己。若是这时你能够很稳重、自重，这本身就是一种功德，对方自然就会恭敬你了。


大恩上师达真堪布仁波切2012年11月2日微博教言：
没有不清净的，包括烦恼也是清净的。觉得不清净的是自己的业障，觉得不圆满是自己的业障。觉得一切清净，就没有业障了;觉得一切圆满，就没有业障了。能取的心、所取的境，一切的显现，本来即是清净、本来即是圆满，没有不清净的，没有不圆满的。一切问题都在自己身上。自己执迷不悟，这就是问题。

大恩上师达真堪布仁波切2011年11月2日微博教言：
想改变命运，就要改变心态。怎么改变心态？就是要发现错误、改正错误。心中的恶念、邪念就是错误，你用佛的教言去发现错误，用佛的方法去改正错误，去发善心，建立正念，这就是改变心态。我们因改变心态而改变命运了，也就是改变因果了。


大恩上师达真堪布仁波切微博：
1. 新浪微博地址http://weibo.com/p/1035051706120594/home?from=page_103505&mod=TAB#place
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今天是2015年第307天，共修大恩上师达真堪布仁波切法语第307条:
想开一点，好不可能永远好，坏也不能永远坏，都会变。主要是自己的心，想明白了，想开了，就是聪明，就是智慧，就是解脱。
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大恩上师达真堪布仁波切2015年11月3日微博教言：
今天是天降日，是佛陀从兜率天返回人间纪念日，在此殊胜日行持善法，功德将会增长一亿倍。届时实修中心僧众将通过网络共修讲堂领众共修《阿弥陀佛修法仪轨》，如果大家在此期间按照仪轨念诵阿弥陀佛心咒一万遍，中等的六千遍，最少也要三千遍，将会得到不可思议的功德。希望大家珍惜殊胜的共修机缘哦

大恩上师达真堪布仁波切2014年11月3日微博教言：
一切思想情绪，无论苦乐，都是自性、佛性的一种，不要太在乎。一切显现，无论是顺境还是逆境，都是从自性、佛性当中显现的，最后还要回归自性，不要太动心。心如如不动，了了分明，就是解脱，就是成就。


大恩上师达真堪布仁波切2014年11月13日微博教言：
今天是天降日，做任何功德善根，功德都能增长一亿倍。希望大家能够按照《阿弥陀佛修法仪轨》念诵阿弥陀佛心咒，最好能念一万遍，中等的六千遍，最少也要三千遍。现在喇荣在举办极乐法会，如果我们能在这一天依法修持、发心随喜，也能得到整个法会的功德。并且今天大家最好能受持八关斋戒哦！
2014-11-13 05:03

大恩上师达真堪布仁波切2013年11月3日微博教言：
所谓的刚强难化，是不是天天喝酒吃肉、不闻法、不修行？不是。即使是再大的恶人，一旦机缘成熟了，也一定能度化。其实真正刚强难化的是佛教油子，理论上什么都懂，但是内心充满了傲气，不知道对治自己的烦恼习气。这样的人，佛法对他们也没有办法。我们都应该好好观察自己，不要让自己成为这样的人哦！


大恩上师达真堪布仁波切2012年11月3日微博教言：
随缘，是心态随着缘走。真正随缘了，心里就没有喜怒哀乐等变化了。“喜怒哀乐都没有了，是不是就没有快乐，没有幸福了?”不是。这些分别都消失了，显现的都是永恒的、远离迁变的大乐。那才是真正的快乐，不变的快乐

大恩上师达真堪布仁波切2011年11月3日微博教言：
坚定不移的信心就像圆圈，上师的加持就像抓钩。如果你没有圈或者飘忽不定，上师加持的钩子就钩不到你。你的信心圆满了、稳固了，加持的钩子才能钩稳你的圆圈，你才能跟上师相应哦！

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今天是2015年第308天，共修大恩上师达真堪布仁波切法语第308条:
我们现在为什么觉得太累、太苦了？因为我们的心灵就像个流浪的孩子，没有找到归宿。本觉、本性是心灵的归宿。我们学佛修行就是寻找心灵的归宿，把心放回那个归宿，把心安住于本觉当中。
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大恩上师达真堪布仁波切2015年11月4日微博教言：
第九种方法：放松。双目自然垂视着前下方虚空，并非盯着看；内心全然放松，但是不散乱。心里什么也不想，保持自然、清净，没有任何改造，自然安住。有时也要观察，看放松的这个心在何处，在体内还是体外，在屋内还是屋外，有无颜色，有无形状等。诸如此类，通过各种方式去观察，观察和安住轮番修持。
这种方法与专注不同。专注而修时，双眼睁大凝视前上方虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。而放松而修时，眼睛看前下方的虚空，内心全然放松，保持自然、清净，从表面上看很放松的样子。

大恩上师达真堪布仁波切2014年11月4日微博教言：
作为一个发菩提心的大乘修行人，我们不能离开世间，也不能不接触这些世人，但是自己首先要断除贪爱，去把握自己的内心，然后再以佛法影响他们、引导他们，这样才是真正的自利利他。


大恩上师达真堪布仁波切2013年11月4日微博教言：
若是自己没有利益众生的能力，还去“弘法利生”，表面上看似在利益众生，但实际上是害己害他。利益众生的前提是自己要有这个能力，要能保护自己，能放下世间，超越世间。如果你心里能放下，内心能超越，世间法就影响不了你，也无法控制你，这样你就可以去影响世间的众生，进而才能利益他们哦！


大恩上师达真堪布仁波切2012年11月4日微博教言：
成佛以后是什么样的?是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了似的?不是这样的。成佛以后，还是在这个空间，还是和我们这些众生在一起。他成佛的目的是什么?就是为了利生的事业。若是没有众生，佛怎么利益众生啊?所以，他是不会离开众生的。他就在世间，在众生身边。

大恩上师达真堪布仁波切2011年11月4日微博教言：
什么叫做魔王波旬？就是无明和我执。贪嗔痴慢疑都是魔王波旬派来的，操纵我们，让我们造业，让我们深陷轮回感受着痛苦。谁是真正的始作俑者？就是我们自己！轮回因业牵引而来，业由烦恼中生，烦恼又从我执中来，所以自己是自己最大的敌人，自己是自己最大的魔。

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