地球的年龄

明的凡

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个人对圣经创世纪第一章的解读和Kent Hovind 略有不同,认为圣经创世纪第一章第一节并没有确切说明地球的年龄,但随后的章节的确明定地球上的生命的起源应该在六、七千年左右。有些弟兄姊妹有不同的看法,不信主的朋友们更不必说。

但我想说的是,到目前为止,还没有令人信服的科学证据证明地球上的生命的存在早于7000年如果有人不同意,我们可以就此较较真。

其实,虽然我觉得Kent Hovind 对圣经创世纪第一章可能有点过度解读,但目前也还的确没有令人信服的科学证据证明地球的存在早于7000年如果不信,不妨好好看看下面几个视频。我也可以陪着分析一下。

 
最后编辑:
這個傳道人 Hovind , 江湖神棍味濃,
靠傳道斂財, 瞞稅, 官非纏身.....
他所說的一切, 都要打一個大折扣才好去信。
 
个人认为圣经创世纪第一章第一节并没有确切说明地球的年龄,但随后的章节的确明定地球上的生命的起源应该在六、七(千)年左右。

有這樣的章節嗎?
願聞其詳
 
這個傳道人 Hovind , 江湖神棍味濃,
靠傳道斂財, 瞞稅, 官非纏身.....
他所說的一切, 都要打一個大折扣才好去信。

如果你和我一样关注过他的“官司”,你会发现他的人格可比那个因为认为“传播创造论比强奸更可恶”而罗织罪名判他十年冤狱的美国法官高尚多了。不过,人格如何不应该成为我们判断一个人所提供的具体观点是否有价值的依据。我们只能根据其提供的论据的可靠性和论证的逻辑性进行此项判断。
 
有這樣的章節嗎?
願聞其詳

创世纪第一章:

神创造天地

1 起初,神创造天地。 2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 3 神说:“要有光。”就有了光。 4 神看光是好的,就把光暗分开了。 5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。

14 神说:“天上要有光体,可以分昼夜,做记号,定节令、日子、年岁, 15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。 16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上, 18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。

20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。” 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。” 23 有晚上,有早晨,是第五日。

24 神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。 25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。

照自己之像造人

26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。 28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。” 29 神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们做食物。”事就这样成了。 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
 
创世纪2:7

7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当


创世纪第五章

亚当之后裔

1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的, 2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。 3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。 5 亚当共活了九百三十岁就死了。

6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。 7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。

9 以挪士活到九十岁,生了该南。 10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。

12 该南活到七十岁,生了玛勒列。 13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。

15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。 16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。 19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。

以诺被主接去

21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子, 29 给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
 
创世纪11:10-26

10 闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。 11 闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿养女。12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。 13 亚法撒生沙拉之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。 14 沙拉活到三十岁,生了希伯。 15 沙拉生希伯之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。 16 希伯活到三十四岁,生了法勒。 17 希伯生法勒之后,又活了四百三十年,并且生儿养女。 18 法勒活到三十岁,生了拉吴。 19 法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿养女。 20 拉吴活到三十二岁,生了西鹿。 21 拉吴生西鹿之后,又活了二百零七年,并且生儿养女。 22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。 23 西鹿生拿鹤之后,又活了二百年,并且生儿养女。 24 拿鹤活到二十九岁,生了他拉。 25 拿鹤生他拉之后,又活了一百一十九年,并且生儿养女。 26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

(亚伯兰后来改名亚伯拉罕)
 
圣经中记载的人类历史年代之累计:亚当130岁生赛特,以此为依据,以下雷同,到亚伯拉罕为止,据推测,亚伯拉罕大约生活于公元前2200年。那么,只要能知道从亚当到亚伯拉罕的谱系累计年代,就能知道人类的历史。

大洪水的历史年代: 130(赛特生)+105(以挪士生)+90(该南生)+70(玛勒列生)+65(雅列生)+162(以诺生,从亚当到以诺共经历了622年)+65(玛土撒拉生)+187(拉麦生)+182(挪亚生)+600(挪亚600岁时二月十七,大洪水降下四十天;挪亚500岁时生闪、含、雅弗。) 130+105+90+70+65+162+65+187+182+600=1655。从亚当被造到大洪水,共经历了1655年。

(洪水灭世前,上古始祖能活到900多岁,也就是与以诺同时代出生的人基本都死于洪水。)

大洪水第二年,闪100岁,生亚法撒,亚法撒35岁,生沙拉。 35(沙拉生)+30(希伯生)+34(法勒生)+30(拉吴生)+32(西鹿生)+30(拿鹤生)+29(他拉生)+70(亚伯拉罕生)35+30+34+30+32+30+29+70=390。从洪水后第二年,闪100岁到亚伯拉罕出生,共390+1=391年。

1655+391 = 2046年

另外一个算法得到同样结果:从亚当开始,130(赛特生)+105(以挪士生)+90(该南生)+70(玛勒列生)+65(雅列生)+162(以诺生)(从亚当到以诺共经历了622年)+65(玛土撒拉生)+187(拉麦生)+182(挪亚生)+500(闪生)大洪水第二年,闪100岁,生亚法撒,亚法撒35岁,生沙拉。 +100+ 35(沙拉生)+30(希伯生)+34(法勒生)+30(拉吴生)+32(西鹿生)+30(拿鹤生)+29(他拉生)+70(亚伯拉罕生) 130+105+90+70+65+162+65+187+182+500 +100+35+30+34+30+32+30+29+70 +1 =2046。

所以从亚当——亚伯拉罕出生,共经历了 2046年。

亚伯拉罕生以撒时年100岁,以撒生雅各时年60,雅各下埃及时年龄为130岁(创47:28 雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。Jacob lived in Egypt seventeen years, and the years of his life were a hundred and forty-seven.)。雅各以色列人在埃及的生活430年。从摩西领以色列人出埃及到建造圣殿的时间跨度 480年。所以,从亚伯拉罕到建造圣殿共经历了1217年:100(亚伯拉罕100岁生以撒)+60(以撒生雅各)+130(雅各下埃及的年龄)+ 430 (以色列人在埃及生活的年代)+ 480 (从出埃及到所罗门建圣殿)=1200年。

所罗门建造圣殿年代:主前960年。

从亚当被造年代:
960+1200+2046 = 主前 4206年。也就是距今6221年前。

这里有三个争议性问题:
1)有人认为上帝创世的六日并非现在的一日而可能是一个相当漫长的时期;
2)有人认为圣经上的家谱没有记载所有的世代,因此不能根据这些谱系计算年代。
 
创世纪2:7

7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当


创世纪第五章

亚当之后裔

1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的, 2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。 3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。 5 亚当共活了九百三十岁就死了。

6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。 7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。

9 以挪士活到九十岁,生了该南。 10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。

12 该南活到七十岁,生了玛勒列。 13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。

15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。 16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。 19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。

以诺被主接去

21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子, 29 给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

创世纪第五章记载的亚当十代家谱包含有一个重要的密码信息值得深究以下


亚当 (Adam), 寓意是 man (男人)
塞特 (Seth), appointed (设立、取代)
以挪士 (Enosh), mortal (死的、会死的)
该南 (Kenan), sorrow (忧伤、愁烦)
瑪勒列 (Mahalael), Blessed God (受祝福的神)问题,神向来是祝福的,怎么变成被祝福的了?
雅列 (Jared), shall come down (将下来)
以诺 (Enoch), teaching (教导)
瑪土撒拉 (Methuselah), his death shall bring (他的死会带给)
拉麦 (Lamech), the despairing (绝望的人,绝望者)
诺亚 (Noah), comfort, rest (安慰、休息、安息)

根据希伯来文的文字翻译成英语按照前后顺序连起来读就是
Man appointed mortal sorrow. (But) the Blessed God shall come down teaching that His death shall bring the despairing comfort (rest).

换成中文,就是“男人设立死的忧伤取代(永生的喜乐),被祝福的神将下来教导,他的死会带来给绝望者安息”。这正是基督福音的最精炼的总结!

上面是从美国著名电台圣经教师 Chuck Missler 的一个讲座里面的片段。这个讲座的视频贴在下面。



值得注意的是,虽然不懂希伯来文(其实网上可以查啦),我们也可以以圣经本身为字典,得知这些名字的含义,因为圣经会特别解释一些名字的含意。

比如,亚当的希伯来文含意是男人,因为亚当是神所造的第一个男人。其实从严格的意义上讲,他就是神所造的男人。其它人都是他和夏娃的后代。又如赛特是该隐杀亚伯许多年之后神赐给亚当取代亚伯的。赛特的希伯来文就是"设立......作为替代"的意思。而挪亚在洪水之后得到安息,不仅仅是摆脱洪水,更是脱离了洪水前败坏罪恶的时代。挪亚的爷爷瑪土撒拉死的那年神用洪水所作的审判"来了",而“瑪土撒拉“的希伯来`语含意是"他的死带来"。

这是一个圣经用预言自证是上帝的话语的精彩例子。因为无法想象主耶稣降生1600年前的<<创世纪>>作者摩西能凭自己提早一千多年把基督福音暗藏在旧约亚当的家谱里预言出来! 这无疑出自圣灵的大能。
 
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