［转］阿伊莎·安胐朏,祖籍陕西，曾经就读于中央民族大学，获硕士学位，研究方向为回族教育。毕业后经营马来西亚留学业务十余年。2012年移民加拿大，现在是两个孩子的全职妈妈。
阿伊莎·安胐朏,祖籍陕西，曾经就读于中央民族大学，获硕士学位，研究方向为回族教育。毕业后经营马来西亚留学业务十余年。2012年移民加拿大，现在是两个孩子的全职妈妈。
【四件事促使我去加拿大】
实际上，我是在2006年就已经拿到加拿大绿卡，但是那年我短暂的登陆后对加拿大并没有太多的印象，尤其是对加拿大穆斯林的了解并不多。在此之前，我一直从事马来西亚留学业务，常年和马来西亚打交道。那个时候，和马来西亚相比，我对加拿大似乎没有太多的好感。后来我们面临一个问题：两个孩子马上就该上学了，我们要做出决定究竟在那里生活。于是我们全家于2011年的时候带着孩子们再次到加拿大，这一次的目的是想全面考察一下加拿大，然后再做出决定我们是否适合长期在这里定居。这次旅行中，我们特意参观了本地很多清真寺和学校，包括幼儿园和中学，最终让我们下定决心来加拿大定居。两次加拿大之行中有四件事情对我们做决定起到了非常关键的作用。
第一件事情。有一天我们在当地报纸中读到一篇新闻，多伦多市区的一所小学让所有穆斯林的学生周五主麻的时候在学校的餐厅礼拜，学校特意把伊麻目请到学校给大家领拜。学校的这个做法引起了一些印度教和犹太家长的不满，他们上诉到教育局，认为学校有意偏袒穆斯林学生，拿公立学校的资源为穆斯林学生提供服务对其他信仰的学生有失公平。但是学校委员会并没有给予理会，校长认为本校的决定是为了保证学校的出勤率，否则每到周五，很多学生都请假去清真寺礼拜，有的班级无法正常上课。我们看到这个新闻后，很激动，特意去参观了这个学校，发现这里带盖头的学生的确很多。根据当时的统计，该校的穆斯林学生人数要占到60%左右。我认为如果一个非穆斯林国家能够让孩子们在学校里带盖头，并且正常地礼拜，说明宗教信仰在这里是自由的和受尊重的。
第二件事情。有一次我们去一个集市，发现在这个专门买杂货的集市里有一个书摊，专门卖伊斯兰教相关的书籍和光盘，同时也免费发放一些伊斯兰教有关的书籍和传单。摊位最显眼的地方用英文写着‘LOVE FOR EVERYTHING，HATE FOR NOTHING’。经过和书摊主人闲谈，我们才知道这是想在911以后宣传伊斯兰教的仁爱思想，让更多的本地非穆斯林真正了解伊斯兰教。911以后，生活在美国和加拿大的穆斯林的确面临很多危机和尴尬，误会和困境是难免的，但是在这样的情况下依然能够公开宣教，让更多的人了解伊斯兰的正义和仁爱思想，说明前景是乐观的。
第三件事情是穆斯林妇女的盖头给了我们很多信心。说起来大家可能感觉很奇怪，在加拿大，尤其是多伦多，只要是人流集中的地方，餐厅、商场、公园、车站、地铁以及各种会议和大型工作场所，你随便都能看到带盖头的姐妹。而有些穆斯林人口比较集中的地方，盖头更是非常普遍，有时候也让你产生错觉，还以为来到了一个穆斯林国家。这些和我曾经生活过的北京的确有很大的差别，在北京的时候，有些姐妹们带上盖头感觉非常显眼和孤立，而在这里就不会有这样的感觉，大家都很习以为常。我自己也到过一些穆斯林国家，我感觉盖头在穆斯林国家和非穆斯林国家的意义的确有所不同。在加拿大，我第一次发现盖头在一个非穆斯林国家的普及意味着穆斯林对于自己信仰的力量和信心。
第四件事情是我2006年来加拿大的时候发生的。我和先生去多伦多最大的清真寺礼主麻，那天寺里的伊麻目演讲结束后，开始动员所有前来礼拜的穆斯林捐款。那个时候正好是加拿大警方逮捕了十几个穆斯林青少年，这些孩子们正在策划炸毁多伦多标志性建筑-----多伦多塔。伊麻目认为大家应该集资请最好的律师给这些年轻人辩护，查明真相，以减轻罪行。我觉得清真寺的伊麻目能够公开动员大家集资聘请最好的律师，给那些已经被警察逮捕的青少年进行辩护以减轻处罚，这说明这个国家的司法体制是民主而公正的。
据我们所知，加拿大的穆斯林基本上都是来自世界各地的移民，以南亚（印度、巴基斯坦、孟加拉）、中东、非洲的穆斯林国家的穆斯林移民为主。穆斯林移民大批来到加拿大的时间是从八十年代以后陆续开始的，尤其是黎巴嫩内战、索马里内战、波斯尼亚内战、阿富汗战争、伊拉克战争期间，为了躲避战乱，这些国家大批的移民和难民来到加拿大，其中绝大多数是穆斯林。所以经过30年的发展，加拿大的穆斯林人口从1981年的9万多人增长到2011年的105万多人。
当然，加拿大的穆斯林也有一部分有来自各个非穆斯林国家。如果经常去清真寺礼拜，你就能够见到世界各地的穆斯林。我们在这里有幸认识了来自中国西藏的藏族穆斯林，来自南美洲特罗尼达和多巴哥的穆斯林，来自印度洋岛国的穆斯林。
根据加拿大2011年人口统计，加拿大穆斯林人口是1，053，945人。占加拿大总人口的3.2%，是仅此于基督教的第二大信仰群体，也是人口增长最快的信仰群体。其中居住在大多伦多地区的人口大约为58万，占大多地区人口的7.7%，使得多伦多地区成为北美穆斯林人口最为集中的城市（尽管没有精确的统计数字，但是我相信目前多伦多的穆斯林人口比例肯定超过10%）。
【加拿大穆斯林儿童教育的八个趋势】
来到加拿大后的这两年时间里，我的主要工作就是两个孩子的全职妈妈，所以自己比较关注这里的穆斯林孩子教育情况。通过接触这里的穆斯林，通过参与穆斯林在这里举办的一些活动，我对这里穆斯林孩子的教育情况有了一点初步的了解，我觉得有以下八个方面的信息值得和大家分享。
一、小孩学习《古兰经》的风气非常浓厚。
来到加拿大两年时间，这里的穆斯林给我的第一个最深刻的印象就是小孩学习《古兰经》的风气非常浓厚。我刚来的时候住的公寓楼里大约七十户是穆斯林，楼下地下室有一个大约200平米的房间，专门提供给本楼里穆斯林集体礼拜的场所，楼里的穆斯林男士每天都在这里礼拜。这个地方同时也是本楼里的小孩每天学习《古兰经》的地方，周一到周五，每天六点到七点半，来自印度哈菲兹哈瑞扎老师和他的夫人负责给孩子们教《古兰经》。目前大约有五十多个小孩在这里学习。楼里面年龄大一点的孩子大多每天去附近的清真寺学习《古兰经》。
后来我们才了解到加拿大所有的清真寺里都开设小孩学习《古兰经》的培训班，基本上都是每天一个多小时，时间都是在公立学校三点放学后举办。另外，清真寺也在周末开设《古兰经》学习班，针对那些平时不能每天来学习的年龄稍微大一点的孩子。这样的周末班，时间会长一些，基本都是两到三个小时左右的课程。
除了清真寺每天举办的《古兰经》学习班外，在穆斯林居住比较集中的地方，很多家庭也组织这样的学习班。我今年新搬的社区就是这样，清真寺有正常的学习班，我家附近还有三个穆斯林家庭在自己家里开设《古兰经》学习班。距离我们家大约二百米的是一个缅甸来的穆斯林家庭组织的学习班，有九个孩子一起学习，每周一到周四，每天学习一个半小时。这位来自缅甸的哈夫萨姐妹告诉我：自己的三个儿子都是哈菲兹，其中一个是本地的伊麻目。
记得刚来加拿大不久，我们去一家阿富汗人开的餐厅吃饭。这个经营餐厅的姐妹语重心长地告诉我，小孩子必须从小每天学习《古兰经》，每周学习一次是远远不够的。事实也的确如此，从小开始每天都能够学习了解《古兰经》，对于孩子们的健康成长和智力发育都非常重要，很多教育专家都认为经典的文字是对孩子智慧的最好熏陶。
二、加拿大的哈菲兹很多。
我到加拿大的另外一个重大发现就是这里会背诵《古兰经》的哈菲兹很多，这也可能是因为在国内的时候很少遇到哈菲兹的缘故。前面说过我从前住在士嘉宝地区的那栋居民楼里有七十户穆斯林，在我所认识的穆斯林家庭中就有哈菲兹有四人（三个男孩，一个女孩），他们都是在读高中之前就背诵了整本的《古兰经》。在加拿大，每个清真寺斋月礼台里威赫拜的时候，都是几个哈菲兹轮流领拜，整个斋月要把整本的《古兰经》背诵一遍。在这栋楼里，斋月里都是两个年龄大一点的哈菲兹带着两个年龄小的哈菲兹一起给大家领台里威赫拜。
来自巴基斯坦的阿迪亚姐姐，她有两个男孩三个女孩，男孩上六年级前就申请停课两年。之前他们住在密西沙加，后来专门搬到我们楼里。原因这里距离多伦多最好的伊斯兰学校比较近，她要把两个男孩送到这个伊斯兰学校去背诵《古兰经》。我问她：“就仅仅背诵而不明白意思可以吗？要不要让他们同时学习一些阿拉伯语？”她说：“不用，先让他们背诵，这样《古兰经》就可以熏陶他们的思想，等他们长大后，他们就慢慢理解了”。我问她：“这样会不会影响正常的学业？”她说：“不会，因为这里的教育体制没有限制你必须呆在学校，等过了两年，孩子们背诵过《古兰经》后，再去公立学校报到，那个时候根据孩子的年龄决定应该上哪个年级，不过有个测试，通过的话就跟同年级的读，否则就降一级就读。”的确，这里宽松的教育体制给中途停学去背诵《古兰经》的孩子提供了方便。实际上，这样的家庭在加拿大都很多，我认识的这栋楼里的这几个哈菲兹几乎都是选择这样的方式，中途停学，等背诵完《古兰经》后再继续到公立学校上课。
另外，加拿大几乎所有清真寺的伊麻目都是哈菲兹，这是一个不成文的规定。而且我也发现这些伊麻目的英语和阿拉伯语都很流利。我听过一些伊麻目周五主麻的演讲，其水平的确很高。引经据典来探讨现实的问题，主题从来不脱离实际，很有说服力。我从前住的那个社区的清真寺是来自斯里兰卡的穆斯林带头集资购买的，伊麻目是英国留学获得硕士学位，也是年轻的穆夫提。年轻、有本科以上的学历、英语和阿拉伯语非常流利、哈菲兹，具备这四个条件的伊玛目在加拿大非常普遍。
三、穆斯林非常重视家庭教育。
在加拿大的清真寺礼拜，你会发现一个与中国不同的现象，那就是前去礼拜的人以中青年人居多，而很多人都是带着孩子一起去的。曾经有个来自中国的回族朋友非常感慨地说：感觉这里的印巴的穆斯林小孩都比较乖顺，小孩子总是跟着大人去清真寺礼拜，而且很少在寺里乱跑乱闹。实际上，我也发现这里的穆斯林的家庭观念非常强，孩子和父母亲的关系非常密切。我之前住的那个楼里，每个周六穆斯林姐妹们在一起学习的时候，几乎所有的妈妈都是带着女儿一起来的。这些女儿中有刚学会爬的，也有已经读大学的。去楼下集体礼拜的时候，基本上都是大人带着小孩。每到天气暖和的时候，人们都会外出到公园里聚会，这个时候你都会发现有很多穆斯林，他们一家或者几家人一起聚会野餐。让人感觉似乎穆斯林的确非常热爱生活，会享受生活。当然，以家为的单位进行的业余生活也是穆斯林重视家庭亲情的表现，在这样的国家里，穆斯林面临的考验非常多，大家都知道千万不能把孩子放手交给社会，尤其是未成年的时候，所以加强孩子和父母之间的联系非常重要。
四．积极向整个社会看齐，重视对孩子的教育。
加拿大是一个非常重视儿童教育的国家，来到加拿大的穆斯林也积极向整个社会看齐，比较重视对于孩子的教育。
首先，在穆斯林自己举办的一些大型的活动中都比较重视儿童节目和对儿童的管理服务工作，这基本上和加拿大的整个环境比较一致。我曾经参加过这里的清真食品节、开斋节庆典等活动，这些都是比较大型的活动，时间基本上都是两天，前来参观的人数也很多。我发现这些活动的组织安排中都考虑到小孩子的参与或者对小孩的统一管理。清真食品节期间有专门的儿童娱乐区域，派专人负责管理；而开斋节庆典活动节目中很多都和儿童有关，讲故事、少儿节目的表演等都非常丰富多彩。而在加拿大举办的一些大型的穆斯林学术会议期间，都有专门的部门负责看管小孩。这样就可以保证所有的活动可以以家庭为单位参加，并且如果小孩有专门的人看管，大人才能安心地参与活动。
而清真寺平时举办的活动几乎都有小孩参与，比如万圣节、家庭日、情人节等加拿大重要的节日，清真寺都要举办活动，而这些活动几乎都是以孩子为重心，不仅鼓励小孩积极参与，而且重点安排小孩的节目表演和他们爱吃的食品。
其次，我在这里所认识穆斯林家庭中，孩子读大学的比例是非常高的，他们的孩子基本上要么大学已经毕业，要么正在读大学。我之前住的那栋楼上，就我知道的穆斯林家庭，只要是家里有读大学年龄的孩子，几乎都在读大学，而且基本上都是加拿大最好的大学-----多伦多大学。来自巴基斯坦的塔斯尼姐妹有四个孩子，老大是个女儿，目前正在多伦多大学读本科，老二明年读大学，我问他想去哪个学校？想学什么专业？他告诉我他要读多伦多大学的医学专业。我问他：多大的医学院可是很难进啊？你有信心吗？他笑了笑，说自己一直在努力，托靠真主！应该没有问题。在加拿大能够上医学院的孩子都是学习成绩最优秀的。老三是我们学习班里经常给我们读《圣训》的人选，她告诉我她的目标也是多伦多大学。塔斯尼姐妹告诉我：托靠真主！我希望自己的四个孩子都能够进入多伦多大学。类似这位姐妹的家庭，在加拿大的确不少。
另外，穆斯林的有识之士也非常重视发展教育，不仅清真寺的伊麻目在演讲的时候经常讲孩子的教育问题，很多穆斯林的机构也经常举办有关穆斯林孩子教育问题的讲座和会议。
本主题由 值班编辑02 于 2014-12-9 14:33 删除回复
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aishas
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楼主| 发表于 2014-12-6 00:41:20 | 只看该作者
五、积极发展穆斯林自己的教育，创建了从幼儿园到高中的穆斯林学校
加拿大的穆斯林创办了从幼儿园、小学到高中的完整地伊斯兰学校教育体系。这些伊斯兰学校基本上都附设在清真寺里。所开设的课程除加拿大政府规定的课程，另外增加阿拉伯语、《古兰经》和《圣训》的学习内容。学生考试成绩和毕业后获得的毕业证书得到加拿大政府的承认，高中毕业继续读大学。有些伊斯兰高中的教育水平也是非常高，学生毕业后进入大学的比例几乎是百分之百。这无疑给那些渴望子女进入伊斯兰教育氛围的家庭提供了一种难得的选择。
当然，和公立学校相比，所有的伊斯兰学校都属于私立学校，都不是免费的，学费大约是每年三到五千加币之间，而公立学校都是免费的。但是即便如此，一些好的伊斯兰学校往往都需要提前几年报名，排队等待录取的机会，尤其是高中。
在多伦多，几乎所有的稍微有点规模的清真寺都附设有自己的学校，大部分都是学前班和小学，而高中相对比较少，但是高中的教学质量很高。
六、穆斯林自己研发一些少儿读物也进入了主流的图书馆。
在加拿大，公共图书馆非常多，几乎每个社区都有自己的图书馆。而每个图书馆都在最显眼的位置有少儿图书专区，这个专区里不仅有各类少儿图书，而是有少儿休闲娱乐的简单设施。另外，图书馆也为少儿举办各种活动，目的是让孩子们爱上图书馆。所以图书馆在加拿大的教育中发挥着非常重要的作用，可以说其作用仅次于学校。
斋月里，在穆斯林人口比较集中的社区图书馆也会安排一些活动，其中之一就是把有关穆斯林和伊斯兰教的书籍陈列在非常显眼的地方供大家借阅，而少儿专区里也会把有关穆斯林的少儿图书陈设出来。我发现有关穆斯林和伊斯兰教的少儿图书已经进入了本地主流的图书馆，这些基本上都是北美和欧洲的一些穆斯林机构出版发行的少儿图书。和图书馆里数量庞大的其它类型的少儿书籍相比，穆斯林的少儿图书在数量上自然是非常稀少的，但是能够进入主流图书馆，并且在的节日里专门陈设出来介绍，已经是值得祝贺的良好开端了。
七、积极筹建穆斯林青年活动中心
课外活动对于孩子们来说是非常重要的，尤其是在加拿大这个非常重视孩子课外活动的国家里。这里的穆斯林青年也有以穆斯林学校为单位面向社会组建穆斯林的足球队、篮球队以及夏令营活动等。相比较而言，男孩子的活动更多。也有一些非政府的穆斯林机构常年开设周末的少儿娱乐活动。目前，多伦多的穆斯林正在积极集资筹办穆斯林青少年活动中心，目的是给穆斯林的青少年提供积极健康的娱乐和交流场所。我觉得这个设想对穆斯林子女的健康成长非常有意义，托靠真主！我们都做好杜瓦，希望能够尽快建成。
八、公立学校的穆斯林孩子可以礼拜。
在加拿大，不仅仅是学校，任何单位只要有穆斯林工作，只要穆斯林自己提出要求，单位就会给这些穆斯林提供礼拜的场所，大学也不例外，这是加拿大的法律。加拿大最有名的多伦多大学的礼拜中心可供五六百人同时礼拜，但是还远远不够用，每个主麻都要分成两批礼拜，多伦多大学的穆斯林学生社团也是大学中最为活跃的社团，经常举办各类活动，在大学非常有影响力。
在一些穆斯林人口比较集中的中学，主麻的聚礼都是学校统一安排在校内举行，这已经是很普遍和正常的现象了。从前居住的那个社区的高中就是这样安排的，尽管距离清真寺很近，但是为了安全和方便，学校还是在学校安排主麻的聚礼。今年我搬家到多伦多的杜兰区，这个区的小学穆斯林学生人数大概有四分之一。开学前，我带孩子们去学校参观，看到一个通知（附件如下），让那些在信仰上有特殊需求的父母和学校联系。后来，大儿子（二年级）带回来一个通知，学校准备开始在学校里给需要礼主麻的穆斯林学生提供方便和支持，让那些需要让孩子参加聚礼的家长签字。现在我儿子所在的小学也开始安排穆斯林的孩子周五的聚礼了，知感真主！这是我们非常高兴的事情，自从来到加拿大后，我一直希望自己的孩子能够在能够礼拜的环境中求学。
另外，为了适应多元文化发展的需要，学校的日历上，每个月都有一个相关国家或者族裔的文化文化活动内容，我们这个社区学校日历安排今年十月份就是伊斯兰教历史月。
附件：孩子学校的通知
加拿大中小学的宗教规定
杜兰（大多伦多地区的一部分，相当于多伦多市郊区）教育局和本校遵循加拿大关于《为宗教生活的需要和遵守提供方便》的指南，本文件是为了适应安大略省公平包容教育的战略方针，以《加拿大人权和自由章程》和《安大略省人权法案》的背景而制定的。本文件是为了在我们学校内部协助提供和保证公平包容环境，为满足日益增长的宗教活动的需要而提供方便和指导。如果你或者你的家庭感觉在学校的学年期间的任何时间可能需要学校提供宗教活动的方便，我们希望你尽可能早一些和你本地学校的管理部门联系，最好在学年开始的时候。你可以考虑的要求范围可以包括但不限于如下事项：
【加拿大穆斯林儿童教育的四个基础】
前面说的这八个方面的信息都是我自己领会和了解的有关加拿大穆斯林孩子教育可喜的一面，但是并不是说这里的穆斯林孩子教育就是十全十美，没有任何瑕疵和问题。与加拿大整体的教育水平相比，加拿大穆斯林自己的教育体制还不够健全，还有很多地方急待完善和提高，比如穆斯林儿童读物的丰富，伊斯兰学校教学设施的改善等等都是需要进一步解决的问题。但是，我个人认为从以上八个方面的信息和趋势来看，加拿大穆斯林孩子教育还是鼓舞人心的，还会继续发展得更好，INSHALLAH！这里我简单分析一下原因，我个人认为大概有以下四个方面的原因。
第一：坚定的信仰是基本动力。
实际上，穆斯林孩子在加拿大面临的来自外部世界的挑战有很多，其它国家有的挑战这里几乎都有，有的甚至更为严重，类似同性恋问题、年轻人吸毒问题、早恋问题、网络游戏等全球年轻人面临的问题在加拿大同样存在。另外，这里还有一些年轻人，包括一些新皈依伊斯兰的年轻人，因为去穆斯林国家参加所谓的‘圣战’而经常被媒体‘曝光’。
尽管面临着诸多的挑战，但是加拿大的穆斯林没有退缩，而是积极想办法面对挑战。穆斯林坚信用信仰给予的原则和方法是能够解决这些问题的。事实上，上述任何一项社会问题都是与我们的信仰背道而驰的，如果我们的孩子从小开始就能够明白信仰的原则，知道该做什么，不该做什么，并且努力去坚守的话，这样的问题应该是可以避免的。这也正是加拿大穆斯林在教育上正在努力做的事情。穆斯林只有对自己的信仰有深刻的认识和足够的信心，才能够有动力去努力迎接挑战。在这一点上，我相信加拿大的穆斯林做到了，而且的确做的比较好，值得非穆斯林国家的穆斯林学习和借鉴。
第二：穆斯林意识到只有发展教育，培养我们的孩子，我们才有希望。
我们知道，在穆斯林国家没有发生战争之前，尤其是八十年代之前，欧洲和北美大陆、澳大利亚等地的穆斯林人数都很少。最近三十年，穆斯林国家经历了严重的政局动荡，与此同时，穆斯林人口开始大批地涌现在欧美发达国家的土地上。于是就出现了第二次世界大战以来穆斯林第一次大规模移民西方国家的浪潮，从而使得这些发达国家的穆斯林人数直线上升，大批的清真寺也出现在基督教堂林立的西方国家。这些现象曾经一度引起了一些西方国家的恐惧和不安。真主会用我们意想不到的方式爱着我们。这的确是真主的秘密，我们谁也不知道其中的玄机。
所有在兵荒马乱之际逃离自己祖国的人都是最无奈的选择，穆斯林也不例外。但是，当来到这些国家后，穆斯林才真正感受到真主的大能和仁慈。所以，大多数人并没有完全被西化，而是更加虔诚敬畏。我相信所有移民到西方国家的穆斯林都有一个共同的认识，那就是西方的发达不仅仅是工业的发达，更重要的是教育的发达和先进。一个无可辩驳的事实就是，几乎所有的工业发达国家都是非常重视教育的国家。
面对这个教育高度发达而且西化的环境，穆斯林意识到只有发展教育，培养我们的孩子，我们才有希望。所以一方面积极参与本地的教育，培养自己的孩子，使得孩子们成为社会所需要的人才，然后才能有更好的生存和发展的机会，这就是一定要让孩子们上大学；另一方面还要使得自己的孩子走在信仰的正道上，成为信仰虔诚而优秀的穆斯林的后代，这就需要积极拓展自己的办学渠道。实践证明清真寺组织的全日制学校、半日制和周末的各种《古兰经》学习班等方式都是一种成功的努力。
第三：加拿大的确是一个很好的国家。
我在加拿大见到的穆斯林，几乎都称赞加拿大是一个非常好的国家。清真寺的伊麻目在演讲的时候也告诉大家，这是一个了不起的国家，有非常完善的体制，穆斯林在这里可以利用这个体制做任何我们想做的合法的事情，这是真主给予我们的恩典，我们必须以身作则，积极参与社会，把穆斯林优秀的品德和信仰都发挥出来，更多地给予和服务这个社会，从而让大家从我们的行为上认识了解真正的穆斯林和伊斯兰教。实际上，在很多社区举办的活动中，我们经常都可以看到穆斯林义务工作者的身影，她们是那些带着鲜艳的盖头的年轻人，给各种会议和活动提供免费的服务和帮助。与此同时，穆斯林人口比较集中的社区，也有一些优秀的穆斯林积极参加当地的议员竞选活动。可以感觉到穆斯林正在以积极的方式参与加拿大社会。
第四：伊玛目和学者主导的清真寺和伊斯兰组织发挥了非常重要的作用。
根据不完全统计，大多伦多地区的各种礼拜场所大概有100多处，这个数字还不包含有争议的清真寺。与此同时，还有一些清真寺正在筹建中。我个人认为加拿大的清真寺在穆斯林社区的确也要发挥非常重要的作用。无论是对于孩子的教育，还是信仰的认识和学习，清真寺伊玛目的确发挥了‘传道授业解惑’的使命，也扮演了穆斯林之间以及穆斯林和加拿大社会之间的纽带和桥梁，值得称道。
目和学者的确是北美地区穆斯林社会的中流砥柱，发展了非常好的组织和领导作用。同时，加拿大也有一些民间的伊斯兰组织，这些组织基本上都和美国的相关组织保持密切联系，有的就是分支机构。组织者都是北美地区著名的博士、伊玛目及学者。他们每年定期举办北美地区各种伊斯兰会议，研讨穆斯林面临的问题，倡导发展教育，非常活跃。
【结束语】
如今的世界，如果仅仅依靠传统的媒体，我们几乎很难听到有关伊斯兰教和穆斯林世界的可以鼓舞人心的正面信息。相反，在我们的周围可能经常都会遇到一些失望的人们对于穆斯林世界的悲观的情绪，这些都是可以理解的。但是每一个深入了解我们的信仰，并且积极参与穆斯林事物的人都明白，大道无言，真主的常道永远不会消失，现在的人类社会比任何时候都需要伊斯兰，伊斯兰教不会因为少数人的误解或摸黑而停滞不前。实际情况是各个地方的穆斯林都在以不同的方式默默地回归主道，就像今天生活在加拿大的穆斯林一样，他们不仅没有被彻底西化，反而在信仰方面更加虔诚和努力，开始用自己的实际行动改善穆斯林的形象，重视对于子女的教育，把培养优秀的穆斯林后代作为自己的使命，他们的确给我们树立了一个良好的榜样。我相信世界各地的穆斯林如果都有类似的使命感，都能够坚定自己的信仰，发展自己的教育，把培养优秀的穆斯林孩子作为我们共同努力的方向，那么下一个世纪肯定会是穆斯林的时代。如同黎民前的黑夜，我们需要做的就是忍耐、祈求和坚持不懈地努力。（完）
阿伊莎 安朏朏2014年11月21日于多伦多
来源：《绿色童年工作坊》微信公众号muslimkids
阿伊莎·安胐朏,祖籍陕西，曾经就读于中央民族大学，获硕士学位，研究方向为回族教育。毕业后经营马来西亚留学业务十余年。2012年移民加拿大，现在是两个孩子的全职妈妈。
【四件事促使我去加拿大】
实际上，我是在2006年就已经拿到加拿大绿卡，但是那年我短暂的登陆后对加拿大并没有太多的印象，尤其是对加拿大穆斯林的了解并不多。在此之前，我一直从事马来西亚留学业务，常年和马来西亚打交道。那个时候，和马来西亚相比，我对加拿大似乎没有太多的好感。后来我们面临一个问题：两个孩子马上就该上学了，我们要做出决定究竟在那里生活。于是我们全家于2011年的时候带着孩子们再次到加拿大，这一次的目的是想全面考察一下加拿大，然后再做出决定我们是否适合长期在这里定居。这次旅行中，我们特意参观了本地很多清真寺和学校，包括幼儿园和中学，最终让我们下定决心来加拿大定居。两次加拿大之行中有四件事情对我们做决定起到了非常关键的作用。
第一件事情。有一天我们在当地报纸中读到一篇新闻，多伦多市区的一所小学让所有穆斯林的学生周五主麻的时候在学校的餐厅礼拜，学校特意把伊麻目请到学校给大家领拜。学校的这个做法引起了一些印度教和犹太家长的不满，他们上诉到教育局，认为学校有意偏袒穆斯林学生，拿公立学校的资源为穆斯林学生提供服务对其他信仰的学生有失公平。但是学校委员会并没有给予理会，校长认为本校的决定是为了保证学校的出勤率，否则每到周五，很多学生都请假去清真寺礼拜，有的班级无法正常上课。我们看到这个新闻后，很激动，特意去参观了这个学校，发现这里带盖头的学生的确很多。根据当时的统计，该校的穆斯林学生人数要占到60%左右。我认为如果一个非穆斯林国家能够让孩子们在学校里带盖头，并且正常地礼拜，说明宗教信仰在这里是自由的和受尊重的。
第二件事情。有一次我们去一个集市，发现在这个专门买杂货的集市里有一个书摊，专门卖伊斯兰教相关的书籍和光盘，同时也免费发放一些伊斯兰教有关的书籍和传单。摊位最显眼的地方用英文写着‘LOVE FOR EVERYTHING，HATE FOR NOTHING’。经过和书摊主人闲谈，我们才知道这是想在911以后宣传伊斯兰教的仁爱思想，让更多的本地非穆斯林真正了解伊斯兰教。911以后，生活在美国和加拿大的穆斯林的确面临很多危机和尴尬，误会和困境是难免的，但是在这样的情况下依然能够公开宣教，让更多的人了解伊斯兰的正义和仁爱思想，说明前景是乐观的。
第三件事情是穆斯林妇女的盖头给了我们很多信心。说起来大家可能感觉很奇怪，在加拿大，尤其是多伦多，只要是人流集中的地方，餐厅、商场、公园、车站、地铁以及各种会议和大型工作场所，你随便都能看到带盖头的姐妹。而有些穆斯林人口比较集中的地方，盖头更是非常普遍，有时候也让你产生错觉，还以为来到了一个穆斯林国家。这些和我曾经生活过的北京的确有很大的差别，在北京的时候，有些姐妹们带上盖头感觉非常显眼和孤立，而在这里就不会有这样的感觉，大家都很习以为常。我自己也到过一些穆斯林国家，我感觉盖头在穆斯林国家和非穆斯林国家的意义的确有所不同。在加拿大，我第一次发现盖头在一个非穆斯林国家的普及意味着穆斯林对于自己信仰的力量和信心。
第四件事情是我2006年来加拿大的时候发生的。我和先生去多伦多最大的清真寺礼主麻，那天寺里的伊麻目演讲结束后，开始动员所有前来礼拜的穆斯林捐款。那个时候正好是加拿大警方逮捕了十几个穆斯林青少年，这些孩子们正在策划炸毁多伦多标志性建筑-----多伦多塔。伊麻目认为大家应该集资请最好的律师给这些年轻人辩护，查明真相，以减轻罪行。我觉得清真寺的伊麻目能够公开动员大家集资聘请最好的律师，给那些已经被警察逮捕的青少年进行辩护以减轻处罚，这说明这个国家的司法体制是民主而公正的。
据我们所知，加拿大的穆斯林基本上都是来自世界各地的移民，以南亚（印度、巴基斯坦、孟加拉）、中东、非洲的穆斯林国家的穆斯林移民为主。穆斯林移民大批来到加拿大的时间是从八十年代以后陆续开始的，尤其是黎巴嫩内战、索马里内战、波斯尼亚内战、阿富汗战争、伊拉克战争期间，为了躲避战乱，这些国家大批的移民和难民来到加拿大，其中绝大多数是穆斯林。所以经过30年的发展，加拿大的穆斯林人口从1981年的9万多人增长到2011年的105万多人。
当然，加拿大的穆斯林也有一部分有来自各个非穆斯林国家。如果经常去清真寺礼拜，你就能够见到世界各地的穆斯林。我们在这里有幸认识了来自中国西藏的藏族穆斯林，来自南美洲特罗尼达和多巴哥的穆斯林，来自印度洋岛国的穆斯林。
根据加拿大2011年人口统计，加拿大穆斯林人口是1，053，945人。占加拿大总人口的3.2%，是仅此于基督教的第二大信仰群体，也是人口增长最快的信仰群体。其中居住在大多伦多地区的人口大约为58万，占大多地区人口的7.7%，使得多伦多地区成为北美穆斯林人口最为集中的城市（尽管没有精确的统计数字，但是我相信目前多伦多的穆斯林人口比例肯定超过10%）。
【加拿大穆斯林儿童教育的八个趋势】
来到加拿大后的这两年时间里，我的主要工作就是两个孩子的全职妈妈，所以自己比较关注这里的穆斯林孩子教育情况。通过接触这里的穆斯林，通过参与穆斯林在这里举办的一些活动，我对这里穆斯林孩子的教育情况有了一点初步的了解，我觉得有以下八个方面的信息值得和大家分享。
一、小孩学习《古兰经》的风气非常浓厚。
来到加拿大两年时间，这里的穆斯林给我的第一个最深刻的印象就是小孩学习《古兰经》的风气非常浓厚。我刚来的时候住的公寓楼里大约七十户是穆斯林，楼下地下室有一个大约200平米的房间，专门提供给本楼里穆斯林集体礼拜的场所，楼里的穆斯林男士每天都在这里礼拜。这个地方同时也是本楼里的小孩每天学习《古兰经》的地方，周一到周五，每天六点到七点半，来自印度哈菲兹哈瑞扎老师和他的夫人负责给孩子们教《古兰经》。目前大约有五十多个小孩在这里学习。楼里面年龄大一点的孩子大多每天去附近的清真寺学习《古兰经》。
后来我们才了解到加拿大所有的清真寺里都开设小孩学习《古兰经》的培训班，基本上都是每天一个多小时，时间都是在公立学校三点放学后举办。另外，清真寺也在周末开设《古兰经》学习班，针对那些平时不能每天来学习的年龄稍微大一点的孩子。这样的周末班，时间会长一些，基本都是两到三个小时左右的课程。
除了清真寺每天举办的《古兰经》学习班外，在穆斯林居住比较集中的地方，很多家庭也组织这样的学习班。我今年新搬的社区就是这样，清真寺有正常的学习班，我家附近还有三个穆斯林家庭在自己家里开设《古兰经》学习班。距离我们家大约二百米的是一个缅甸来的穆斯林家庭组织的学习班，有九个孩子一起学习，每周一到周四，每天学习一个半小时。这位来自缅甸的哈夫萨姐妹告诉我：自己的三个儿子都是哈菲兹，其中一个是本地的伊麻目。
记得刚来加拿大不久，我们去一家阿富汗人开的餐厅吃饭。这个经营餐厅的姐妹语重心长地告诉我，小孩子必须从小每天学习《古兰经》，每周学习一次是远远不够的。事实也的确如此，从小开始每天都能够学习了解《古兰经》，对于孩子们的健康成长和智力发育都非常重要，很多教育专家都认为经典的文字是对孩子智慧的最好熏陶。
二、加拿大的哈菲兹很多。
我到加拿大的另外一个重大发现就是这里会背诵《古兰经》的哈菲兹很多，这也可能是因为在国内的时候很少遇到哈菲兹的缘故。前面说过我从前住在士嘉宝地区的那栋居民楼里有七十户穆斯林，在我所认识的穆斯林家庭中就有哈菲兹有四人（三个男孩，一个女孩），他们都是在读高中之前就背诵了整本的《古兰经》。在加拿大，每个清真寺斋月礼台里威赫拜的时候，都是几个哈菲兹轮流领拜，整个斋月要把整本的《古兰经》背诵一遍。在这栋楼里，斋月里都是两个年龄大一点的哈菲兹带着两个年龄小的哈菲兹一起给大家领台里威赫拜。
来自巴基斯坦的阿迪亚姐姐，她有两个男孩三个女孩，男孩上六年级前就申请停课两年。之前他们住在密西沙加，后来专门搬到我们楼里。原因这里距离多伦多最好的伊斯兰学校比较近，她要把两个男孩送到这个伊斯兰学校去背诵《古兰经》。我问她：“就仅仅背诵而不明白意思可以吗？要不要让他们同时学习一些阿拉伯语？”她说：“不用，先让他们背诵，这样《古兰经》就可以熏陶他们的思想，等他们长大后，他们就慢慢理解了”。我问她：“这样会不会影响正常的学业？”她说：“不会，因为这里的教育体制没有限制你必须呆在学校，等过了两年，孩子们背诵过《古兰经》后，再去公立学校报到，那个时候根据孩子的年龄决定应该上哪个年级，不过有个测试，通过的话就跟同年级的读，否则就降一级就读。”的确，这里宽松的教育体制给中途停学去背诵《古兰经》的孩子提供了方便。实际上，这样的家庭在加拿大都很多，我认识的这栋楼里的这几个哈菲兹几乎都是选择这样的方式，中途停学，等背诵完《古兰经》后再继续到公立学校上课。
另外，加拿大几乎所有清真寺的伊麻目都是哈菲兹，这是一个不成文的规定。而且我也发现这些伊麻目的英语和阿拉伯语都很流利。我听过一些伊麻目周五主麻的演讲，其水平的确很高。引经据典来探讨现实的问题，主题从来不脱离实际，很有说服力。我从前住的那个社区的清真寺是来自斯里兰卡的穆斯林带头集资购买的，伊麻目是英国留学获得硕士学位，也是年轻的穆夫提。年轻、有本科以上的学历、英语和阿拉伯语非常流利、哈菲兹，具备这四个条件的伊玛目在加拿大非常普遍。
三、穆斯林非常重视家庭教育。
在加拿大的清真寺礼拜，你会发现一个与中国不同的现象，那就是前去礼拜的人以中青年人居多，而很多人都是带着孩子一起去的。曾经有个来自中国的回族朋友非常感慨地说：感觉这里的印巴的穆斯林小孩都比较乖顺，小孩子总是跟着大人去清真寺礼拜，而且很少在寺里乱跑乱闹。实际上，我也发现这里的穆斯林的家庭观念非常强，孩子和父母亲的关系非常密切。我之前住的那个楼里，每个周六穆斯林姐妹们在一起学习的时候，几乎所有的妈妈都是带着女儿一起来的。这些女儿中有刚学会爬的，也有已经读大学的。去楼下集体礼拜的时候，基本上都是大人带着小孩。每到天气暖和的时候，人们都会外出到公园里聚会，这个时候你都会发现有很多穆斯林，他们一家或者几家人一起聚会野餐。让人感觉似乎穆斯林的确非常热爱生活，会享受生活。当然，以家为的单位进行的业余生活也是穆斯林重视家庭亲情的表现，在这样的国家里，穆斯林面临的考验非常多，大家都知道千万不能把孩子放手交给社会，尤其是未成年的时候，所以加强孩子和父母之间的联系非常重要。
四．积极向整个社会看齐，重视对孩子的教育。
加拿大是一个非常重视儿童教育的国家，来到加拿大的穆斯林也积极向整个社会看齐，比较重视对于孩子的教育。
首先，在穆斯林自己举办的一些大型的活动中都比较重视儿童节目和对儿童的管理服务工作，这基本上和加拿大的整个环境比较一致。我曾经参加过这里的清真食品节、开斋节庆典等活动，这些都是比较大型的活动，时间基本上都是两天，前来参观的人数也很多。我发现这些活动的组织安排中都考虑到小孩子的参与或者对小孩的统一管理。清真食品节期间有专门的儿童娱乐区域，派专人负责管理；而开斋节庆典活动节目中很多都和儿童有关，讲故事、少儿节目的表演等都非常丰富多彩。而在加拿大举办的一些大型的穆斯林学术会议期间，都有专门的部门负责看管小孩。这样就可以保证所有的活动可以以家庭为单位参加，并且如果小孩有专门的人看管，大人才能安心地参与活动。
而清真寺平时举办的活动几乎都有小孩参与，比如万圣节、家庭日、情人节等加拿大重要的节日，清真寺都要举办活动，而这些活动几乎都是以孩子为重心，不仅鼓励小孩积极参与，而且重点安排小孩的节目表演和他们爱吃的食品。
其次，我在这里所认识穆斯林家庭中，孩子读大学的比例是非常高的，他们的孩子基本上要么大学已经毕业，要么正在读大学。我之前住的那栋楼上，就我知道的穆斯林家庭，只要是家里有读大学年龄的孩子，几乎都在读大学，而且基本上都是加拿大最好的大学-----多伦多大学。来自巴基斯坦的塔斯尼姐妹有四个孩子，老大是个女儿，目前正在多伦多大学读本科，老二明年读大学，我问他想去哪个学校？想学什么专业？他告诉我他要读多伦多大学的医学专业。我问他：多大的医学院可是很难进啊？你有信心吗？他笑了笑，说自己一直在努力，托靠真主！应该没有问题。在加拿大能够上医学院的孩子都是学习成绩最优秀的。老三是我们学习班里经常给我们读《圣训》的人选，她告诉我她的目标也是多伦多大学。塔斯尼姐妹告诉我：托靠真主！我希望自己的四个孩子都能够进入多伦多大学。类似这位姐妹的家庭，在加拿大的确不少。
另外，穆斯林的有识之士也非常重视发展教育，不仅清真寺的伊麻目在演讲的时候经常讲孩子的教育问题，很多穆斯林的机构也经常举办有关穆斯林孩子教育问题的讲座和会议。
本主题由 值班编辑02 于 2014-12-9 14:33 删除回复
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aishas
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五、积极发展穆斯林自己的教育，创建了从幼儿园到高中的穆斯林学校
加拿大的穆斯林创办了从幼儿园、小学到高中的完整地伊斯兰学校教育体系。这些伊斯兰学校基本上都附设在清真寺里。所开设的课程除加拿大政府规定的课程，另外增加阿拉伯语、《古兰经》和《圣训》的学习内容。学生考试成绩和毕业后获得的毕业证书得到加拿大政府的承认，高中毕业继续读大学。有些伊斯兰高中的教育水平也是非常高，学生毕业后进入大学的比例几乎是百分之百。这无疑给那些渴望子女进入伊斯兰教育氛围的家庭提供了一种难得的选择。
当然，和公立学校相比，所有的伊斯兰学校都属于私立学校，都不是免费的，学费大约是每年三到五千加币之间，而公立学校都是免费的。但是即便如此，一些好的伊斯兰学校往往都需要提前几年报名，排队等待录取的机会，尤其是高中。
在多伦多，几乎所有的稍微有点规模的清真寺都附设有自己的学校，大部分都是学前班和小学，而高中相对比较少，但是高中的教学质量很高。
六、穆斯林自己研发一些少儿读物也进入了主流的图书馆。
在加拿大，公共图书馆非常多，几乎每个社区都有自己的图书馆。而每个图书馆都在最显眼的位置有少儿图书专区，这个专区里不仅有各类少儿图书，而是有少儿休闲娱乐的简单设施。另外，图书馆也为少儿举办各种活动，目的是让孩子们爱上图书馆。所以图书馆在加拿大的教育中发挥着非常重要的作用，可以说其作用仅次于学校。
斋月里，在穆斯林人口比较集中的社区图书馆也会安排一些活动，其中之一就是把有关穆斯林和伊斯兰教的书籍陈列在非常显眼的地方供大家借阅，而少儿专区里也会把有关穆斯林的少儿图书陈设出来。我发现有关穆斯林和伊斯兰教的少儿图书已经进入了本地主流的图书馆，这些基本上都是北美和欧洲的一些穆斯林机构出版发行的少儿图书。和图书馆里数量庞大的其它类型的少儿书籍相比，穆斯林的少儿图书在数量上自然是非常稀少的，但是能够进入主流图书馆，并且在的节日里专门陈设出来介绍，已经是值得祝贺的良好开端了。
七、积极筹建穆斯林青年活动中心
课外活动对于孩子们来说是非常重要的，尤其是在加拿大这个非常重视孩子课外活动的国家里。这里的穆斯林青年也有以穆斯林学校为单位面向社会组建穆斯林的足球队、篮球队以及夏令营活动等。相比较而言，男孩子的活动更多。也有一些非政府的穆斯林机构常年开设周末的少儿娱乐活动。目前，多伦多的穆斯林正在积极集资筹办穆斯林青少年活动中心，目的是给穆斯林的青少年提供积极健康的娱乐和交流场所。我觉得这个设想对穆斯林子女的健康成长非常有意义，托靠真主！我们都做好杜瓦，希望能够尽快建成。
八、公立学校的穆斯林孩子可以礼拜。
在加拿大，不仅仅是学校，任何单位只要有穆斯林工作，只要穆斯林自己提出要求，单位就会给这些穆斯林提供礼拜的场所，大学也不例外，这是加拿大的法律。加拿大最有名的多伦多大学的礼拜中心可供五六百人同时礼拜，但是还远远不够用，每个主麻都要分成两批礼拜，多伦多大学的穆斯林学生社团也是大学中最为活跃的社团，经常举办各类活动，在大学非常有影响力。
在一些穆斯林人口比较集中的中学，主麻的聚礼都是学校统一安排在校内举行，这已经是很普遍和正常的现象了。从前居住的那个社区的高中就是这样安排的，尽管距离清真寺很近，但是为了安全和方便，学校还是在学校安排主麻的聚礼。今年我搬家到多伦多的杜兰区，这个区的小学穆斯林学生人数大概有四分之一。开学前，我带孩子们去学校参观，看到一个通知（附件如下），让那些在信仰上有特殊需求的父母和学校联系。后来，大儿子（二年级）带回来一个通知，学校准备开始在学校里给需要礼主麻的穆斯林学生提供方便和支持，让那些需要让孩子参加聚礼的家长签字。现在我儿子所在的小学也开始安排穆斯林的孩子周五的聚礼了，知感真主！这是我们非常高兴的事情，自从来到加拿大后，我一直希望自己的孩子能够在能够礼拜的环境中求学。
另外，为了适应多元文化发展的需要，学校的日历上，每个月都有一个相关国家或者族裔的文化文化活动内容，我们这个社区学校日历安排今年十月份就是伊斯兰教历史月。
附件：孩子学校的通知
加拿大中小学的宗教规定
杜兰（大多伦多地区的一部分，相当于多伦多市郊区）教育局和本校遵循加拿大关于《为宗教生活的需要和遵守提供方便》的指南，本文件是为了适应安大略省公平包容教育的战略方针，以《加拿大人权和自由章程》和《安大略省人权法案》的背景而制定的。本文件是为了在我们学校内部协助提供和保证公平包容环境，为满足日益增长的宗教活动的需要而提供方便和指导。如果你或者你的家庭感觉在学校的学年期间的任何时间可能需要学校提供宗教活动的方便，我们希望你尽可能早一些和你本地学校的管理部门联系，最好在学年开始的时候。你可以考虑的要求范围可以包括但不限于如下事项：
- 遵守宗教信仰的主要节日和庆祝活动
- 增加或者免除特殊领域的课程安排或者其它学校的活动
- 宗教着装
- 体育课的端庄着装
- 学校开学或者毕业典礼
- 礼拜
- 与饮食相关的要求
【加拿大穆斯林儿童教育的四个基础】
前面说的这八个方面的信息都是我自己领会和了解的有关加拿大穆斯林孩子教育可喜的一面，但是并不是说这里的穆斯林孩子教育就是十全十美，没有任何瑕疵和问题。与加拿大整体的教育水平相比，加拿大穆斯林自己的教育体制还不够健全，还有很多地方急待完善和提高，比如穆斯林儿童读物的丰富，伊斯兰学校教学设施的改善等等都是需要进一步解决的问题。但是，我个人认为从以上八个方面的信息和趋势来看，加拿大穆斯林孩子教育还是鼓舞人心的，还会继续发展得更好，INSHALLAH！这里我简单分析一下原因，我个人认为大概有以下四个方面的原因。
第一：坚定的信仰是基本动力。
实际上，穆斯林孩子在加拿大面临的来自外部世界的挑战有很多，其它国家有的挑战这里几乎都有，有的甚至更为严重，类似同性恋问题、年轻人吸毒问题、早恋问题、网络游戏等全球年轻人面临的问题在加拿大同样存在。另外，这里还有一些年轻人，包括一些新皈依伊斯兰的年轻人，因为去穆斯林国家参加所谓的‘圣战’而经常被媒体‘曝光’。
尽管面临着诸多的挑战，但是加拿大的穆斯林没有退缩，而是积极想办法面对挑战。穆斯林坚信用信仰给予的原则和方法是能够解决这些问题的。事实上，上述任何一项社会问题都是与我们的信仰背道而驰的，如果我们的孩子从小开始就能够明白信仰的原则，知道该做什么，不该做什么，并且努力去坚守的话，这样的问题应该是可以避免的。这也正是加拿大穆斯林在教育上正在努力做的事情。穆斯林只有对自己的信仰有深刻的认识和足够的信心，才能够有动力去努力迎接挑战。在这一点上，我相信加拿大的穆斯林做到了，而且的确做的比较好，值得非穆斯林国家的穆斯林学习和借鉴。
第二：穆斯林意识到只有发展教育，培养我们的孩子，我们才有希望。
我们知道，在穆斯林国家没有发生战争之前，尤其是八十年代之前，欧洲和北美大陆、澳大利亚等地的穆斯林人数都很少。最近三十年，穆斯林国家经历了严重的政局动荡，与此同时，穆斯林人口开始大批地涌现在欧美发达国家的土地上。于是就出现了第二次世界大战以来穆斯林第一次大规模移民西方国家的浪潮，从而使得这些发达国家的穆斯林人数直线上升，大批的清真寺也出现在基督教堂林立的西方国家。这些现象曾经一度引起了一些西方国家的恐惧和不安。真主会用我们意想不到的方式爱着我们。这的确是真主的秘密，我们谁也不知道其中的玄机。
所有在兵荒马乱之际逃离自己祖国的人都是最无奈的选择，穆斯林也不例外。但是，当来到这些国家后，穆斯林才真正感受到真主的大能和仁慈。所以，大多数人并没有完全被西化，而是更加虔诚敬畏。我相信所有移民到西方国家的穆斯林都有一个共同的认识，那就是西方的发达不仅仅是工业的发达，更重要的是教育的发达和先进。一个无可辩驳的事实就是，几乎所有的工业发达国家都是非常重视教育的国家。
面对这个教育高度发达而且西化的环境，穆斯林意识到只有发展教育，培养我们的孩子，我们才有希望。所以一方面积极参与本地的教育，培养自己的孩子，使得孩子们成为社会所需要的人才，然后才能有更好的生存和发展的机会，这就是一定要让孩子们上大学；另一方面还要使得自己的孩子走在信仰的正道上，成为信仰虔诚而优秀的穆斯林的后代，这就需要积极拓展自己的办学渠道。实践证明清真寺组织的全日制学校、半日制和周末的各种《古兰经》学习班等方式都是一种成功的努力。
第三：加拿大的确是一个很好的国家。
我在加拿大见到的穆斯林，几乎都称赞加拿大是一个非常好的国家。清真寺的伊麻目在演讲的时候也告诉大家，这是一个了不起的国家，有非常完善的体制，穆斯林在这里可以利用这个体制做任何我们想做的合法的事情，这是真主给予我们的恩典，我们必须以身作则，积极参与社会，把穆斯林优秀的品德和信仰都发挥出来，更多地给予和服务这个社会，从而让大家从我们的行为上认识了解真正的穆斯林和伊斯兰教。实际上，在很多社区举办的活动中，我们经常都可以看到穆斯林义务工作者的身影，她们是那些带着鲜艳的盖头的年轻人，给各种会议和活动提供免费的服务和帮助。与此同时，穆斯林人口比较集中的社区，也有一些优秀的穆斯林积极参加当地的议员竞选活动。可以感觉到穆斯林正在以积极的方式参与加拿大社会。
第四：伊玛目和学者主导的清真寺和伊斯兰组织发挥了非常重要的作用。
根据不完全统计，大多伦多地区的各种礼拜场所大概有100多处，这个数字还不包含有争议的清真寺。与此同时，还有一些清真寺正在筹建中。我个人认为加拿大的清真寺在穆斯林社区的确也要发挥非常重要的作用。无论是对于孩子的教育，还是信仰的认识和学习，清真寺伊玛目的确发挥了‘传道授业解惑’的使命，也扮演了穆斯林之间以及穆斯林和加拿大社会之间的纽带和桥梁，值得称道。
目和学者的确是北美地区穆斯林社会的中流砥柱，发展了非常好的组织和领导作用。同时，加拿大也有一些民间的伊斯兰组织，这些组织基本上都和美国的相关组织保持密切联系，有的就是分支机构。组织者都是北美地区著名的博士、伊玛目及学者。他们每年定期举办北美地区各种伊斯兰会议，研讨穆斯林面临的问题，倡导发展教育，非常活跃。
【结束语】
如今的世界，如果仅仅依靠传统的媒体，我们几乎很难听到有关伊斯兰教和穆斯林世界的可以鼓舞人心的正面信息。相反，在我们的周围可能经常都会遇到一些失望的人们对于穆斯林世界的悲观的情绪，这些都是可以理解的。但是每一个深入了解我们的信仰，并且积极参与穆斯林事物的人都明白，大道无言，真主的常道永远不会消失，现在的人类社会比任何时候都需要伊斯兰，伊斯兰教不会因为少数人的误解或摸黑而停滞不前。实际情况是各个地方的穆斯林都在以不同的方式默默地回归主道，就像今天生活在加拿大的穆斯林一样，他们不仅没有被彻底西化，反而在信仰方面更加虔诚和努力，开始用自己的实际行动改善穆斯林的形象，重视对于子女的教育，把培养优秀的穆斯林后代作为自己的使命，他们的确给我们树立了一个良好的榜样。我相信世界各地的穆斯林如果都有类似的使命感，都能够坚定自己的信仰，发展自己的教育，把培养优秀的穆斯林孩子作为我们共同努力的方向，那么下一个世纪肯定会是穆斯林的时代。如同黎民前的黑夜，我们需要做的就是忍耐、祈求和坚持不懈地努力。（完）
阿伊莎 安朏朏2014年11月21日于多伦多
来源：《绿色童年工作坊》微信公众号muslimkids
