对比北京女和上海女，上海女现实但诚实，北京女更多的是道义但其实也虚伪，当然也可以叫理想主义。这也许和地域文化有关，北京女恐怕看新闻联播更多一些，知道国家领导人在新春佳节到来之际，会到老少边穷的人家去慰问包饺子，上海女怕是在家和家人包饺子更多顺便看看周立波。
从道德宣传的角度，人们被告知要称颂昭君出塞文成和亲，这都是一种国大于家，家大于人的传统伦理，而人们很少去赞扬西施范蠡这样的个人主义。因此，上海女事件才有道德评论员和菜头抢占道德制高点这样一出戏，但殊不知，这一抢并不成功，其实大家对好坏还是分得清的，只是对于有人要把自己放在一个类似CCTV代言人这样的位置，感到又一次被人拷问幸福，而大倒胃口，因此他的被吐也就不足为奇了。这一出也被大家解读为他自己打自己的脸：装逼不好，也是没有教养的一种。观棋不语真君子，我说完这些话，也狠狠地啐了自己一口，忿忿地骂了一句：没教养的东西。
为，就是为了某个目的或者目标装扮起来。这两个字组在一起，就是人为了一些目的把自己包装一下子，或大义凛然或卑躬屈膝，总之，是违背人性本身的。用法诸如伪君子，伪军，伪善，玩儿虚的，虚头巴脑儿，虚情假意，等等。看怎么用了，词本身并不带指向，人理解以后就带指向性了。比如，王朔的造句：五一节到了，全国人民乔装打扮。这，也是一种虚伪。
