天主教教义中是否存在玛利亚崇拜？

[beechan]

你我不是由同一个灵引导，我与你说什么都是枉然。你不要再受假福音的迷惑；回到圣经、回到耶稣基督里来，才是正途。
！

你講了一大餐，　貼滿一壇經文
你的靈還未有引領你明確地回應一下#161　的問題：

假若，　又引伸廣一點：
耶和華見証人中有没有可得救的弟兄姊妹？
後期聖徒教會中有没有可得救的弟兄姊妹？
神的教會中有没有可得救的弟兄姊妹？
東方閃電全能神教中有没有可得救的弟兄姊妹？

或是，　得救，　只限貴教會內的弟兄姊妹

 

[beechan]

现在各处在纪念耶稣基督的受难和复活。如果只停留在表面的形式，这百害无益，不过让人自我感觉良好！

以你的高見
應當用甚麼形式來纪念耶稣基督的受难和复活才不是表面的？

 

[beechan]

只有为自己的罪悔改、为自己的罪将耶稣基督钉死在十字架上而悲恸、在耶稣基督里得到重生的生命、持续行在光明之中、直到主的再来，这样才能得到救恩。
！

你怎樣知道其它人是没有『为自己的罪悔改、为自己的罪将耶稣基督钉死在十字架上而悲恸』？　只有你才是最悲慟的？

人用行為表現了出來悲慟，　你看了，　便作是表面的，　用行為來賺救恩？是異端了！
不表現出來的，　你又可說不是真信，　没有做到？没有重生。
你講哂哩


猶如你在＃１０的貼文中說：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
許多神學院及基督徒認為天主教不是異端，有基督教領袖及學者甚至尊崇教宗及德蘭修女等人是很好的基督徒；更有基督教著名的神學院計劃與天主教神學院互相借閱神學參考書。他們支持他們做法最常用的理由就是：天主教已經改變了。坦白說，我認為這些神學界人士接納天主教一事的做法，絕對是「蠓蟲就濾出來，駱駝倒吞下去。」那些自問在神學上有過人的知識，全時間鑽研神學理論的學者，竟然會看不出天主教異端性的教義，數年百來根本沒有改變過。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

不知閣下的神學修維有多高，竟然學界中的神學界人士也不及你？
口氣真有點大囉


（不過，　這篇文也不是你的原作，　你都是右搬右貼得來的。）

 

[beechan]

天主教也是基督徒的，当年的几次十字军都是与天主教有关的。

今日　ISIS 在各地的恐襲，　在敍利亞內的暴行，　令很多人不安。
若聯合國呼龥採取軍事上的行動來制止，消摷這個組織
你認為會不會有人支持？

你不是生在十世紀，　當體會不到十字軍的逼切性。

 

[beechan]

你我不是由同一个灵引导，！

那你憑甚麼証明到帶你的靈才是最正宗？

至少，　我還有丁點經上的依據：
因為經上說耶穌是把天國的鑰匙交給伯多祿

我的教會是由伯多祿傳下來的。

你的呢？

 

[cvictor]

今日　ISIS 在各地的恐襲，　在敍利亞內的暴行，　令很多人不安。
若聯合國呼龥採取軍事上的行動來制止，消摷這個組織
你認為會不會有人支持？

你不是生在十世紀，　當體會不到十字軍的逼切性。

只能怪美国太无聊，管什么朝鲜的核武器，管什么南海。美国应该把军队派驻在阿拉伯，强迫穆斯林教徒的宗教改革。例如穆斯林不能限制人民的穿衣打扮，食物，还有每个城市一定要有一个（基督教，天主教，或者佛教）教堂等等。

 

[beechan]

只能怪美国太无聊，管什么朝鲜的核武器，管什么南海。美国应该把军队派驻在阿拉伯，强迫穆斯林教徒的宗教改革。例如穆斯林不能限制人民的穿衣打扮，食物，还有每个城市一定要有一个（基督教，天主教，或者佛教）教堂等等。

這是否踎著茅廁想出來的好橋？

 

[cvictor]

這是否踎著茅廁想出來的好橋？

美国强大，应该做好事。那个trump可以再狠一点，是不是？

 

[beechan]

再跟你说一次。
救赎是客观的，是主耶稣基督2000年前在十架上已经成就的。这需要人的信心来领受。而这信心来自于圣灵的启示。
救恩是主观的，是我们信主那天、圣灵在我里面开始的。这需要人每天的顺服来成就。而这顺服来自于人的舍己（deny himself)。

拜託你去找個正統一點的神師長老，　跟你解解救贖　atonement 和salvation 救恩的意思。
你這種關上廁格門來解作，　很易走火入魔。

 

[beechan]

他们认为自己每周日去教会、作了金钱的奉献、并且服务了社会，就以为自己配得救恩了。
这样的人，仍活在罪身中。除了骄傲、自义、阻拦自己、绊倒他人，实在别无用处

那有問，
你是如何重生了？

你是不會『每周日去教会、作了金钱的奉献、并且服务了社会』的嗎？

 

[beechan]

可怜这世界有多少去教会的人以为自己已经有了这救恩，而他们根本还没有在圣灵里重生。
他们认为自己每周日去教会、作了金钱的奉献、并且服务了社会，就以为自己配得救恩了。
！

你真牛，　
連人的內心也看穿，　直逼耶穌，
可以坐在羔羊寶座上客串判官矣。

 

[明的凡]

拜託你去找個正統一點的神師長老，　跟你解解救贖　atonement 和salvation 救恩的意思。
你這種關上廁格門來解作，　很易走火入魔。

好吧，我很有兴趣听你讲讲天主教的救赎观。（建议你先复习一下希伯来书第十章。）

 

[beechan]

好吧，我很有兴趣听你讲讲天主教的救赎观。（建议你先复习一下希伯来书第十章。）

我比較喜歡用比喻,
天主教和新教徒在救恩上的分歧好比有人給了你一份禮物，
一份很大的禮物，　不管你配不配，　值不值得到這大禮也是送了給你。

希伯來書第１０章說這份禮份是甚麼，　送者是如何仁慈，　偉大。

但收者未必毎個人都願收，　大禮又如何，　我不要就是不要。
（這是不信者的態度，　這個暫且不論。）


（１）
有些人以為送了給你，　這份禮物便一生一世也會跟著你。
不用怕弄掉。
（這是新教徒的態度）


（２）
有些人要了，　明白若不好好保存，　也會大意失去。
所以，　要小心保管。
（這是天主教徒的態度）

（１）和（２），　你說那種會比較現實一點，　合理一點呢？

 

[beechan]

我認為, 要思考的是: 上邊賜予的救恩, 人是否會失去的呢?

 

[beechan]

天主教徒不是以好行為來「賺」救恩，
（今日對天主教一知半解的新教徒常誤解天主教徒是以這為出發點）
是不想失掉一份好禮物。