天主教教义中是否存在玛利亚崇拜?

只是,错误的神学观点不仅会妨碍我们对神的信靠,更会绊倒别人?
不見得

用簡單理性來看:
(1)
『人一信主得救,就永遠得救,這救恩永不失去』會使人放膽犯罪。
如這話是出自魔鬼, 是錯的, 
人會因而犯罪行為失去救恩, 正合魔鬼心意, 入了魔鬼的計劃中。


(2)
「今天信主得救了,但若行得不好,也會失去這救恩,甚至會「下地獄」」
人信了話, 至力行好。
若這話是對的,人不會失去救恩, 因為他已努力行善。


即使這話是錯的, 人信錯了, 救恩還在喔, 因為人没有不信『信主得救』。
這不符魔鬼的目的了。
況且, 人多行善 (即使與獲不獲得救恩無關)也是對世間是好事。


以賭仔心態,
押注 (1)會有輸的成份
押在(2)上, 不會輸, 押錯了也無損失

所以, 信新教的一套, 有機會一無所有。
天主教的一套, 即使錯了也不會一無所有。


圣经说“求告主名的就必得救(使徒行传2:21; 罗马书10:13)”,而现在天主教成为一个以求告玛利亚之名为第一要务的宗教,里面有多少弟兄姊妹会被带到坑里(不知道求告主名)?

使徒行传 4:12 除了他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

我们少依靠人的聪明,多信靠神的话语。如何?
 
使徒行传 4:12 除了他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

『祂』以他的旨意來救任何他想救的人,
幾時輪到你來異意?
 
『祂』以他的旨意來救任何他想救的人,
幾時輪到你來異意?

那明明是神的话语,如何是我的异议?

难道天主教连“圣经是神的话语”这点也要异议?
 
最后编辑:
那明明是神的话语,如何是我的异议?

难道天主教连“圣经是神的话语”这点也要反驳?


聖經是神的話語, 卻是用人的話語文字寫出來,
用人的思想來解讀。
 
圣经说“求告主名的就必得救(使徒行传2:21; 罗马书10:13)”,而现在天主教成为一个以求告玛利亚之名为第一要务的宗教,里面有多少弟兄姊妹会被带到坑里(不知道求告主名)?

使徒行传 4:12 除了他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

我们少依靠人的聪明,多信靠神的话语。如何?


你由 #144 重讀一遍
講過的, 無謂重重複複
 
你由 #144 重讀一遍
講過的, 無謂重重複複

算了,我也不指望能说服你。只希望你能试试奉主的名祷告,看看如何?

约翰福音 14:6  耶稣说:“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。

约翰福音 14:13 你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14 你们若奉我名求告什么,我必成就。15 你们若爱我,就必遵守我的命令。”

约翰一书 5:13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。 14 我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。
 
算了,我也不指望能说服你。只希望你能试试奉主的名祷告,看看如何?

我幾時向你說過我不會奉主之名祈禱, 向天父祈禱?
 
算了,我也不指望能说服你。只希望你能试试奉主的名祷告,看看如何?


以你有限的理據, 根本說不服人

貼來幾段經没有說服力的。
 
与前面谈到的旧约先知们是否因为信耶稣而得救的另一条相关经文:

希伯来书 11:24  摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。 26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。
 
与前面谈到的旧约先知们是否因为信耶稣而得救的另一条相关经文:

希伯来书 11:24  摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。 26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。


好心你哩。。。

希伯來書是寫在耶穌之後

舊約中, 你找不到耶穌這個名,
也找不到『十字架』這個詞。

舊約中的人期待一個默西亞來臨
但没有『默西亞來為人贖罪』這個概念, 更没有信『默西亞來為人贖罪便得永生』這個信念。

耶穌未死未復活, 人是未有這個啟示。
 
最后编辑:
我幾時向你說過我不會奉主之名祈禱, 向天父祈禱?

你岂不是相信玛利亚的”应许“,向玛利亚祷告乞求,依靠玛利亚?

“玫瑰之后玛利亚曾应许让热心恭念玫瑰经者得到许多圣宠,并使人革除恶习,脱离罪污,消灭异端。玫瑰经能使人修德、发展良好的事业;对于灵魂求得丰厚的圣宠;将人们势利的心换为爱天主的心,专务天国永远的事。圣母也应许凡念玫瑰经而依靠她的人,绝不致灭亡,也不致被困难包围,并可得到善终。罪人可因玫瑰经回头,义人因玫瑰经增加圣宠获得永生,一生必定得到天主的特别光照,并且充满圣宠,临终时可分得在天诸圣的功劳。“

约翰福音 3:16「 神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
 
最后编辑:
好心你哩。。。

希伯來書是寫在耶穌之後

舊約中, 你找不到耶穌這個名,
也找不到『十字架』這個詞。

舊約中的人期待一個默西亞來臨
但没有『默西亞來為人贖罪』這個概念。

请问,希伯来书是上帝所默示的吗?
 
你岂不是相信玛利亚的”应许“,向玛利亚祷告乞求,依靠玫瑰之后(what the hell is this?!)i玛利亚?

“玫瑰之后玛利亚曾应许让热心恭念玫瑰经者得到许多圣宠,并使人革除恶习,脱离罪污,消灭异端。玫瑰经能使人修德、发展良好的事业;对于灵魂求得丰厚的圣宠;将人们势利的心换为爱天主的心,专务天国永远的事。圣母也应许凡念玫瑰经而依靠她的人,绝不致灭亡,也不致被困难包围,并可得到善终。罪人可因玫瑰经回头,义人因玫瑰经增加圣宠获得永生,一生必定得到天主的特别光照,并且充满圣宠,临终时可分得在天诸圣的功劳。“


我都可以應許你, 只要你敬虔信主, 不要再犯罪, 你便有永生, 有豐厚的聖寵, 绝不致灭亡..........你說我有没有說錯?

你教會的牧師在講道時都有說過類似的話罷。
 
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