一个退休老工人的心里话

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五岳剑派之--衡山派
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2003-02-03
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126
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作者: 朱加保[工人


我叫朱加保,别名朱景全,男,汉族,中共党员,1938年出生,现住在石家庄市
长安区花园村。我是一名退休老工人,退休前在国棉一厂担任过轮班党支部副书
记,值班长,工人业校毕业后,获得助理经济师职称。在工厂上班时,自己多年
被评为学习毛主席着作积极分子、先进生产者,最让我自豪的是:自己曾经当选
为石家庄地区第一届党代会代表。好啦,我的光荣历史就不多说啦,免得耽误你
们诸位的宝贵时间,还是言归正传,说说我自费举办有关毛泽东思想展览的简单
经历和主要体会吧!!


自从1976年毛主席他老人家逝世以来,我就开始收集和珍藏各种有关他老人家的
图片、书刊、像章等物品和资料,特别注意收藏有关中苏论战和中共批判赫鲁晓
夫复辟资本主义的资料。当时自己这样做,只是出于一个老工人对毛主席的朴素
感情(主要是感恩心理)和好奇心,而没有别的什么想法。1993年是毛主席诞辰
100周年,举国上下兴起了“毛泽东热”,全国各地有关他老人家的图书、影视、
歌曲、展览广受欢迎,受这股热潮的影响,我也将自己多年收集的有关资料搞了
一个展览,没想到展览大获成功,观众之多出乎意料,当地的报纸也给予了报导
。从那时起直到现在,每到9月9日、12月26日等日子,我都要举办展览,10年了
,从没间断。这10年来,我一直在想:“吃水不忘挖井人”,是人 不能忘恩!
我一个从旧社会过来的人,既亲身经历过旧社会受国民党、日本人、地主和资本
家压迫、剥削,欺负的苦难,也尝到了共产党、毛主席领导下的工农群众翻身做
主人的甘甜。可以说,没有毛主席,就没有我朱加保今天的幸福生活。他老人家
活着我无法报恩,现在我自费搞点纪念他的展览,就算是我对他的一种报恩吧。
另外,我还坚信这样一个观点:小到一个人,大到一个国家都要有精神支柱,人
不能光想吃喝玩乐,那样就跟猪狗没什么两样。西方人信上帝耶酥,那也是一种
信仰,中国人没有上帝,也没有耶酥,要有精神支柱就应该信毛泽东思想,毛主
席和毛泽东思想就是中国人民的精神支柱。我搞展览宣传毛主席和毛泽东思想,
就是要人们特别是年轻一代不要忘记毛主席,不要忘记毛泽东思想,这也是搞精
神文明建设。(也许有人会说,你宣传毛泽东思想可以,但不要宣传毛泽东本人
了,他晚年犯了大错。依我说这纯粹是胡说八道!!!毛主席与毛泽东思想是紧
密联系在一起的,那有分开的道理?这好比说你信耶稣教但你又认为不必崇拜耶
酥,这不是瞎掰又是什么?何况毛泽东思想是毛主席在领导中国人民经过的近半
个世纪反帝反封建反官僚资产阶级的革命斗争和进行社会主义建设的长期过程中
产生和发展起来的,怎能分开?依我看,说这种话的人,不是糊涂就是别有用心
!再说,我认为有人借口毛主席晚年有错误就不让宣传他,这种观点也不对,古
往今来谁无错误?说点实在话,这好比当爹的有时打错了孩子,孩子如果就永远
不认这个爹了的话,在别人眼里爹充其量只是一时糊涂,而孩子则是个十足的大
混蛋!我想我们大多数中国人在毛主席这位中华人民共和国的国父──“爹”面
前,是不想当那个让外国人看不起的“孩子”的,好啦我不说这些啦,有时候一
提这些我就来气!有些人就是糊涂,好象不让他过过旧社会的苦日子,他就是不
明事理)毛泽东思想是中国人民的宝贵精神财富,是经过长期的革命和建设的实
践验证了的真理,是中国人民克敌制胜的法宝,我坚持宣传毛主席和毛泽东思想
就是坚持四项基本原则,就是搞爱国主义教育(这一点也是符合《中华人民共和
国宪法》的有关规定的)。这十年来正是这些念头,驱使着我坚持搞展览。


十年来,我个人自费共举办歌颂毛主席、共产党丰功伟绩,宣传毛泽东思想,介
绍坚持走社会主义道路的先进集体展览十几个,规模比较大的主要有:如,“毛
主席诞辰一百周年韶山纪念活动侧影展”、“人民救星──毛主席永远活在我们
心中展”、“纪念建党80周年展”、“毛泽东时代展”、“毛主席为雷锋同志题
词发表40周年展”等。我还自费购置了投影仪免费向人们放映有关毛主席生平的
影视片。我宣传毛主席和毛泽东思想的活动,产生了很好的社会效果,得到了广
大观众和社会各界的好评和帮助,也受到了一些离退林的老领导老同志和有关领
导的肯定和支持。《河北日报》、《河北工人报》、(河北商报》、《燕赵都市
报》、《燕赵晚报》、《生活早报》、《市场报》、《北方消费报》、《石家庄
日报》、河北电视台、石家庄电视台等新闻媒体都多次给予报道。


在展览过程中曾经出现过许许多多感人的场面,每想起来让我至今激动不己。我
见过在毛主席像前,有人下跪失声痛哭,有人泣不成声,泪水涟连,还有人磕头
请求毛主席给他指路……更多的人则在留言本上倾注心声(光我收藏的留言本上
就有数千人的题字),触人心弦的情景举不胜举!


在坚持举办展览的同时,自1994年退休以来,我还骑自行车,自备食宿,走出河
北,走向全国,瞻仰革命圣地。参观坚持走社会主义道路的工厂、农村,收集了
大量的图片文字等资料。十年来,我骑自行车到过韶山、瑞金、延安、井岗山、
西柏坡等十几个革命圣地,考察过几百个企业、农村,行程近十万公里,这些活
动大大开阔了我的眼界,也进一步坚定了我办展览宣传毛泽东思想、宣传社会主
义好的决心!!!


经过举办十年的展览和参观学习活动,我对毛泽东思想和社会主义的认识理解有
了很大提高,我的结论是;真金不怕火炼,歪嘴和尚念不出真理,中国要前进,
要发展,就必须坚持毛泽东思想,坚持走社会主义道路。


十年来,我的体会主要有以下几点:



一、毛主席的亲人遍天下



近十年了,不管是谁,在石家庄的大街小巷,只要你看到一个胸前带着毛主席像
章、骑着一辆插着有毛主席头像的红旗的自行车的老家伙,那就是我朱加保,如
果你也真心崇敬毛主席,能跟我说上几句共同的话,我们就一定会成为好朋友。
这些年来,我的感觉是:全国各地爱戴、崇敬毛主席的人真是太多了,凡是崇敬
毛主席的人都好象是一家人,毛主席的亲人遍天下!我每天戴毛主席的像章、坚
持自行车插毛主席的旗子,本来是为了表达我对他老人家的崇敬之情,但现在却
成了我得到许多人无偿帮助的最好的说明书、公开的介绍信。说起来你也许不相
信,但我说的确确实实都是实话:我无论到了什么地方,当地崇敬毛主席的人只
要看到了我和我的自行车,就象见到了自己的亲人,格外亲切,并给了我无尽的
支持和帮助。有时连我自己都没想的事,人家都替我想到了。这里就讲一个小例
子:有一次我从毛主席的家乡韶山出发,出湖南,经湖北,进入河南,准备爬秦
岭到西安,然后奔赴延安。当我正在路边树凉里与当地的河南老乡聊天时,一个
人提着一条崭新的自行车外带来了,对我说:“你的自行车后轮外带不行了。这
怎么能爬秦岭呢?来,把这条新带挽上!”当时我婉言谢绝,但人家坚持要给我
换带。最后换完车带,我要给人家钱,人家竟跟我急了,说;“给我钱,这是什
么意思?我现在没条件象你这样宣传毛泽东思想,但我得支持你,这是我的一点
心意。”类似的事情我经历的太多了,这只能说明,崇敬、拥护毛主席的人,就
是毛主席的亲人,就是一家人,一家人见面能不亲吗?家里人有了困难能不互相
帮助吗?(这从另一面也说明崇敬毛主席的人都有一颗乐于助人的心,都愿意做
好人好事。所以,要搞精神文明建设,净化社会风气,就要高举毛主席的旗,大
力宣传毛泽东思想)


这些年在宣传毛主席的过程中,每当我得到人们的无私帮助,我都在想:毛主席
一直活在最广大的人民群众的心中,他的名字和思想在老百姓中间是深深地扎了
根的。这一点是任何人都无法改变的,谁想改变都是痴心妄想,到头来只能自己
遗臭万年!


二、照毛泽东思想办事,就会顺乎民心、百业兴旺,无敌于天下



有人说毛主席思想是斗争哲学,我说毛主席思想也是群众哲学。大量的事实说明
,只要真正地相信群众、依靠群众,让群众掌握了毛泽东思想这个真理,群众就
会迸发出无穷的智慧和冲天的干劲,就会万众一心,创造出任何人间奇迹!我曾
经多次参观过中原大地上的一颗明珠、中国土地上的一方净土──河南临颖县南
街村,在那里我真正感受到了毛泽东思想的威力!南街村,全村只有3000多人,
1100多亩地,一群地地道道的庄稼汉,可是在一位精通和善于运用毛泽东思想的
党支部书记王洪彬的带动下,坚持走社会主义道路,坚持搞集体经济,十几年的
时间,产值竟高达16亿圆,并且每年还在滚动发展。现在全村实现了吃、穿、住
、上学、看病、娱乐一律免费,村里人都住进了高楼大厦,生产也实现了机械化
、自动化,十几年村里没有发生过任何刑事案件,甚至离婚的事也少有发生,称
得上是夜不闭户、道不抬遗。在南街村,我真正体会到了毛泽东思想、邓小平理
论和江泽民“叁个代表”思想的巨大指导作用,体会到了社会主义制度的优越性
。凡是到过那里的人,谁不感叹那里的良好风气?!谁不向往那里的和谐的人际
关系?!谁不说那里的人民一只脚已经迈进了共产主义天堂?!在南衔村的日子
里,我好象回到了毛泽东时代:《东方红》、《大海航行靠舵手》、《社会主义
好》、《学习雷锋好榜样》等革命歌曲到处传唱,有关毛泽东思想的标语随处可
见…那里没有贫富悬殊、两极分化,那里工作没有高低贵贱,那里没有干部腐败
,那里没有吃喝嫖赌等丑恶现象,那里无假可打、无黄可扫,那里没有上不起学
的、看不起病的,那里的经济发展16年增长2000多倍举世无双,那里的人们正在
公而忘私地愉快劳动和幸福生活着……可以说,南街村真正实现了无数革命先烈
和毛主席等老一辈革命家为之奋斗的理想,实现了精神文明和物质文明的高度统
一,践行了“叁个代表”的思想。


其实,全国各地不少地方都有类似的例子,华西村、半壁店、周家庄、东巷村、
七里营……凡是真正坚持了毛泽东思想、坚持走社会主义道路、坚持集体经济、
发动群众、依靠群众的地方,人民都实现了安居乐业,都在步入全面的小康社会
。大量的事实充分说明,毛泽东思想和社会主义理论一旦被广大的群众所接受、
所运用,就会发挥出改天换地的巨大威力。某些经济学家鼓吹私有化,否定公有
制,说什么“毛泽东思想和社会主义理论过时了”,“不灵了”,纯粹是一派胡
言!以南街村为代表的坚持社会主义公有制的成功经验说明,毛泽东思想和社会
主义理论本身有着伟大的生命力,过去有些单位搞不好,是没有把握毛泽东思想
和社会主义理论的活的灵魂,而不是毛主席和公有制的错!!!


长期的学习、思考和实地考察,使我深深认识到:毛泽东思想是科学,不是拍脑
门拍出来的,是经受过长期实践检验的不会过时的真理,是经过千锤百炼证明了
的法宝,是人类智慧的结晶,代表着人间正道。现实事实一再说明,坚持毛泽东
思想和公有制,人民就幸福,党群关系就好,社会风气就好,经济就快速发展,
反之,就会腐败横生,怨声载道。


叁、毛泽东思想最能净化社会



我办展览近十年,直接接触的观众称得上成千上万。让我惊讶的是,每次观看展
览的人,无论是叁五成群,还是人山人海,秩序都特别好,从来没有发生过一次
违法犯罪事件,就连不文明的事都不曾有过。这里我讲一个真事:前年秋天,有
一天展览到了天黑,我正要收展牌,忽然发现自己的钱包不见了,正在着急,一
位带孩子的中年同志把钱包给我送来了,并当面要我数数钱,看看是否少了。我
一问才知,人家见到钱包后,看到了我的工作证,知道我就是经常办展览的朱家
保就给送来了。我忙说谢谢,可人家说“谢什么,毛主席活着的时候,拣到东西
归还原主还不是平常事?要说谢我还得谢谢你,是你的展览让我经常想起毛主席
,想起了那个人人争做好人好事的年代。”想想看,如果不是有关毛主席的展览
净化了人们的心灵,在当下这个“人人向钱看,认钱不认人”的年代能发生这种
事吗?


十年来,每次展览都产生了一定的教育作用,收到了净化观众心灵的效果。有好
多看展览的人,边看边流泪,激动不已,泣不成声。有的流着泪,握着我的手说
:“我一看到毛主席,激动的心情就没法表达,就想掉泪。”有的说:“我是领
着孩子来接受教育的,叫他们千万不要忘了毛主席。”有的说:“你为我们办了
一件我们想办却办不到的事,谢谢你。”有的说;“你喊出了我们老百姓的心里
话。”


在数干人的留言本上,有个青年这么写道;“或许是因为隔代的原因,也许更重
要是所接受的教育的不同,使我们这一代跟毛主席离远了。这对于青年一代是可
悲的,但更重要的是可怕的。多去了解毛主席吧!多去向往共产主义吧!切莫被
金钱和资本所迷惑。──某保险公司青年”


一个成年人这么写道:“身在这个喧闹的大都市,整天为了权、钱、利而到处奔
波。今天偶然路过此处看到了展览,顿时心中激起了强烈的感触,在伟大领袖面
前我是那么渺小,深感自己从前做的一切太无聊了。做人不能只为自己活着,望
更多的人看到此展,引起心声的共鸣。──迷途知返者”


类似发自肺腑的感叹真是太多了,这里只能摘录几句有代表性的留言。



四、毛泽东思想是中国人民的精神支柱,是革命人民克敌制胜的法宝



我是一名年近70岁的老工人,没上过什么大学,理论水平不高,但我这大半辈子
的人生经历,特别是新旧社会的鲜明对比,以及十年来我举办展览、考察的亲身
体会和学习思考,使我形成了这样一个坚定信念:毛泽东思想是中国人民的精神
支柱,是人民群众的传家宝。人不能光知道吃喝拉撒,得有精神追求,得有信仰
,在中国没有什么比毛泽东思想更叫人信服的科学思想体系了,邓小平理论和江
泽民“叁个代表”重要思想是对毛泽东思想的重要发展,坚持毛泽东思想与学习
邓小平理论,学习叁个代表思想是一脉相承的。事实证明,只要真正坚持毛泽东
思想,人民群众就有地位,就能真正当家作主,就生活幸福,就扬眉吐气。毛泽
东思想是咱老百姓的传家宝.咱老百姓就应该倍加珍惜。我们还应该教育我们的
后代,告诉他们:没什么都行,就是不能没了毛泽东思想,没了这个法宝,我们
就会做奴隶,就无法挺起腰做人,就会百弊丛生,亡党亡国。


“群雁高飞头雁领”,古往今来,哪一个团体、民族、国家要取得胜利,要成就
一番大事业,不需要一个英明领袖?就像过去常唱的那首歌说的“大海航行靠舵
手,万物生长靠太阳”,毛主席活着,我们在他的领导下取得了一个又一个胜利
,他在不在了,我们就要:─如既往地坚持他的思想,高举他的旗帜!从历史的
角度看,一个民族怎样对待自己的救星,就一定会得到怎样的回报。我们坚持毛
泽东思想,不仅仅是取决于一个做人的良心,更重要的是为了继续完成他开创的
正义事业,是为了我们的子孙后代,也是为了我们自己生活得更有意义,更有奔
头!“正义的事业是什么力量也打不破的(这是毛主席说的)”,只要我们坚持
毛泽东思想,就会顶天立地,无敌于天下,谁也奈何不得!


我始终坚信,毛主席不是神,怎么能说他是神呢(他自己一辈子都反对有神论,
提倡无神论)?但又有什么样的神能比上他思想的威力?毛泽东思想一旦被群众
掌握就会产生神力,没有毛泽东思想的指引,“两弹一星”、大庆油田、红旗渠
、葛洲坝工程等等能在那么短的时间里、那么艰苦的条件下搞出来吗?看来,毛
泽东思想比神还神得多呢!


最后,我要说,今后谁像毛主席那样把人民当成上帝,领着人民高举毛主席的伟
大红旗,使人民群众过上幸福生活,人民就会把他当成亲人、恩人,就会像拥戴
毛主席那样拥戴他,他就会名垂青史,流芳千古!反之,无论什么人,不管他用
什么手段反对、丑化毛主席,就是反人民,就是人民的死敌,不管他多么不可一
世,他绝对逃脱不了历史的惩罚,最后终将成为世人唾骂的千古罪人!!!
 
从中国知识分子拼死维护孔丘等人谈我为什么坚决捍卫毛泽东
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作者: 国际


  前两天读到一篇文章谈到“文革”时期一个学生的所谓“标语”遭遇,这种
天方夜谭的“真实”故事我听得多了,但是,我发现一个特点,几乎所有的“文
革遭遇”好象全部发生在知识分子或者“准”知识分子身上,我就没有听说贫农
或者工人因为象文人说的“穿错衣服”也挨批斗的事情,因此,我就有一种庸俗
的猜想:所谓的遭遇其实是知识分子自己招惹的,他们以为中国工农政权他们还
应该有旧社会无法无天的话语霸权,还以为中国工农可以任由他们耍弄,或者知
识分子存心是要挑战中国无产阶级政权,结果碰了一鼻子灰──不用说,中国知
识分子非常熟悉“会哭的孩子有奶吃”这一哲理,所以他们到现在还在象妓女遇
上没有给钱的嫖客一样抽泣他们在文革的所谓“遭遇”──也只有他们有“遭遇
”,就和喜欢走夜路的人迟早碰到鬼一样,我就觉得中国知识分子的“文革遭遇
”实在太活该了,对文人们如丧考妣介绍的那些在“文革”中自杀的知识分子我
实在同情不起来,因为我从来不认为一个人自杀意味着别人在迫害他,你自己不
想活了,又不是社会让你失业你不能有饭吃,怪谁呀?因此,我根本不相信知识
分子们说的什么“惨遭迫害”,相反,听到任何一个“遭遇”我就想哈哈大笑。

  与知识分子对毛泽东时代的印象相反,我就认为毛泽东时代是中国最大多数
人有言论自由的时代,例如,报纸杂志上那时有大半文章是工人农民自己写的而
现在全部是知识分子的园地,那时农民家家免费接广播使得农民能够了解和分析
国家大事,而近20多年中国的具体大事农民基本不知道,谈政治还是毛泽东向他
们介绍的那点;那时社员集体讨论生产队包括经济、人事、批评在内的任何事物
的场面我现在还记得,可是现在的乡村干部农民只敢躲;那时县市的文工团经常
下乡给农民演采茶戏,而且不再是封建社会的题材是社员们自己熟悉的题材,我
小时侯几乎年年看,改革后我再也没有看到上面的歌舞团来农村,农民只能抱着
电视机看与他们无关的人的生活和故事,我还记得在国有企业里为自己的利益我
就敢当着领导的面拍桌子,而现在在外资企业里,在老板和任何一个主管面前我
都不敢大胆呼吸。因此,我就看不出毛泽东时代中国人怎么没有言论自由,我更
加认为,知识分子存心把毛泽东时代说成“言论不自由”时代实际上是为了遮掩
他们自己剥夺人民发言权的事实。
  当然,知识分子们这时一定不忘记说:“你在毛泽东时代敢批评毛泽东吗”
?,好,我想反问一个问题,你们在民主的美国可以在报纸上宣扬共产主义吗?
你可以在香港街头乱吐痰而不接受处罚吗?因此,从知识分子的问题里我就庸俗
地看出中国知识分子根深蒂固的特权意识,他们以为他们垄断社会话语权是理所
应当的,谁妨碍他们对舆论的垄断就是罪大恶极。
  而我历来觉得自己是个愚昧的人,是需要知识分子们启蒙的“愚民”,所以
我就先老老实实听知识分子先生们的教诲,然后因为自己没有脑子,所以老老实
实用眼睛去从世界去寻找知识分子先生们指点的“宝藏”所在,可是。。。。。

  比如,知识分子们说他们历史上遭受了“焚书坑儒”啊、“文字狱”啊等等
的残酷迫害,可是我发现秦始皇最多只坑了460多个儒生,我相信这绝对不到当时
知识分子数的1%,别的好象没有被迫害的影子。
  比如,知识分子们说历史上他们当中只有少部分人是在为封建统治者卖命,
大部分一样是在遭受剥削和压迫,可是我发现除了考上科举作官的知识分子外,
别的知识分子也没有在田间地头出现,而是在妓院里出现最多,他们好象除了嫖
娼和帮助地主怎么算计农民外我没有看出他们做过什么,中国古代的发明几乎没
有知识分子的影子。
  比如,知识分子们说太平天国是邪教而洪秀全是邪教教主,可是我发现太平
天国让中国女子解开缠足,女子可以参加考试并且有了中国古代戏曲里梦寐以求
的女状元,而恰恰是知识分子先生们1000多年里让包括自己女儿在内的几乎所有
中国女子从娃娃开始缠足,并且造成古代女子平均寿命缩短8年,合计10几亿妇女
完全因为拜知识分子的恩德早早见了阎王,我还没有感谢知识分子先生们鼓吹的
“饿死事小、失节事大”的光辉的人性理论,至于说“88个老婆”的洪秀全,我
看比起知识分子先生们天天叨念在诗歌散文里的妓女数量,实在太微不足道了,
因此,我就愚昧地认为,如果说太平天国代表邪恶,那么中国知识分子比太平天
国邪恶10000倍,是一个条件比太平天国充足10000倍的邪教群体。
  总之,在知识分子先生们的悉心教诲下,我经常能体会到中国知识分子的神
圣和伟大,经常是发现一个接一个,目不暇接,我渐渐开始感觉自己有点文明人
的样子了。 但是,我最好的一个发现,还是要拜知识分子先生们所赐,因为我
经常听到中国知识分子们感叹说“中国人怎么这么喜欢崇拜神”,是的,毛泽东
是被中国知识分子先生们当作“愚民们的偶像”唾弃的,可是中国人就是素质太
低或者说就是麻木的看客,只配做专制的奴才,仍然死抱着他们心目中的神──
毛泽东不放。他们居然不知道,只有知识才能改变自己的命运,要相信知识,热
爱知识分子,要敬神,也该敬知识分子的神。
  我忽然记起来了,知识分子先生们不是早在几千年前就给我们准备好了让我
们下拜的神吗?知识分子的祖师爷孔老夫子啊,干嘛老想着毛泽东啊,人家知识
分子都拜了几千年了,历朝历代的皇帝都要下拜,你就牛B不成?
  我怎么那么傻,居然相信知识分子先生们不信神?孔丘生前不就敬神吗?

  我突然发现自己竟然忘了,历史上谁敢挑战孔子的神圣地位,那肯定是要被
知识分子骂得七窍流血的,如果骂的人居然是愚民或者妇女,那么“浸猪笼”的
恩赐等着他呢,这样对比之下,文革时期知识分子们好象是太活得差点,居然要
几年后才可以写文章哭诉自己的遭遇。
  2000多年里,谁敢挑战孔子或者号召别人否定孔子,知识分子们用着毛泽东
时代绝对不能想象的所有办法来白为他们的神,“五四”以来,孔老夫子这尊神
实在太破旧了,已经无法修补了,因为10几亿妇女枉死的火再也不能用纸包了,
知识分子哪能那么傻呢?他们又抬出鲁迅,可鲁迅好象实在生平中没有对共产主
义的痛恨马迹,于是知识分子们又忙着抬出顾准啊、吴敬琏啊,等等小鬼围在鲁
迅身边,作为知识分子们“社会良心”的“铁的证明”,谁要是敢对知识分子的
神们不敬,就是极左,就是愚昧,就是残暴!
  而知识分子们对毛泽东的痛恨就是知识,就是文明,就是搬倒压在中国人心
头的阴影。 愚民们就是要信神,也只能信知识分子们指定的神,而不能是自己心
目中的神,愚民们有什么资格谈思想?谈信仰?
  知识分子先生们信神吗?废话,人家自己就是神,那几个只不过是法力高强
的神而已,什么,顾准在“叁反”中贪污?你们愚民肉眼凡胎能看出来吗?
  知识分子先生们多么伟大啊,帮我们愚民分清楚什么是真神,什么是假神,
帮我们捍卫真神,唾弃假神。知识,干脆说吧,只有知识分子所爱的神,才是愚
民们可以信的神,其他人休想。
  愚民们维护毛泽东,是愚昧的表现,知识分子拼死维护孔丘等人,是文明的
表现,知识的表现!知识分子不是在制造神。
  鲁迅什么思想我不知道,但是我确确实实地知道,他已经被我们敬仰的知识
分子先生们用来作为他们垄断社会话语权的借口!至于知识分子先生们是不是象
鲁迅一样眼睛里只有穷人那就不知道了。
  因为知识分子现在给愚民们树立了鲁迅这尊神,所以愚民们可以免开尊口,
否则就是愚昧。
  我忽然想起周公子海婴在《我与鲁迅70年》里记载的“毛罗对话”,我忽然
惊叹于毛泽东的大胆,原来毛泽东居然有如此疯狂的思想:
  中国劳动者是要有自己的独立发言权的,不管知识分子树立什么崇高的神,
只要企图用来剥夺中国劳动者的发言权,我们一样搬掉!
 
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