原来“抄党章”在国内已经蔚然成风了， 风气之上进，精神之蓬勃， 思想之崇高，纵观宇内， 中国人民，当持牛耳！这每一字、每一笔，都是触及到灵魂深处的运动啊！

[雪上足迹]

既然是 “就是因为穷山恶水，实在是地理条件，自然资源决定了其贫困的现状”
那何不把他们移民出来？ 中国地大物博， 换个不那么穷山恶水的地方生活不行吗？

这个归为户口问题貌似有理，这些地区贫困了上千年了，这些人在解放前也一直不移民出来，你说说理由？

 

[deepthroat]

这个归为户口问题貌似有理，这些地区贫困了上千年了，这些人在解放前也一直不移民出来，你说说理由？

那时候，城乡差距，特别是城市和农村平民间的差距没有现在大。那时候，那地方出来的人也不多。但现在，那地方出来的人很多，却仍然受制于户口，无法在外地安家。

 

[雪上足迹]

恕我直言，如果你用红卫兵式的方式反对文革，效果是可想而知的。也让你平时在网上崇尚的民主自由理念显得很空洞。我特别赞成你曾经说过的一段话，大意是和我们在这里长大的下一代比，有些观念和意识我们是学不来的。

红卫兵当年是造反有理，认为为了正义可以使用文斗武斗，信仰和行动是一致的，是时代悲剧。
一边宣扬平等自由博爱一边热衷文斗，信仰和行动不一致，还不如人红卫兵呢。

 

[雪上足迹]

那时候，城乡差距，特别是城市和农村平民间的差距没有现在大。那时候，那地方出来的人也不多。但现在，那地方出来的人很多，却仍然受制于户口，无法在外地安家。

现在的贫困地区古代被中原人称为蛮荒之地，差距会不大？

 

[urus]

这个归为户口问题貌似有理，这些地区贫困了上千年了，这些人在解放前也一直不移民出来，你说说理由？

你那里看到我把此事“归为户口问题” 了？

你回错人了吧？

 

[雪上足迹]

你那里看到我把此事“归为户口问题” 了？

你回错人了吧？

哦，我以为你支持那种说法，所以问你也一样。

 

[urus]

哦，我以为你支持那种说法，所以问你也一样。

我不记得谁了， 的确有人提出， 但是我也只是“哦”了一下而已。

我的理解是这样的：
以前没有户口问题， 但是没有党和政府的关怀。
现在党和政府极力关怀， 但是偏生又有了户口制度作梗。

好吧， 既然你问我， 而且，当下我也有闲，那就且来回答一番：

那里的人恐怕不是不想出来， 而是面临重重困境：
1） 他们本来的生活资源就少， 没钱，缺少吃穿，所以远离家乡在异乡安家，困难的很
2） 因为贫困， 所以缺少在他乡生存的必要的技能
3） 户口制度挡着， 就算他们筹集了足够的钱粮，下定决心离开家乡，也想办法学到了必要的生存技能，但是落不了户口，就是盲流， 要么被遣送，要么无法融入当地
4） 中国人重故土，他们离开家乡，到异乡谋生， 会被人说成是背叛家乡；很少人会外出谋生顺带着把祖坟也给迁走的， 所以算是背弃了祖先；过了几年，下面的几代人恐怕连家乡话也不会说了，哪怕是第一代移民，家乡口音也不大准确了，所以，数典忘祖。。。光是这种舆论压力，就让人受不了了。


“党和政府的亲切关怀”要么仅仅停留在关怀上， 要么致力于解决前两点。
但这四点， 实际上只要有一条生效，就足够阻止“穷山恶水”人民往外迁移了。

满意了？

 

[xilihutu]

红卫兵当年是造反有理，认为为了正义可以使用文斗武斗，信仰和行动是一致的，是时代悲剧。
一边宣扬平等自由博爱一边热衷文斗，信仰和行动不一致，还不如人红卫兵呢。

您的结论够奇特的，又学习了。
造反有理不是红卫兵认为的，是毛主席指示的

不配合五毛言论就是文斗？484大家都跟着五毛后面喊共产党万岁就是平等自由博爱呀？

 

[urus]

红卫兵当年是造反有理，认为为了正义可以使用文斗武斗，信仰和行动是一致的，是时代悲剧。
一边宣扬平等自由博爱一边热衷文斗，信仰和行动不一致，还不如人红卫兵呢。

你这个理论略显奇葩。
难道只要 “信仰和行动一致”，就可以得到你的认可？

这里头的漏洞可太大了， 我懒的展开了， 你自己细想吧。

 

[雪上足迹]

我不记得谁了， 的确有人提出， 但是我也只是“哦”了一下而已。

我的理解是这样的：
以前没有户口问题， 但是没有党和政府的关怀。
现在党和政府极力关怀， 但是偏生又有了户口制度作梗。

好吧， 既然你问我， 而且，当下我也有闲，那就且来回答一番：

那里的人恐怕不是不想出来， 而是面临重重困境：
1） 他们本来的生活资源就少， 没钱，缺少吃穿，所以远离家乡在异乡安家，困难的很
2） 因为贫困， 所以缺少在他乡生存的必要的技能
3） 户口制度挡着， 就算他们筹集了足够的钱粮，下定决心离开家乡，也想办法学到了必要的生存技能，但是落不了户口，就是盲流， 要么被遣送，要么无法融入当地
4） 中国人重故土，他们离开家乡，到异乡谋生， 会被人说成是背弃祖先，数典忘祖。光是这种舆论压力，就让人受不了了。


“党和政府的亲切关怀”要么仅仅停留在关怀上， 要么致力于解决前两点。
但这四点， 实际上只要有一条生效，就足够阻止“穷山恶水”人民往外迁移了。

满意了？

不偏激，赞一个。第四条让我想起日本的一个纪录片，他们是相反，男人去城市闯荡，没有成就都不敢回乡，最后可怜的在异地古老终身，成了一种社会现象。

 

[雪上足迹]

您的结论够奇特的，又学习了。
造反有理不是红卫兵认为的，是毛主席指示的

不配合五毛言论就是文斗？484大家都跟着五毛后面喊共产党万岁就是平等自由博爱呀？

红卫兵信仰毛主席，他说的话当然也信，这很难理解吗？

 

[雪上足迹]

你这个理论略显奇葩。
难道只要 “信仰和行动一致”，就可以得到你的认可？

这里头的漏洞可太大了， 我懒的展开了， 你自己细想吧。

当然不是，但是信仰和行动不一致我认为没啥好显摆的。

 

[xilihutu]

红卫兵信仰毛主席，他说的话当然也信，这很难理解吗？

岂止信。。。就是现在，还有老红卫兵卧室挂毛画像呢
但是，造反有理的板子打在红卫兵屁股上不公平
红卫兵是受害者，他们为自己的迷信付出了一辈子悲催生活的代价
习包子那样的红卫兵另说，他们称青春无悔，毛主席伟大

 

[雪上足迹]

岂止信。。。就是现在，还有老红卫兵卧室挂毛画像呢
但是，造反有理的板子打在红卫兵屁股上不公平
红卫兵是受害者，他们为自己的迷信付出了一辈子悲催生活的代价
习包子的红卫兵另说

对啊，我不说那是时代悲剧，不能怪个人吗？

 

[urus]

红卫兵信仰毛主席，他说的话当然也信，这很难理解吗？

红卫兵是千千万万个个体， 各色人等， 浑水摸鱼之辈太多了， 你如果相信所有红卫兵都信仰同一个东西， 而且同样坚定， 同样“行动与信仰一致”， 那你也图样图森破了