@明的凡
我总结一下你目前的回答,并且附上我的作为无神论者的回答:
1. 当时罗马已经进入帝国时代,幅员辽阔,从英国南部,西班牙,北非,高卢,希腊,埃及,叙利亚,亚美尼亚;每个地方都有自己的宗教。罗马人不在乎(容忍)这些地区的宗教信仰。为什么一定要钉死身为犹太人的基督耶稣呢?
【基督徒的回答】:其他宗教都是假的,所以特意的迎合人性,人怎么舒服怎么来,特别重视人的感受。而基督教是真正的宗教,它所提倡的神性远远在人性之上,所以彰显出人性的丑恶(原罪)。罗马帝国是讲究人性的国家,所以不会反对这些假宗教,但是对于高标准严要求的真教,就必须反对,不然怎么继续享乐人世间的快乐。
【基督教神的回答】:钉死基督耶稣是我设计好的。兵解。
【我的回答】:对于巨大的罗马帝国,当时的希律王统治下的犹太国仅仅是边陲附属小国,当时连行省都不是。耶路撒冷也不是什么大城市,北面的安条克,东面的大马士革,西面的亚历山大,都比其重要。Pilate都不算是总督级别,是骑士。也不是想亚美尼亚面对死敌帕提亚的边境重镇。罗马帝国境内每年钉死的人不计其数,根本不会在乎一个犹太木匠的性命(他不是罗马公民,也不是当地的贵族)。罗马之后几百年历史里面并没有特别的描述。主要的描述都在犹太人,特别是基督的使徒的描述。所有这些都是基督教后来的自己吹出来。
2. 罗马皇帝总是积极的残害虐杀基督徒。尼禄就不用说,就连五贤君都以迫害基督徒为己任。为什么无论暴君和贤君都要迫害基督徒?同时代有那么多的宗教在罗马帝国传播,为什么偏偏是基督教?
【基督徒的回答】:因为罗马皇帝需要神化自己,而基督教只承认一个神,罗马皇帝也是人。所以他们恼羞成怒的迫害基督徒。
【我的回答】:罗马皇帝在身前都是人,只是死后再神化,这是凯撒Augustus开始就立的规矩。有些皇帝都拒绝被死后神化。罗马皇帝从未说自己的权力是神授予的,而是以”第一公民“自居。迫害基督徒的主要原因是,当时的基督徒拒绝融入社会,拒绝兵役,公职,参加社会节日活动,社会工程,限制妇女权利,认为基督教的教义大于国家的法律(这就是米兰敕令里面提到要基督徒遵守国家的法律)我感觉,就像现在西方社会里面一些永远拒绝融入的某些教一样。
3.君士坦丁最后确立基督教为国教的那个教和最初基督教还是同一个宗教吗?
【基督教】:君士坦丁皇帝最后在弥留之际做了洗礼,并且颁布诏书,基督教为罗马国教。
【我的回答】:罗马皇帝的信仰和罗马帝国的信仰无关。罗马帝国在法律上是政教分离的。君士坦丁的米兰敕令,没有宣布基督教为国教,而是宣布在基督徒遵守国家法律的前提下不再迫害基督教徒,并且重声罗马是政教分离的国家,每个人都有信仰的自由。罗马历史上没有专门宣布基督教为国教的法律过!都是基督教自我吹捧的。从耶稣受难到米兰敕令大约经历四百多年,基督教的内容发生很多的变化,其中一点就是基督徒开始遵守社会法律的价值(米兰敕令妥协)我觉得从根本上已经不再是当年12使徒时候的宗教了。
4.罗马最终一次攻破耶路撒冷,命令犹太人永远离开,同为犹太人的基督徒为什么没有收到惩罚?
【我的回答】:犹太人独立自主的反抗起义最终被罗马残酷的镇压。犹太民族开始了2000年的流离失所。而身为犹太人的基督徒却置身事外。事实上,基督教在那个时期是超然于社会,国家和民族的;其实放在古代就是一种不公平,别人戍边,徭役来维护公共安全和事务福利,基督徒坐享其成还反而说自己是神选的。感觉和现在某些教吃福利还感觉他们的神一模一样。