探讨历史问题之二---说说康雍乾盛世

哈哈,鸭子,有你真开心。
05.gif
 
康熙和雍正还行,乾隆前期还可以,后期就算了,他担不起圣君这个名号。

康熙开疆扩土,平三藩,收台湾,收准格尔;雍正励精图治,大胆改革,国库充盈。

乾隆留个后代什么呢?除了前期的收西藏,后期甘肃冒赈案,和珅贪污腐败,白莲教起义,他留个嘉庆一个烂摊子。

如果雍正再多个20年,乾隆少个20年,很可能情况会大大不同。

村民们怎么看呢?
康乾对中国人精神禁锢得很厉害,在位其间大施文字狱,直到嘉庆帝才有所减缓,清朝思想家多在初清和晚清
 
起义? 敢问义之何在?
什么时候, 崇拜无生老母的邪教也敢称义了?
那个义字解释古代和现代不一样。义在古代可以解释为自成小团体。拜把子结义的意思。
 
可称教乱,起事,也可称起义。

看问题要中立。
这我支持。我们不是当事人了,比较容易做到中立,当年的人做不到,身在其中。
能把百姓逼到放弃安逸生活铤而走险,朝廷必然已经不义了。
我得承认,以满清落后部落的智慧,在当时统一中国,使百姓安居下来,已经不容易了,他们在学习进步。
但康雍乾盛世时的文字狱,对汉人的精神禁锢,使得民间很多真实情况根本不能被看到,和现在不能比,满清以血腥高压使当朝只能发出一种声音,不盛世才怪!
看看外国人的记录:
这个时期外国人的记录,有力地驳斥了虚假的所谓“康乾盛世”。经过“康乾盛世”的“励精图治、文治武功”,中国最终落后贫穷到什么程度,引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东的话来看便一目了然:“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。诗人唐甄在山西做过知县,亲眼目睹了清朝统治之下的痛苦生活,他著有《潜书》,里面提到:“清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到,山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。可见所谓的“康雍乾”,其实都是被拔高的侏儒,在满族的统治下,老百姓的实际生活是相当痛苦的。英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“人们衣衫褴褛甚至裸体”的描述与唐甄的记载完全吻合,可见确实是实情。


作者:秦萱
链接:https://www.zhihu.com/question/28710321/answer/41936454
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
 
扪心自问,人都倾向于相信自己愿意相信的事情,我自己也是这样。所以能证明一个观点是否正确的方法只有一个,事实。如果事实都被掩盖了,没有真相,那就无法让人相信。
 
康熙和雍正还行,乾隆前期还可以,后期就算了,他担不起圣君这个名号。

康熙开疆扩土,平三藩,收台湾,收准格尔;雍正励精图治,大胆改革,国库充盈。

乾隆留个后代什么呢?除了前期的收西藏,后期甘肃冒赈案,和珅贪污腐败,白莲教起义,他留个嘉庆一个烂摊子。

如果雍正再多个20年,乾隆少个20年,很可能情况会大大不同。

村民们怎么看呢?
怎么看都非我同类。
 
康熙和雍正还行,乾隆前期还可以,后期就算了,他担不起圣君这个名号。

康熙开疆扩土,平三藩,收台湾,收准格尔;雍正励精图治,大胆改革,国库充盈。

乾隆留个后代什么呢?除了前期的收西藏,后期甘肃冒赈案,和珅贪污腐败,白莲教起义,他留个嘉庆一个烂摊子。

如果雍正再多个20年,乾隆少个20年,很可能情况会大大不同。

村民们怎么看呢?
嗯,清宫剧都挺好看的
 
后退
顶部
首页 论坛
消息
我的