頂禮佛陀
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敬錄自《地藏菩薩感應錄講記》 益西彭措堪布 講授
往昔大師釋迦世尊放大光明，普照十方無量無邊不可說的諸佛世界。在這百千萬億那由他不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界中，有無量化身地藏菩薩摩訶薩。當時世尊舒金色手臂，摩這些化身地藏的頂說：你要憶念我在忉利天宮殷勤付囑，使娑婆世界未得度脫的這些眾生，都讓他們解脫，永離諸苦，遇佛授記。
當時，諸世界的化身地藏菩薩合集在佛處，共為一形，涕淚哀戀說道：我從久遠劫來蒙佛接引，而得到不可思議的神力，具有大智慧，我分身遍滿百千萬億恒河沙世界，每個世界都化百千萬億身，每個身度百千萬億人，使他們都歸敬三寶，永離生死，到達涅槃之樂。只要在佛法中做了一毛一渧、一沙一塵，或者僅毫髮許的善事，我都漸次度脫，使他們得到大利益，唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。地藏菩薩這樣三次啟白佛後，佛印可讚歎說：善哉大士，我現在不再憂慮了，也不再憂心眾生了。
在世尊入滅之後，彌勒佛降世之前，世尊把這兩佛之間的無依無怙、在家出家或善或惡的這些有緣眾生，都囑託給地藏菩薩。這是由於地藏菩薩有深重的願力，尤其關注閻浮提的苦難世界，因此只要作祈求，在此世界中就能得極快的感應。而這個世界的眾生，因緣也都歸屬於地藏菩薩。以此造像畫像的人有非常多的感應故事，稱名禮讚供養的人也有口述的各種效驗，或者在過去的記錄裡，也有很多殊勝利益的事等等。
現在我們要了解歷朝歷代感應的事蹟，由此就會明白，地藏菩薩就在我們這個世界，就在我們周圍，凡是具緣者誠心作祈求，就能當下得到菩薩的加被。
下面開始講述歷代地藏菩薩感應錄中的事蹟。
摹像免難
梁朝漢州德陽縣善寂寺東邊走廊的牆壁上，有張僧繇大畫家所畫的地藏菩薩和觀音菩薩兩尊聖像。地藏菩薩畫成僧人的相狀，披斂而坐。人們瞻仰禮敬時，聖像發出奇異的光明。
唐朝麟德元年，寺院的僧眾瞻仰禮敬，感歎這幅畫不同尋常，就照著牆壁上的聖像臨摹繪寫，發給很多有緣者供養。供養的時候，也跟前面一樣，畫像發出了奇異的光明。當時這個消息傳播以後，很多人都輾轉地臨摹描繪。
在麟德三年，有個叫王記的人赴任做資州的刺史，他平日精誠供養臨摹的聖像。當時有十艘船同行，忽然間大風刮起，九艘船都沉溺水中，遭到災難，只有王記的船隻安穩無事。從這裡知道，菩薩的弘大慈悲有如此不可思議的威力。
到了垂拱三年，天后聽到這件事，敕令畫師臨摹這幅聖像，畫像像前面一樣放出了光明。
到了大曆元年，寶壽寺的大德在道場中又見到畫像放光的奇相，就寫了表章上奏。皇帝虔心頂禮，讚歎聖像的光明。當菩薩聖像現光的時候，國家長久安穩太平。
又有一位商人的妻子，懷孕二十八個月生不下來。忽然睹見聖像光明後，她就描摹繪寫。畫好這個聖像後，在菩薩前一心發願，當天晚上就生了一個男孩，相好端嚴，人們見到他都非常歡喜。
當時，整個世間都稱這幅聖像為“放光菩薩”。
這裡關鍵要認識到，地藏菩薩的聖像就代表地藏菩薩本身，不能看成土石膠漆、金銀銅鐵等做成的假像。因為地藏菩薩已經徹證法界，他不二的智慧身隨機而應現，隨著眾生心識的清淨程度，或者示現真實的色身，或者示現化現的色身，或者示現聖像形像。從眾生方面來說，當心還未清淨的時候，只能見到菩薩的聖像；而一旦懺罪清淨，在聖像的當處就會出現菩薩的化身；再進一步清淨，也就在那個地方會出現菩薩的真身。因此要知道，目前菩薩周遍的大悲應著我的因緣，他的不二智慧身就現出了這樣的聖像，因此要誠心地認定，這就是菩薩本身。
古人由於具足這樣的信心，精誠地供養與地藏菩薩無別的聖像，在遇到災難的時候，地藏菩薩就在當處作加被，因此迅速地避免了業緣的困擾，一點風浪的災難都沒遇到。這說明菩薩就在當處，要明白這一點。
再者，那個難產的婦女以自身的業緣，當時面臨產難，二十八個月都沒生下。但是由於因緣成熟，忽然見到地藏聖像的光明，就開始誠心描繪菩薩的像，進而發願。要知道，菩薩就是顯示為那個聖像，婦女以信心臨摹聖像而且祈願，她有這樣的心，那麼菩薩就以這樣的連接方式，直接作用在她的心相續中，結果改變了她的命運，當晚就產下一個男孩。因此，我們要相信地藏菩薩就在當處，而不是別的地方。這樣在供奉聖像的時候，自己就要作意，地藏菩薩正現在我面前，從而一心作禮敬、祈願等等。
往昔大師釋迦世尊放大光明，普照十方無量無邊不可說的諸佛世界。在這百千萬億那由他不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界中，有無量化身地藏菩薩摩訶薩。當時世尊舒金色手臂，摩這些化身地藏的頂說：你要憶念我在忉利天宮殷勤付囑，使娑婆世界未得度脫的這些眾生，都讓他們解脫，永離諸苦，遇佛授記。
當時，諸世界的化身地藏菩薩合集在佛處，共為一形，涕淚哀戀說道：我從久遠劫來蒙佛接引，而得到不可思議的神力，具有大智慧，我分身遍滿百千萬億恒河沙世界，每個世界都化百千萬億身，每個身度百千萬億人，使他們都歸敬三寶，永離生死，到達涅槃之樂。只要在佛法中做了一毛一渧、一沙一塵，或者僅毫髮許的善事，我都漸次度脫，使他們得到大利益，唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。地藏菩薩這樣三次啟白佛後，佛印可讚歎說：善哉大士，我現在不再憂慮了，也不再憂心眾生了。
在世尊入滅之後，彌勒佛降世之前，世尊把這兩佛之間的無依無怙、在家出家或善或惡的這些有緣眾生，都囑託給地藏菩薩。這是由於地藏菩薩有深重的願力，尤其關注閻浮提的苦難世界，因此只要作祈求，在此世界中就能得極快的感應。而這個世界的眾生，因緣也都歸屬於地藏菩薩。以此造像畫像的人有非常多的感應故事，稱名禮讚供養的人也有口述的各種效驗，或者在過去的記錄裡，也有很多殊勝利益的事等等。
現在我們要了解歷朝歷代感應的事蹟，由此就會明白，地藏菩薩就在我們這個世界，就在我們周圍，凡是具緣者誠心作祈求，就能當下得到菩薩的加被。
下面開始講述歷代地藏菩薩感應錄中的事蹟。
摹像免難
梁朝漢州德陽縣善寂寺東邊走廊的牆壁上，有張僧繇大畫家所畫的地藏菩薩和觀音菩薩兩尊聖像。地藏菩薩畫成僧人的相狀，披斂而坐。人們瞻仰禮敬時，聖像發出奇異的光明。
唐朝麟德元年，寺院的僧眾瞻仰禮敬，感歎這幅畫不同尋常，就照著牆壁上的聖像臨摹繪寫，發給很多有緣者供養。供養的時候，也跟前面一樣，畫像發出了奇異的光明。當時這個消息傳播以後，很多人都輾轉地臨摹描繪。
在麟德三年，有個叫王記的人赴任做資州的刺史，他平日精誠供養臨摹的聖像。當時有十艘船同行，忽然間大風刮起，九艘船都沉溺水中，遭到災難，只有王記的船隻安穩無事。從這裡知道，菩薩的弘大慈悲有如此不可思議的威力。
到了垂拱三年，天后聽到這件事，敕令畫師臨摹這幅聖像，畫像像前面一樣放出了光明。
到了大曆元年，寶壽寺的大德在道場中又見到畫像放光的奇相，就寫了表章上奏。皇帝虔心頂禮，讚歎聖像的光明。當菩薩聖像現光的時候，國家長久安穩太平。
又有一位商人的妻子，懷孕二十八個月生不下來。忽然睹見聖像光明後，她就描摹繪寫。畫好這個聖像後，在菩薩前一心發願，當天晚上就生了一個男孩，相好端嚴，人們見到他都非常歡喜。
當時，整個世間都稱這幅聖像為“放光菩薩”。
這裡關鍵要認識到，地藏菩薩的聖像就代表地藏菩薩本身，不能看成土石膠漆、金銀銅鐵等做成的假像。因為地藏菩薩已經徹證法界，他不二的智慧身隨機而應現，隨著眾生心識的清淨程度，或者示現真實的色身，或者示現化現的色身，或者示現聖像形像。從眾生方面來說，當心還未清淨的時候，只能見到菩薩的聖像；而一旦懺罪清淨，在聖像的當處就會出現菩薩的化身；再進一步清淨，也就在那個地方會出現菩薩的真身。因此要知道，目前菩薩周遍的大悲應著我的因緣，他的不二智慧身就現出了這樣的聖像，因此要誠心地認定，這就是菩薩本身。
古人由於具足這樣的信心，精誠地供養與地藏菩薩無別的聖像，在遇到災難的時候，地藏菩薩就在當處作加被，因此迅速地避免了業緣的困擾，一點風浪的災難都沒遇到。這說明菩薩就在當處，要明白這一點。
再者，那個難產的婦女以自身的業緣，當時面臨產難，二十八個月都沒生下。但是由於因緣成熟，忽然見到地藏聖像的光明，就開始誠心描繪菩薩的像，進而發願。要知道，菩薩就是顯示為那個聖像，婦女以信心臨摹聖像而且祈願，她有這樣的心，那麼菩薩就以這樣的連接方式，直接作用在她的心相續中，結果改變了她的命運，當晚就產下一個男孩。因此，我們要相信地藏菩薩就在當處，而不是別的地方。這樣在供奉聖像的時候，自己就要作意，地藏菩薩正現在我面前，從而一心作禮敬、祈願等等。
