頂禮佛陀
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敬錄自《藥師琉璃光七佛本願功德經講記》 大唐三藏沙門義淨 譯 益西彭措堪布 講解
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（二）別序禮請啟說
爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起。偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“世尊，今有無量人天大眾，為聽法故，皆已雲集。唯佛世尊，從初發意乃至於今，所有無量塵沙數劫，諸佛剎土無不知見。願為我等及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，善巧方便差別之相。令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。”
當時，文殊菩薩承佛威神加被，從座位起身，偏袒右肩，右膝著地，雙手合掌，恭敬地啟白佛說：“世尊，現在有無量人天大眾，為聽法故都已集聚。唯佛世尊，從初發心意直至今日，所有無量塵沙數劫，對於諸佛剎土無不知見，現前明了。願世尊一切智，為我等和未來像法時期的眾生，慈悲演說諸佛名號、諸佛本願功德、諸佛剎土莊嚴、諸佛善巧方便等等的差別之相，使得聞者業障消除，直至成就菩提之間得到不退轉。”
這就是文殊菩薩以大慈悲心，為一切眾生著想，啟問世尊諸佛名號、本願、剎土、方便等等的無量差別相。以佛這樣宣說，而使得有緣聽到的人都能消除業障，而且不退轉於無上菩提。這就是啟問本法的用意。
爾時世尊讚曼殊室利菩薩言：“善哉善哉！曼殊室利，汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病，憂悲苦惱，得安樂故，勸請我說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，此由如來威神之力令發斯問。汝今諦聽，善思惟之，當為汝說。”
當時，世尊讚歎曼殊室利菩薩說：“善哉！善哉！曼殊室利，你以大悲心憐愍無量業障有情，被各種疾病、憂悲苦惱所困擾，無法解脫，為了讓這些苦眾生速得安樂的緣故，勸請我宣說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴等。這都是由如來的威神力，使你能這樣發問，而這一問，也使得天下的憂苦眾生得了希望。你們現在諦聽，好好地思惟，我將為你們演說。”
曼殊室利言：“唯願為說，我等樂聞。”
當時文殊菩薩說：“唯願如來為我等演說，我們恭敬樂欲聽聞。”
這就是對於佛語有很大的信敬。因為佛是一切智，佛所說的語言是甘露聖教，的確能夠給未來世一切有緣眾生帶來無邊的福利，乃至成就無上菩提。對於這樣的大教法音，我們都是特別地有意樂來諦聽，而且放在心上，極力地思惟、憶念、受持、弘揚、護持等等，這都是歸依佛、歸依法的至誠心所表現的。
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（二）別序禮請啟說
爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起。偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“世尊，今有無量人天大眾，為聽法故，皆已雲集。唯佛世尊，從初發意乃至於今，所有無量塵沙數劫，諸佛剎土無不知見。願為我等及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，善巧方便差別之相。令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。”
當時，文殊菩薩承佛威神加被，從座位起身，偏袒右肩，右膝著地，雙手合掌，恭敬地啟白佛說：“世尊，現在有無量人天大眾，為聽法故都已集聚。唯佛世尊，從初發心意直至今日，所有無量塵沙數劫，對於諸佛剎土無不知見，現前明了。願世尊一切智，為我等和未來像法時期的眾生，慈悲演說諸佛名號、諸佛本願功德、諸佛剎土莊嚴、諸佛善巧方便等等的差別之相，使得聞者業障消除，直至成就菩提之間得到不退轉。”
這就是文殊菩薩以大慈悲心，為一切眾生著想，啟問世尊諸佛名號、本願、剎土、方便等等的無量差別相。以佛這樣宣說，而使得有緣聽到的人都能消除業障，而且不退轉於無上菩提。這就是啟問本法的用意。
爾時世尊讚曼殊室利菩薩言：“善哉善哉！曼殊室利，汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病，憂悲苦惱，得安樂故，勸請我說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，此由如來威神之力令發斯問。汝今諦聽，善思惟之，當為汝說。”
當時，世尊讚歎曼殊室利菩薩說：“善哉！善哉！曼殊室利，你以大悲心憐愍無量業障有情，被各種疾病、憂悲苦惱所困擾，無法解脫，為了讓這些苦眾生速得安樂的緣故，勸請我宣說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴等。這都是由如來的威神力，使你能這樣發問，而這一問，也使得天下的憂苦眾生得了希望。你們現在諦聽，好好地思惟，我將為你們演說。”
曼殊室利言：“唯願為說，我等樂聞。”
當時文殊菩薩說：“唯願如來為我等演說，我們恭敬樂欲聽聞。”
這就是對於佛語有很大的信敬。因為佛是一切智，佛所說的語言是甘露聖教，的確能夠給未來世一切有緣眾生帶來無邊的福利，乃至成就無上菩提。對於這樣的大教法音，我們都是特別地有意樂來諦聽，而且放在心上，極力地思惟、憶念、受持、弘揚、護持等等，這都是歸依佛、歸依法的至誠心所表現的。
