空性的智慧可斩断迷妄之链 念头只是诸多因素与短暂机缘和合的历程。无论念头好坏，都没有具体的存在。只要一个念头生起，你了知它的空性，它就无力产生第二念，迷妄之链将在当下停住

[慈悲之光]

顶果钦哲仁波切：空性的智慧可斩断迷妄之链
2016-06-30 由 法利之光 發表于心理

觉知念头的生起，并平息那些攻击你的念头波浪是极为重要的。
例如，嗔是一种极具破坏力的习气，能毁掉你在其他方面可能拥有的一切美好功德。没有人喜欢和发怒者在一起；蛇的外表并没有天生骇人之处，但因为蛇通常具有攻击性，只要一看到他们，就令人心生恐惧、厌恶。

不管是人或蛇，如此强烈的嗔恨，只是未曾检视恶念日积月累的结果。如果在嗔念生起的一刹那，你了知嗔念是什么，并明白它有多么负面，你的愤怒就会自动平静下来，可以与任何人好好相处。相反地，如果你让第一嗔念引生第二嗔念，马上就无法控制怒气，甚至甘冒生命危险也不惜要毁掉你的敌人。


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但请千万牢记，念头只是诸多因素与短暂机缘和合的历程。无论念头好坏，都没有具体的存在。只要一个念头生起，你了知它的空性，它就无力产生第二念，迷妄之链将在当下停住。
如前所述，这并不表示你要试着压抑心的原创力，或应尝试用特殊的对治法去止住每个念头；单单只要了知念头的空性，让它们安住在宽坦的心境中，心的纯净本性，质朴不变，就会住于明明不动中。

至于禅定的两种方式：“止”和“观”，“止”提供“观”的基础，使“观”能够打开心的本性，让你从烦恼中解脱出来。如果“止”的基础不稳固，“观”也不会稳固，你将很难控制妄念。因此修行专一瑜伽，住于不动的明觉中是很重要的。

选自：《唵嘛呢呗美吽证悟者的心要宝藏》



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