遇到山贼的比丘和商队

智慧人生

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这个世间的一切苦,都是苦空无常的。有个故事,印度有个婆罗门(婆罗门就是贵族)家中生了一个男孩子。长得非常地英俊、端庄,父母亲非常地疼爱。这孩子从小就聪明伶俐,和一般的小孩子完全不同。在无忧无烦的快乐当中,这个孩子度过了黄金一般的童年,就是日子过得非常好。 但是人往往被欲望和快乐所迷惑,在欢乐的日子当中,谁也不想去想自己以后会不会痛苦,就像我们现在很多人,快乐的时候,他不会去想我以后会不会有痛苦的。你们谁都身体好过,你们想过你们以后年纪大身体不好过吗?没有,这位婆罗门也是这样。婆罗门家中的这个孩子有高人一层的智慧,他非常聪明。虽然他长在富有、安逸的环境当中,但是没有想到,这个孩子会了解人生的痛苦和人做了很多的罪恶。这么小的孩子,他就知道哪些可以做,哪些不可以做。因此在他成年之后,他辞亲出家当了比丘。什么叫辞亲?跟自己家里的亲人告辞,出家当了比丘。

有一次正在教化回来的路中,在荫僻的森林里,就是很多的树林,这个地方很暗,遇到一队商人,做生意的人,他们从外乡从商,路过此地,正好走到山这个地方,已经傍晚了,天黑了,商人们没办法,只能扎营在这儿过宿。扎营就是大家一起住在那个地方,一个队嘛。那位出家的比丘看到这些商人、大小的车辆还有大量的货物,他一点都不关心,像没看见一样,就只管在离这个商队不远的地方徘徊,自己慢慢地走来走去。 这时候,从森林里另一边来了很多的山贼,来偷东西、抢东西了。他们打听到有一个商队经过,就想在夜幕降临以后劫财劫物。当他们偷偷摸摸靠近商营的时候,就是商人扎营的地方,却发现有人在营外漫步:“哎哟,有人在外面站岗放哨,在漫步。”他怕商队有备,所以想等大家睡熟了才动手,他们就埋伏在山边上。然而营外巡回的那个人,就是那个法师,通宵不入营休息,不睡觉,走过来走过去。法师走过来走过去,他不会像你们走过来走过去的,他一定嘴巴里在念经啊。结果天渐渐亮了,那几个山贼因无隙可入,气愤得大骂着就离开了。 正在营里睡觉的商人,看见他们走的时候,因为那些人跳落马,走到山堆这个地方,等着进去,结果一看,没办法就走了。走的时候非常生气,就骂骂咧咧的,骑着马就走了。他们赶紧跑出来看,只见一大队的山贼,手持铁棍、木棍往山上跑去,营外唯有一个出家人站在外面。商人惊恐地走上前去问道:“哎呀,大师啊,您见到山贼了吗?”“是的,我早就看到了,他们昨天晚上就来了。”这个出家人很平静地就跟他讲。“大师啊,那么多的山贼,您怎么不怕啊?独自一个人,您怎么敌得过他们那么多的山贼呢?”出家人一点不紧张、不慌忙,他非常心平气和地说:“各位,见山贼而害怕的,那是有钱的人。我是一个出家人,身无分文,我怕什么?贼所要的是钱财宝贝,我既然没有一样值钱的东西,无论住在深山和茂林里,我都不会起恐惧心的”。

这个故事就是告诉我们很多人的愚昧、无知。现在的人对那些不实在、虚幻的金钱名利,今天可以有、明天会没有的这些东西,瞬间可以流失的,或者变为别人的钱财宝物,大家不肯丢,而且舍去自己的性命去狂夺。而对自己拥有的这种善心、平安的一种生活、平静的自由自在的一种心理,我们却视若无睹。

所以为什么说“平安就是福”?你们坐在这里平平安安就是福气。有多少人正在受苦,有多少人变成车祸之后的残疾人,有多少人生癌症而过世……所以真正的一个学佛人应该像出家人一样,能够体会到这个世间的苦空无常的意义,一切生不带来死不带去,你把无常的钱财带在身边,实际上是一种拖累。

所以,我们人要正确地认识这世界上的一切苦空无常,一切都是虚幻不实的,这样你才能放下自我,精进修行。所以我们不管做什么事情,要学会要有道德,自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念,会给你带来很多的业障。我们不需要业障,我们不能拿自己肮脏的意念来破坏你内心自然的清净和纯洁。

所以这就是像在你心中拥有一种自然美一样。很多人每天在贪瞋痴慢疑,什么都要,拼命地追求名利,就是给自己的内心在制造自然灾害。所以每一份自然灾害就有你的一种共业。人要认识到自我肮脏的灵魂,你才能学着做佛来去除那些肮脏的灵魂。所以,要好好地学习和明白佛法佛理。

https://lh6.googleusercontent.com/IHYvkGxnwU3Qqjeb4ErZfAWGbgsg-ES0WJ42sLWev-ChQhyRE3T9RGXkVUROiqvSeMYQoDtDYO-w75K0w-OOZIZqbEnNQufU8RWE1lnXIH13TWRAdCc8Y_exiMu_7Q


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心灵法门弟子问师傅卢台长:很多同修刚开始修得特别好,度人、教别人,可以说是弘法“模范”,那最后怎么就变成了坏法的“反叛”了呢?​

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这个世间的一切苦,都是苦空无常的。有个故事,印度有个婆罗门(婆罗门就是贵族)家中生了一个男孩子。长得非常地英俊、端庄,父母亲非常地疼爱。这孩子从小就聪明伶俐,和一般的小孩子完全不同。在无忧无烦的快乐当中,这个孩子度过了黄金一般的童年,就是日子过得非常好。 但是人往往被欲望和快乐所迷惑,在欢乐的日子当中,谁也不想去想自己以后会不会痛苦,就像我们现在很多人,快乐的时候,他不会去想我以后会不会有痛苦的。你们谁都身体好过,你们想过你们以后年纪大身体不好过吗?没有,这位婆罗门也是这样。婆罗门家中的这个孩子有高人一层的智慧,他非常聪明。虽然他长在富有、安逸的环境当中,但是没有想到,这个孩子会了解人生的痛苦和人做了很多的罪恶。这么小的孩子,他就知道哪些可以做,哪些不可以做。因此在他成年之后,他辞亲出家当了比丘。什么叫辞亲?跟自己家里的亲人告辞,出家当了比丘。

有一次正在教化回来的路中,在荫僻的森林里,就是很多的树林,这个地方很暗,遇到一队商人,做生意的人,他们从外乡从商,路过此地,正好走到山这个地方,已经傍晚了,天黑了,商人们没办法,只能扎营在这儿过宿。扎营就是大家一起住在那个地方,一个队嘛。那位出家的比丘看到这些商人、大小的车辆还有大量的货物,他一点都不关心,像没看见一样,就只管在离这个商队不远的地方徘徊,自己慢慢地走来走去。 这时候,从森林里另一边来了很多的山贼,来偷东西、抢东西了。他们打听到有一个商队经过,就想在夜幕降临以后劫财劫物。当他们偷偷摸摸靠近商营的时候,就是商人扎营的地方,却发现有人在营外漫步:“哎哟,有人在外面站岗放哨,在漫步。”他怕商队有备,所以想等大家睡熟了才动手,他们就埋伏在山边上。然而营外巡回的那个人,就是那个法师,通宵不入营休息,不睡觉,走过来走过去。法师走过来走过去,他不会像你们走过来走过去的,他一定嘴巴里在念经啊。结果天渐渐亮了,那几个山贼因无隙可入,气愤得大骂着就离开了。 正在营里睡觉的商人,看见他们走的时候,因为那些人跳落马,走到山堆这个地方,等着进去,结果一看,没办法就走了。走的时候非常生气,就骂骂咧咧的,骑着马就走了。他们赶紧跑出来看,只见一大队的山贼,手持铁棍、木棍往山上跑去,营外唯有一个出家人站在外面。商人惊恐地走上前去问道:“哎呀,大师啊,您见到山贼了吗?”“是的,我早就看到了,他们昨天晚上就来了。”这个出家人很平静地就跟他讲。“大师啊,那么多的山贼,您怎么不怕啊?独自一个人,您怎么敌得过他们那么多的山贼呢?”出家人一点不紧张、不慌忙,他非常心平气和地说:“各位,见山贼而害怕的,那是有钱的人。我是一个出家人,身无分文,我怕什么?贼所要的是钱财宝贝,我既然没有一样值钱的东西,无论住在深山和茂林里,我都不会起恐惧心的”。

这个故事就是告诉我们很多人的愚昧、无知。现在的人对那些不实在、虚幻的金钱名利,今天可以有、明天会没有的这些东西,瞬间可以流失的,或者变为别人的钱财宝物,大家不肯丢,而且舍去自己的性命去狂夺。而对自己拥有的这种善心、平安的一种生活、平静的自由自在的一种心理,我们却视若无睹。

所以为什么说“平安就是福”?你们坐在这里平平安安就是福气。有多少人正在受苦,有多少人变成车祸之后的残疾人,有多少人生癌症而过世……所以真正的一个学佛人应该像出家人一样,能够体会到这个世间的苦空无常的意义,一切生不带来死不带去,你把无常的钱财带在身边,实际上是一种拖累。

所以,我们人要正确地认识这世界上的一切苦空无常,一切都是虚幻不实的,这样你才能放下自我,精进修行。所以我们不管做什么事情,要学会要有道德,自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念,会给你带来很多的业障。我们不需要业障,我们不能拿自己肮脏的意念来破坏你内心自然的清净和纯洁。


所以这就是像在你心中拥有一种自然美一样。很多人每天在贪瞋痴慢疑,什么都要,拼命地追求名利,就是给自己的内心在制造自然灾害。所以每一份自然灾害就有你的一种共业。人要认识到自我肮脏的灵魂,你才能学着做佛来去除那些肮脏的灵魂。所以,要好好地学习和明白佛法佛理。

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