2020.94 要远离纷争

luli729

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经文: “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21 和合本) 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识 神的外邦人。(帖撒罗尼迦前书 4:3-5 和合本)凡事我都可行,但不都有益处。凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。食物是为肚腹,肚腹是为食物;但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。并且 神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说:“二人要成为一体。”但与主联合的,便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀 神。

(哥林多前书 6:12-20 和合本)总结: 要想进天国就必须遵守神的旨意,神的旨意中有一条儿,就是要远避淫行。那么这样我们就需要弄清楚什么是淫行,淫行,顾名思义就是淫乱的行为。看见妇女就动淫念的,那是淫乱的思想,不是行为。经文:“人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。(出埃及记 22:16 和合本)“凡与兽淫合的,总要把他治死。

(出埃及记 22:19 和合本)不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。(利未记 18:20 和合本)不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。 (利未记 18:20 和合本)

不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合;这本是逆性的事。(利未记 18:23 和合本)

与继母行淫的,就是羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。 (利未记 20:11 和合本)

“若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她,与她行淫,被人看见, (申命记 22:28 和合本)

“‘与异母同父,或异父同母的姐妹行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(申命记 27:22 和合本)

“‘与岳母行淫的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’(申命记 27:23 和合本)“若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她,与她行淫,被人看见,这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲;因他玷污了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。

(申命记 22:28-29 和合本)只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”(马太福音 5:32 和合本)

我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。” (马太福音 19:9 和合本)

耶稣对他们说:“凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他的妻子; (马可福音 10:11 和合本)

妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。”(马可福音 10:12 和合本)

所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。 (罗马书 7:3 和合本)我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是这样,你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。(哥林多前书 5:9-11 和合本) 与妇人行淫的,便是无知;

行这事的,必丧掉生命。

他必受伤损,必被凌辱;

他的羞耻不得涂抹。

(箴言 6:32-33 和合本) 总结: 上面经文告诉我们什么淫行,最后的经文是总结。与妇人行淫的便是无知。行这事的必丧掉生命,也就是丧掉永生。而且基督徒不可同称为弟兄的淫乱的人相交,连与他吃饭都不可。
 

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经文: “你们都不可露骨肉之亲的下体,亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体,羞辱了你父亲。她是你的母亲,不可露她的下体。不可露你继母的下体;这本是你父亲的下体。你的姐妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家生在外的,都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体,露了她们的下体就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹,不可露她的下体。不可露你姑母的下体;她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体;她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔;她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体;她是你儿子的妻,不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体;这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体,又露她女儿的下体,也不可娶她孙女或是外孙女,露她们的下体;她们是骨肉之亲,这本是大恶。你妻还在的时候,不可另娶她的姐妹作对头,露她的下体。

“女人行经不洁净的时候,不可露她的下体,与她亲近。(利未记 18:6-19 和合本)挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上;他们背着脸就看不见父亲的赤身。

(创世记 9:20-23 和合本) “人若娶他的姐妹,无论是异母同父的,是异父同母的,彼此见了下体,这是可耻的事;他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体,必担当自己的罪孽。妇人有月经,若与她同房,露了她的下体,就是露了妇人的血源,妇人也露了自己的血源,二人必从民中剪除。不可露姨母或是姑母的下体,这是露了骨肉之亲的下体;二人必担当自己的罪孽。(利未记 20:17-19 和合本) 在你中间有谗谤人、流人血的;有在山上吃过祭偶像之物的,有行淫乱的。在你中间有露继母下体羞辱父亲的,有玷辱月经不洁净之妇人的。(以西结书 22:9-10 和合本)与继母行淫的,就是羞辱了“人不可娶继母为妻;不可掀开他父亲的衣襟。”

(申命记 22:30 和合本)他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。 (利未记 20:11 和合本) “‘与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说:‘阿们!’(申命记 27:20 和合本) 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。(哥林多前书 5:1-2 和合本) 给人酒喝、又加上毒物、

使他喝醉、好看见他下体的有祸了!

(哈巴谷书 2:15 和合本)总结: 所有的经文都看完之后,就明白了。为什么挪亚的儿子是倒着走到他跟前,给他盖衣服。 而且挪亚一家八口都是义人,对他们来说,守神的诫命也是非常重要的。为什么保罗在哥林多前书5:1-2.,让把收继母的那个人赶出教会?在新约里没有规定,收继母是奸淫。这个人违反的不是新约律法,而是旧约律法。所以大家会很清楚一个道理,就是在新约时期,圣经旧约律法也是一定要守的。见2020.21 如何看待摩西律法。所以我们应该很清楚是在律法之上不等于你就可以放飞自我。只是不像在律法以下那个时期守不好为自己定罪。经文:如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。(罗马书 8:1 和合本)接着思考: 得救以后,守律法与罪无关。是因为爱神。是因为基督在我里面活,基督是守律法的。所以他才没有罪。重生得救以后守律法是在基督里守律法,是不定罪的守,是没有压力和没有恐惧的守,是发自内心的守,不是违心的守,在律法以下守律法就像一个后妈爱孩子,是违心的爱。是不得已而为之的爱。在基督里守律法象亲妈爱孩子,是自然而然的,发自内心的爱。
 
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