我很想做的一件事情:写一本北京市民的口述六四历史

楼主如果只是想真实地记录下市民的切实感受和经历,不一定要知道“内幕”。
内幕也不会让老百姓知道啦。
宋教仁死了一百年了,内幕老百姓还是不知道。
肯尼迪也死了五十多年了,内幕照样不会让老百姓知道。
 
从来没发过啊,你胡说些什么
以前有个人说是卡尔顿的学生讲过很多六四的事情也说要写书,还自称说见过很多政要什么的,比如吕秀莲,余英时。 口气很像你。
 
以前有个人说是卡尔顿的学生讲过很多六四的事情也说要写书,还自称说见过很多政要什么的(吕秀莲,余英时)。 口气很像你。
他在哪里?他叫啥?
 
最后编辑:
六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点,经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候,应该是“先问是不是,再问为什么”。先搞清这起事件的事实,再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上,很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈,能不提就不提,共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶,讲六四的时候经常添油加醋,导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红,为了怼民运,也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲,现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚,再来讨论六四事件,都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样,完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录,赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人,所以肯定会漂白自己抹黑对方,他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书,书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民,让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年,经历过六四的北京人都还活着,今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民,让每个市民讲述自己所看到的六四,通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录,每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓,别人会说我在编故事。不过如果这么做,可能很多人都不想接受采访了,毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢?

我觉得做六四的口述历史很有意义,而且要趁早做,趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做,六四过去六十年之后,就很难找到亲历的市民了。
工作量很大。并且有风险。老共可能会抓你
 
我也是当时的北京市民,记得学生在广场绝食,越来越多的市民都希望政府与学生对话,并不是要求答应条件。那时很多的报纸突然风格大变,明显不完全受政府控制,更加接近报道真实情况。

当时我们所一个青年开始组织支持学生的游行,搞了一个自愿参与的签名录,2天后,来了一位退下来的老所长,语重心长地劝他不要搞实名签名,大家心知肚明,虽然这时略微自由,难免会有秋后算账。

游行之前在楼前集合时,院长出面劝阻,我所的组织者听得不耐烦了,从院长手中抢过扬声器,宣布出发,途中看到院长夫人也在队伍中。
 
最后编辑:
我也是当时的北京市民,记得学生在广场绝食,越来越多的市民都希望政府与学生对话,并不是要求答应条件。那时很多的报纸突然风格大变,明显不完全受政府控制,更加接近报道真实情况。

当时我们所一个青年开始组织支持学生的游行,搞了一个自愿参与的签名录,2天后,来了一位退下来的老所长,语重心长地劝他不要搞实名签名,大家心知肚明,虽然这时略微自由,难免会有秋后算账。

游行之前在楼前集合时,院长出面劝阻,我所的组织者听得不耐烦了,从院长手中抢过扬声器,宣布出发,图中看到院长夫人也在队伍中。
非常好,我做的话,以后可以采访您。
 
谢谢

如果不是真名实姓,读者会怀疑我在编故事的。

比如我如果写“北京海淀的退休工程师张大爷”当年看到了什么什么,读者完全可以质疑我在编故事,我很难给读者证明张大爷是个真人。
别担心,我就是你张大爷。
这么多年了,谢谢你还记得我。
 
六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点,经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候,应该是“先问是不是,再问为什么”。先搞清这起事件的事实,再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上,很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈,能不提就不提,共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶,讲六四的时候经常添油加醋,导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红,为了怼民运,也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲,现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚,再来讨论六四事件,都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样,完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录,赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人,所以肯定会漂白自己抹黑对方,他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书,书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民,让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年,经历过六四的北京人都还活着,今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民,让每个市民讲述自己所看到的六四,通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录,每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓,别人会说我在编故事。不过如果这么做,可能很多人都不想接受采访了,毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢?

我觉得做六四的口述历史很有意义,而且要趁早做,趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做,六四过去六十年之后,就很难找到亲历的市民了。
"总的来讲,现在就没人说实话了。"

那你准备如何来确定被采访人说的是实话。
 
你是闲得慌,每天发奇想。
那你更是你闲多了 没事儿转主媒新闻...
好歹楼主打算做一件有意义的事 记录真实历史的事
 
六四在墙外所有华人论坛网站上几乎是永远的热点,经常被拿来炒作一番。

我们在讨论问题的时候,应该是“先问是不是,再问为什么”。先搞清这起事件的事实,再来讨论这起事件的影响和定性。

但事实上,很多六四的事实我们都没有搞清楚。

中国政府对这件事都是闭口不谈,能不提就不提,共产党是希望中国人忘掉六四。

国外的民运法轮功为了渲染共产党的邪恶,讲六四的时候经常添油加醋,导致很多事实也被严重扭曲。

近些年来国内年轻的战狼粉红,为了怼民运,也开始编很多六四学生负面的假故事。

总的来讲,现在就没人说实话了。

如果大家连事实都搞不清楚,再来讨论六四事件,都是毫无意义的自说自话和鬼扯淡。

就和中国人和日本右翼讨论南京大屠杀一样,完全是自说自话、互相对骂。

王丹、封从德这些学生领袖写过回忆录,赵紫阳、李鹏这些共产党官员也写过回忆录。但由于他们都是当事人,所以肯定会漂白自己抹黑对方,他们写的书可信度都不高。

所以我想写一本书,书名就叫《北京市民六四访谈录》。专门采访当年的北京市民,让当年亲历六四事件的北京市民讲述自己的所闻所见。

毕竟六四只过了三十一年,经历过六四的北京人都还活着,今天五十岁以上的北京人都还有六四事件的记忆。采访几百个市民,让每个市民讲述自己所看到的六四,通过众人之口就可以拼出比较正确的六四历史。

当然如果做这种访谈录,每个受访者一定是真名实姓的写出来。如果不写真名实姓,别人会说我在编故事。不过如果这么做,可能很多人都不想接受采访了,毕竟中国现在谈六四还是有风险的。

各位觉得呢?

我觉得做六四的口述历史很有意义,而且要趁早做,趁当年那批北京市民还活着。如果三十年之后再做,六四过去六十年之后,就很难找到亲历的市民了。


大差不差大家知道是咋回事。
亲历的人也只能说他摸的一块象皮,也不代表真实。
 
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