往生极乐后又回来奉劝大家专精念佛

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往生极乐后又回来奉劝大家专精念佛​


往生极乐后又回来奉劝大家专精念佛

  思岸,字愿登,杭州钱塘谢氏的子弟。年少时学习儒书,中秀才,而后觉悟到世间无常,因此皈心三宝。对于当时宗门、教下两门的善知识,差不多都曾经去参访叩问。

  后来,听到玉峰法师开示说,想求了脱生死之苦,唯有念佛这个法门,最容易成就。于是发心每日持佛名号六万声,为固定的功课。平生所作的功课,全部回向极乐净土。

  清同治十一年( 西元一八七二年),受五戒于海潮寺。又深切地厌恶世俗的尘缘,希望能尽早求得解脱。于清光绪九年( 西元一八八三年),将家务交代给两位儿子,自己则直接前往郡西的护国寺,礼敬峰法师出家。那年的冬天,受具足戒于萧山的祗园寺,受戒后仍然回到护国寺,专精修习净土法门。

  后来因积劳已久,忽然病魔缠身,经过医治,虽然很快地痊愈,但立刻又发作。由于两位儿子非常地思念他,因此迎请他回家中供养,并且另外辟建一间房间,作为他修习净土行业的处所。至光绪十五年( 西元一八八九年)秋天,忽然患痢疾,医药无效,饮食虽然逐渐减少,而念佛却更加恳切。

  到了九月初十日,忽然告诉儿子们说:“我往生的日期到了,可以请僧人来家中,发起念佛七,帮助我往生西方净土。”于是自己订定于十二日开始念佛七。并告诉朗峰法师说:“还有七日。”至十五日,牵着延山法师的手说:“只剩三日,我就要往生了!”到了十七日四更(午夜一~三时),思岸问他儿子现在是什么时辰? 他儿子答云:“丑时。”思岸说:“丑时已是十八日,正是我往生的日子,可请诸位法师念佛相助。”思岸于是随众念佛。大约经过一枝半香的时间,忽然闭上眼睛默默无声。经过一段时间,忽然睁开眼睛双手合掌,向大众道谢云:“我已经亲自到西方,亲见阿弥陀佛及观音、势至二大菩萨。仰承阿弥陀佛的慈悲,赐我净衣。观音大士,以净水洒在我的头顶。又见莲池大师,为大众说法。并亲睹七宝池中,众多的七宝莲华中,有我的往生之处。承佛慈悲,命令我回来告知众人,我已得生极乐净土。奉劝诸位,专精念佛,他日就可于净土相见!”

  又要了一杯净水喝了三次,然后吉祥而卧。接着念佛数十声,随即安然而往生。隔日入棺时,头顶仍有余温。

  原文
  思岸,字愿登,杭州钱塘谢氏子。少业儒,为诸生,觉世无常,皈心三宝。宗教知识,参叩略遍。后听玉峰法师开示,欲求脱苦,惟有念佛一法,最易成就,遂发心日持佛名六万为定课。平生所作功德,悉皆回向净土。同治壬申,受五戒于海潮寺。复深厌尘劳,早求解脱。于光绪九年,乃将家务付嘱二子,径往郡西护国寺,礼僧敬峰出家。是冬,受具戒于萧山祇园寺,仍回护国,专精净业。积劳既久,忽染病魔。虽经医治,旋愈旋发。二子思慕,迎养于家,别除一室,以为修净之所。
  至光绪十五年秋,忽患痢疾,医药罔效。然饮食虽减,而念佛愈切。至九月初十日,忽谓其子曰,吾往生期至,可请僧于家,起佛七助我西归,自定十二日起七。谓僧朗峰曰,还有七日。至十五日,执僧廷山手曰,止有三日,吾当去也。至十七日四更,问何时。其子答云,丑时。曰,丑时是十八日子,是我往生之期,可请诸师念佛相助。遂随众念佛,约香一枝半,忽瞑目无声。
  良久,忽开眼合掌,向众称谢云,我已亲到西方,亲见阿弥陀佛,及二大士。仰荷佛慈,赐我净衣。观音大士,水洒我顶。又见莲池大师,为众说法。又睹七宝池中,众宝莲中,有我生处。承佛慈悲,命我回来告知众人,我已得生净土。奉劝诸位,专精念佛,他日净土相见可也。复索净水三饮,吉祥而卧。念佛数十声,泊然长往。次日入棺,顶犹温手。(种莲集)

  本文摘自《净土圣贤录》,由慧悦师兄推荐。

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