佛菩萨是要祈请才能到来的,可是护法尊者却是形影不离的。有的人如叶公好龙,佛菩萨真现前了又吓个半死。难道看完老婆孩子的照片就忘了老婆孩子的真容吗?上师不天天叮咛还真不行。请看达真堪布今天的开示。早安

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启发心的力量​

我们经常说:上师三宝无处不在,无所不知,无所不能,但大家都怀疑。

  首先,上师三宝无处不在。“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”其实,上师三宝是你自己信心的感召,若是有信心,哪里都有上师三宝。如颂云:“何人诚作意,能仁现彼前,赐灌顶加持。”“诚作意”就是具有信心与恭敬心并一心祈祷。“能仁现彼前”,佛任何时候都会降临在他的面前。“赐灌顶加持”,只要你一心忆念,诚心祈祷,无论是阿弥陀佛还是上师,都会因你信心的感召而显现在你面前,给你灌顶,给你加持。不是必须要到西方极乐世界才能得到阿弥陀佛的加持,不是必须到上师面前才能得到上师的加持。莲花生大士也讲过:“具有信心善男女,莲生不去何处住,吾寿无有殁尽时,信士前我各现一。”要是你有信心,诚心祈祷,莲花生大士哪里也没有去,就在你眼前。

  佛、上师、莲花生大士等都是无处不在的,只是我们心不诚,没有信心,总是怀疑。我们都没有相信晚上睡觉时上师在枕上,安坐时上师在头顶,走路时上师在右肩,吃饭时上师在喉间。我们困了,躺下就睡着了,有时还失眠,翻来覆去的,根本没想到佛、上师在枕上;吃饭时,以为佛、上师看不到,同修道友也看不到,只顾着吃,根本没有深信佛和上师无处不在,无所不知……否则,怎么还敢在背后,在暗处做一些坏事,然后又极力隐瞒呢!

  其次,上师三宝无所不知。上师是不会通过神通来观察弟子、指责弟子的。若是通过神通让你忏悔,就不叫发露忏悔了。只有你对自己所犯的错误,能够发自内心地生起了畏惧感,生起了后悔心,觉得羞愧难当,把错误说出来,不覆不藏,才是发露忏悔。虽然上师无所不知,但是你自己却在隐瞒,这种想法是很可怕的。如果有隐瞒心,就无法忏除业障。

  以前,有一位大德叫奔贡甲格西,他平时在山上修行。有一天他下山到施主家应供,当时施主不在,格西心里琢磨:我没有茶叶,不如趁机偷一些茶叶回去。当他把手伸进茶叶袋时,立即提起了正念,他大声呼喊施主们:“我正在干偷茶叶的勾当,你们把这只手从手腕处砍断。”这就是发露忏悔。如果犯了错误,还死死地隐藏,说明你还没有深信上师三宝是无所不知的。

  最后,上师三宝无所不能。如果你生病了,有违缘障碍了,若是能一心祈祷上师三宝,就能遣除这些障碍。但是大家都不深信,不是一心祈祷上师三宝,还到处打卦、算命,像只无头的苍蝇一样。一到关键的时候,还是自以为是,自作主张,根本不依教奉行,根本不听佛的话,不听上师的话。

  可以说,上师三宝的加持就是自己一心的力量,这时上师三宝就是一种对境和所依。这种一心的力量是不可思议的,能超越一切。若是三心二意的,再殊胜的对境也不起作用,因为无法启发你心的力量;心的力量一散一乱,就无法降伏心魔,无法战胜业障。若是能一心,以上师三宝为对境、所依,深信上师三宝,把心定下来,就能启发心的力量,就能降伏心魔,战胜障碍。


——摘自《成就宝鉴论》皈依二

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源:达真堪布微博
 
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