知道蕅益大师是怎样念佛的吗?

hustsang

信愿念佛,求生净土
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2013-05-22
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蕅益大师有一首净土诗非常感人,诗云:

我有慈父,示安于西。​

我久逃逝,耳罔可提。​

今既悔矣,痴犹未刲。​

载怨载慕,乃泣乃啼。​

“慈父”也就是阿弥陀佛,称为大慈悲父。

“示安于西”,阿弥陀佛示现在西方安住。

“我久逃逝”,蕅益大师说他自己逃逝——逃开、远离老父的怀抱很久了。我们六道众生都是没有归家的浪子,无量劫来舍父逃逝,在轮回当中头出头没、流转不停。

“耳罔可提”,“罔”也就是“不”的意思,无量劫来舍父逃逝这桩事几乎是提都不可提,实在不想提是说非常的伤心后悔。

下面接着说:“今既悔矣,痴犹未刲。”以前舍父逃逝,现在非常后悔,轮回当中再也不想呆了,想念阿弥陀佛,请大慈悲父接引我,现在开始回心念佛。“痴犹未刲”,“刲”是割除的意思,现在虽然回心念佛,可我们贪嗔痴的这个痴心还没有割除,烦恼心并没有断,贪嗔痴还是充满着。但是只要真信切愿想往生,相信大慈悲父阿弥陀佛他力能够接引我们,故乡风月一直都在,现在开始回心念佛,就能找到归家的路。

所以接着蕅益大师就说明了念佛的这种心态,怎样的心态呢?就是下面的八个字“载怨载慕,乃泣乃啼。”​

“载怨载慕”是以一种悲欣交集的心态念佛——厌离娑婆就是载怨,欣求极乐就是载慕,这样具足欣求心、厌离心去念佛。

“乃泣乃啼”,边哭边念,所以念一句阿弥陀佛就哭一声,载怨载慕,不得不哭啊。以这种悲痛心去念佛,这样子才是真信切愿念佛,也一定能和阿弥陀佛相应。

■ 本文摘自念西法师《阿弥陀佛四十八愿讲录•信莲盛开》,转载请注明作者和出处(净土解行)

 
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