自然的东西就是最好的东西

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止念就是停止你的念头,不要去想,因为止念会换来定念,让你定下心来。当你真正地定得下来的时候,你连念头都没有了,这就叫定。比方说,夫妻吵架,先不要去想自己老公不好的地方,停止念头,就针对现在不开心的事情想想算了,如果你越往前想,你会把你老公今天跟你吵架之前很多不开心的事情全部想出来,这样的话,你就会更伤心了。当你真正定得住的时候,你连念头都不能有,就是跟老公吵架,根本想都不想,没有吵架。定念就是心无罣碍,就是说,自己的老婆骂我两句,老公跟我吵两句,这算什么呢?一会儿就忘记了,该烧饭就烧饭,该吃东西就吃东西,就像没有吵过一样,因为你没有把事情往深的地方想下去,你就不会争吵下去。

连想的念头都没有,你这个人就定得下来了。念经也是这样的,很多人在念经的时候还在想,我的经文念得好不好?我念的经文是否有效果?那么肯定没效果。念经就是念经,念的时候想都不要想,有的人在念经的时候还在想,我这样念经心到底静了没有?实际上你的心已经不安静了。念经念得好的人,没有念头。

要懂得,念经时止念就是已经把经文化成一种能量储存在你的心里,进入到了你的八识田中。为什么很多人做噩梦被别人追杀的时候马上想起来要念经?因为他在自己的八识田中已经种下了佛的种子,他一碰到事情,就会念《心经》和《大悲咒》,这就叫意识当中的自然现象。

人念经念到不动嘴巴心也在念经,念到后来嘴巴不动,连心都不动,那你这个念经就是念到意识当中去了。你们说心不动怎么念经啊?开始的时候要念得好是动心的,举个简单例子,你们就明白了。比方说,我的功课做得不好,我要用心做,对不对?当你用心做的时候,说明你的功课还不好,等到你的功课已经好得滚瓜烂熟的时候,一份考卷上来,你想都不要想,就很快地做起来了,你还要用心吗?我们拿起经文,看都不要看,全部背得出来,这个时候你就是不用心的用心,因为这个“不用心”并不是一个不好的词,而是建立在你已经用心的基础上,你根本不要再去花心思来检验自己是用心了,还是没有用心,因为你念经已经成自然了,就像一个人做好事、说好话很自然地出来,很多人说坏话,也是很自然地就出来了。

如果一个人说好话说到自己无心了,一出来就是“你真的很好啊,我要向你学习,我真的觉得自己很不够”。这不是一种骄傲,也不是吹捧别人,而是从自己心里发出来的。就像妈妈对孩子好一样,妈妈对孩子好得不得了:“孩子啊,你要当心身体啊,你要多穿衣服啊。”孩子会说妈妈拍孩子的马屁吗?孩子不会这样讲的,这是自然的东西,自然的东西就是最好的东西。你们现在吃东西为什么都喜欢吃天然的?道理就是这样的。

我的心要定下来,怎么定都不要去想,其实在你的潜意识当中,你的心在想,心在想什么?心在想我就不去想,我在念什么经,让自己不要去想,其实你的心已经在想了,但是在你的深层的意识当中,你到底是想了还是没想呢?因为已经想过了,想过的东西已经镶嵌在你的八识田中,说你没想,实际上就是你过去已经想过了。举个简单例子,有一对夫妻在吵架的时候,太太从来不打人的,有一天突然之间她拿起一把刀就扔过去了,砸伤了他丈夫,警方在调查的时候问这位太太:“你这么好的人,从来不做这种事情的,你为什么突然之间会把刀扔过去呢?”这位太太说:“我丈夫每次在骂我的时候,我就在想,真恨不得把刀扔过去,他每次骂我的时候我都在想。”等到那一天,她丈夫又骂她,她根本没想,手就自然地去拿刀了,这就是例子,说明什么叫意识流,你在意识当中已经留下了这个深深的痕迹,所以,总有一天你会做出这些事情来。


加拿大观音堂文化中心
 
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