邪信论

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2020-11-01
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邪信论

——戴徳金刚上师开示——



各位同修:

大家好!今天我讲的题目是邪信论。邪教的邪,信仰的信。

我们信佛教,必须要正信,绝不能邪,一邪很可怕。我们知道一入邪门深似海,要回头是不可能的。我们一定要正信,佛告诉我们八正道,正信正知,我们的知见一定要正。

佛经里有句话,佛说“因地不正,果招迂曲”。我们信佛很重要,全世界全国有好多信佛的人,但是仔细查一查,你为什么信佛?信佛的原因是什么?信佛的目的是什么?你最终信佛要达到什么目的?大多数都不知道啊,很可惜,信了佛但是做的都是邪的信仰,太可怕了。

今天我在广东佛山,从福建到广东,当然现在疫情遍地,但是原因是什么呢?当然杀生、仇恨。但是里边也有好多的原因是我们的邪信。

为什么我们好好的信佛教会走入邪途呢?这条路不能走,但是人家都这么走。以盲引盲,以讹传讹。这样下去很不得了,将来真正的佛弟子他以为这个是正的,他以为我是在修佛法,我是个佛弟子,其实都走错了路。

要知道这是很可怕的,这是一入邪门深似海。我以后会多次的讲,今天第一讲,邪信两个字。





第一,我讲邪信的现象。什么叫现象呢?全国都已经发生了邪信的现象,普遍,邪信已经泛滥成灾了。

这第一条,误以邪法为佛教的信仰。大家知道北方都有保家仙,针对保家仙我讲了四讲,大家留意下。过去的东三省、东北的黑龙江、吉林、辽宁,尤其是长白山流行着保家仙。

所谓仙是个尊称,但是这里边千年的狐仙、蛇仙、蟒仙、黄仙,这些在你家里供着,当菩萨一样。据说到现在,解放几十年了,还有好多人,上面供了佛,下面还供了仙。

不仅如此,这十年来,很可怕,他们保家仙的队伍迅速蔓延,而且泛滥成灾。不单单东北有,西北也有了,甚至新疆也有,河北、河南,广东、广西,湖南、湖北。

想不到我近年听到海南岛,我们中国的最南端海南岛的三亚也有保家仙了。他们的可怕程度,已经占领了全中国家家户户。你在信谁呢?你不是信了真正的佛,真正的释迦牟尼佛的教导你不听,你把这些妖魔鬼怪当菩萨来供养,太危险了,这是保家仙的范围。





第二点,我到南方,在厦门、在潮汕、潮州、汕头,在广东,好多的祖师庙,我也去看过参观过。

他们供祖师爷、祖师公,甚至是祖师娘娘,比供佛菩萨还要虔诚,甚至在祖师生日那天游行出会,把那个神像抬在头上,好多的锦旗、鼓声、鞭炮绵延几公里,远远近近几百里都有烧香的景象,这是南方广东、福建的信仰。

他们以为这是真正的相信佛菩萨,他们也以为自己是佛弟子。这次我在广东了解了很多,我想以后还要讲几次,对厦门的、福建的、广东的祖师公的庙。

另外大家都知道,在中国有湘西的蛊术,叫“降头”,降头很厉害。有的人出了钱去买这降头,去学这个降头,也很可怕,这是弄人的东西。





更奇怪的,前几年好多人到泰国去买什么古曼童。我看的是什么泥巴做成的,据说是坟墓旁边的这个土地,还有小孩死的灵魂,造在这个牌子上面。

他说这个小曼童,你请到家里去会来保佑你家里的平安。真是奇怪的很,但是也有人会相信,奇怪,这你怎么会相信?!

佛讲的话你不听,这样奇怪的说法你却会信,怎么会这样?!人的信仰太可怕了,现在的邪信已经成为信仰的危机啊!

我听说这个曼童卖好几万一个,泥巴做的3万块一个,2万块1个。有太多的人去买,太多的电影明星、有钱人、富婆,还有主持人都会去买这个曼童。有的人甚至专门去做这行,中间商都有,真不得了。

我最近在厦门看到一个姑娘,身上带着十几个、二十个曼童。我说你哪里买的?泰国请来的,两三万一个,你看10个就有二三十万。20个五六十万,戴在身上还以为这是保佑她的。怎么能颠倒是非到这个程度?她以为这是信佛的。

更可怕的大家知道,我们的四大名山当中,很珍贵的五台山,当初虚云和尚三步一拜,拜到五台山。为什么?这是我们文殊菩萨,大智文殊师利菩萨的道场。

但是人这么愚昧,我们的信徒们,我们的佛弟子们,不但没有智慧,我们的大智文殊菩萨都不去拜,却去拜了五爷庙。

我去五台山,人家说你问文殊庙,不要问,你要问五爷庙,无论是开出租车的司机、路人,哪怕这里不识字的乡下人,你问五爷庙没有不知道的,你问文殊庙在哪里,他摇摇头,没人回答你。

而且我到五爷庙,又有这个奇怪的现象,要送钱,要供它的话,你跪在地上,起码要拿1000块的,红色的100元1张的人民币,这样一叠,你要去供养,要去放在功德箱里面,你还要排队1小时、2小时。

那我说我不供呢,那可以,你不用排队,就可以进去。人的智慧,人的愚昧,人的信仰已经到了什么样的程度啊?!

这是我要说的第一点,把邪法奉为是佛法。





第二点,菩提道次第的学习。
本身是很好的一本书,是宗喀巴大师写的,被某些别有用心的人篡改。我的弟子当中也有,学菩提道学了十年或者十年以上,他一辈子学一部理论能成就吗?

这书好不好,我不说不好。当然,是菩萨的论著,没有不好的。但修改的不好,这里边有人把一辈子的修持就在菩萨道次第,一直讲菩提心,那菩提心是什么呢?

你没有实践行不行?你再讲十年菩提心,到底你能发多少菩提心?

要在实践上面发,要利益众生广弘佛法这才是菩提心啊。

老是看书,老是学习,学了十多年还是在学什么叫“菩提心”。

还有的人别有用心,利用“依师”两个字,对上师是应该依从,样样要服从上师,依从上师,但是别有用心的人把“依师”两个字领到邪路上去了。





“依师”这两个字成为“双修”的工具,成为迷茫的目标,这就邪了,邪到不可救药的程度。

我们也知道,已经批判了,我写了13篇文章。大家应该关注一下,就在这几年发表的。现在关于学诚的处理大家也知道了,所以大家要进一步学习,这个不是正法。

我们佛法是讲修的,要有理论,要有实修,不修怎么叫佛法呢?

但是更可怕的是停留于这些邪的路上,走了“双修”的道路,这是要下地狱的后果。这是第二点。





第三点,我也写过这文章,学佛法,有的人要求高、求奇怪,求最高层的,要到西藏去,崇藏迷密,要学密法、学密宗,以为这是高上又高,我不要像这些老太太念念佛而已,我要到西藏去。

前十多年、二十多年,好多老板,买了高级的越野车,每年都开车到西藏去,送好多钱,送好多贡品,去请教那些喇嘛活佛。





当然西藏是有高僧,是有大德,他们隐居深处,不为名利所求。但是正相反,有些人要名要利的,这不是高僧大德。

大家崇拜什么“大宝法王”,每年有这种出家人带领弟子去供多少钱,去拜。这个后果怎么样呢?什么叫“大宝法王”呢?你为什么这么盲从,这么崇拜?所以这些修持都是很可怕的。

网上有传说北京朝阳区,私人的公馆、别墅养了30万活佛,这可能是传错了。可能没有30万,或者3万,但哪怕1万,哪怕3000个喇嘛,有3000家供养他,那太可怕了,这一家人供养这样的喇嘛会遭难的。​






若真的喇嘛那当然应该供,但若是假的喇嘛、假的活佛,你去供养,后果很可怕。

我治疗过一位北京的小王姑娘,已经受邪四、五年才到我这里来,过去劝她来,她也不来。她说我听到密宗已经害怕了,听到“活佛”两个字也恐惧。

但是到她来时,已经病入膏肓,没法治了。她的妈妈现在还跟我联系,这姑娘已经没法治疗,精神分裂。很可惜,为了信仰,为了一心一意奉献给佛菩萨,但是却成了迷茫。

我们刚才讲到信佛,有人要求最高的,那不坏,但是为什么一定要崇尚西藏的密宗呢?





“崇藏迷密”这种现象我在十三篇文章里已经写过。供了这么多的活佛,不知真假。还有的人,我非要学最高的,到五明佛学院,学最大的喇嘛法,要学最厉害的密宗驱魔法,秽迹金刚咒、金刚橛咒,种种现象都是不正的想法。

好多人还迷于到日本去学日本东密。还有的人到缅甸学小乘佛法,到斯里兰卡参加学习班。

我们早就知道了这个小乘佛法,中国有天台宗的大乘,有止观,有八宗的修持。你反而都不重视,以为我学新、学奇,远远的到缅甸去,其实是走了弯路了,这不是正法。

甚至有人学印度教的秘法,我一看就知道,这是密宗的一种护法法。有的书就吹嘘这种法这么好,但是他标榜的一个法8万元,另外一个法12万,你可以分门别类,求财也好,求什么东西也好,有好多人趋之若鹜,你越贵他越是要求,你越稀罕他越是要学,他不管你正不正。

这就是我们的心不正了,我们学法为什么呢?为了发财吗?为了做大老板,为成亿万富翁吗?这都是不正确的想法。因地不正,果招迂曲,这句话太对了。







邪信现象的第四点,好多人以为佛道是一家,我们学道家多好,是一家人,我学道家也是在信佛。所以好多人标榜自己是佛弟子,学的却是道家的方法,这不对。

佛道一家,佛道同源,这样的说法是不正确的。佛道在理论上有某些相同,但是根本上是完全不一样,我们修持的目的不一样,成就的境界完全不一样。

道家升天,佛教就说升天不究竟,但是有的人去茅山学道,有的人去学了各种各样的,甚至是邪的也不知道,这点也是很可惜的。

我对道教也有点研究,所以劝大家不要再走这条路。好多道教的成就者,到了天上还是要皈依佛法,要求得真正的解脱,求生净土,那才是究竟。

还有一些人学周易,以为周易才是最高的理论,当然《周易》是六经之一,讲很正确的道理。但是你学《周易》也学六壬,学占卜,学名相,学看理,推理算命,风水堪舆地理。这都对吗?

这不是佛家修持,有的以为这样自己是佛弟子,样样都相信。你知道一点可以,但是迷了,你留恋到里边去了,去学这个了,不学佛法了,这是走了邪路。

还有的老是标榜我们是“天人合一”,借这个名义学佛法。但讲到后来,讲的是养生,讲《黄帝内经》,其实不是佛法,不要搞错。他们要拜师傅,拜师费就是8万块。这是为什么呢?为什么学佛钻到这个牛角尖上,转不出来。







第五点有的说佛儒同源。说佛家、道家、儒家,这三家是同源的,这句话对不对?不完全对。

儒家的人、道家人很想把它接近于佛教,但是佛教不是宗教,它是最高无上的真理,存在于世界上的那个真理。

儒家的见地有限,限于人间的为人之道、君王之道。所以有的人搞错了,以为我做好人就是成了佛,这句话对不对?不对。

做人,做好人,我做好本分,做儿子的应该做儿子,做媳妇的做好媳妇,你做好人就成佛了吗?人跟佛有距离吗?太大的距离。





凡夫跟自觉觉他,觉性圆满的佛,距离太大了,不能搞错。有一个故事,有个信徒到庙里去朝山进香,结果观世音菩萨托梦给他,他说你堂上坐的就是观世音。他醒来了,原来他妈妈坐在堂上,我的妈妈就是观世音,那我孝顺母亲等于孝顺观世音。这话对不对呢?不全对。

对于父母不尊敬的人,你应该要尊父母,孝顺父母,但是作为一个佛弟子,你要了生死。





你要知道你今生的父母,前生的父母,无量生来,有无量的父母,都期待着你去孝顺,去超度他们。

这两条大家要注意。所谓做人就是成佛,所谓堂上就是观音。这点我们要有限制的接受,不能以这样为理由就不修了,做好我们的父父子子君君臣臣,儒家的道理不能作为你修持的借口。

甚至于有的人顾家,我有孩子,我有老公,我有父母,我要孝顺他们,他们培养了我,我一样样要去照顾,然后再修。

那你一定要知道家务事没完没了的,你做到100岁,你说子女就可以放了吗?有的子女有了孙子,他还要抱孙子,四世同堂,五世同堂都有,这些都是儒家的烦恼。

佛早就告诉我们,父母、子女、夫妻这里有冤有亲在里面,我们要了这个生死,最好应该是自己要先了生死。

但是有的人不是这么想。有的人甚至为了家里的事情,他可以放弃用功,放弃修持。你要到几岁开始修持?到80、90、100岁,你可以修持了吗?没有。

有的人明明有智慧,知道前生,很了解过去生和现在生,有这么好的智慧,但是反而为了照顾家庭,去学古琴,去学书法,而且招生教徒,这样来维持生活,以后可以把子女养大,可以让儿子发财,让自己也比较宽适,自己的心里也好解脱。





这太可惜了,你不了生死,下辈子你的子女,你的家里人,都还是在你的身边团团转,这叫轮回啊!就像打牌一样,轮来轮去做。

你怎么不想你要赶紧求生西方,靠阿弥陀佛的愿力,你到了西方以后,你要度他们,你要救他们。那不是你一世的子女,一世的父母、夫妻,你要救无量生死以来的父母、子女,六亲眷属,那才是根本的道理。

大家要知道,我们信佛千万不能邪,要正信,不能邪信。

要修持第一,不能仅仅停在口头上走了邪路,也不能以家务事为理由,就忘了修持,耽搁了你的生死。

一旦等你无常来到,后悔不及,下辈子你还是做他们的父母、子女。那你为什么不早点生西方呢?佛告诉我们,了脱生死才是根本道理。你要渡他们,你必须先要渡自己。

今天讲到这里,我们还要继续讲下去,关于“邪信”的问题,还有好多的演讲。这第一讲就到这里,谢谢大家。​
 
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