中国人讲究中庸,要能够客观中立。而不是求仁得仁,以眼还眼。
回民尊称他为左宫保,主张杀光回民的关中汉族士绅骂他:左阿浑,左大阿訇。
左大阿訇,实至名归
“陕茴之祸由于漢茴构怨已久,起衅之故实由漢民。”这是抚剿大员
左宗棠上疏里的原话
《
左文襄公全集·奏稿》卷44,《复陈拟办事宜并办理营务城防各员请奖折》
不过,客观地说,左宗棠处理棘手的漢茴民族矛盾时,能落实“剿抚兼施”政策,一手硬一手软。他曾反复说过,
“从前漢茴仇杀,其曲不尽在茴”,“陕茴之祸,由于漢茴构怨已久,起衅之故,实由漢民”,并严厉斥责陕西漢族士绅“尽杀”漢民的煽动之辞。
为了执行自己的政策,左宗棠贬废了多名地方文武官员、杀了多名“土豪劣绅”、地方官吏。例如平凉武生李振基、灵州吕廷桂和苗维新等人。在诸多官员中,最有名的当属
按察使史念祖,因为杀降茴被左宗棠弹劾罢官(后任云南按察使、布政使,广西巡抚等职)。自此以后,史念祖成为地方督抚级人物中最公开反对并咒骂左宗棠的官员。
在民族政策中,左宗棠还非常尊重茴民风俗文化,有个叫赵履祥的县丞竟然提出了一套“同化方案”。左宗棠断然否定,并积极支持茴民修建清真寺。为了保护茴民不被一些势力寻仇,他还在茴民聚集地设立“通判”一职,而这些官职一般都是在知府一级设立的官职。这些官职基本由茴民担任,在这些内还组织了一定数量的民团组织,以茴民民兵的形式保卫茴民。 后来这些茴茴民团成为了民国纵横西北三省的马家军的前身。
接替刘蓉任陕西巡抚的乔松年最初“亦有招抚陕回之意”,但最终他的意见是“陕民一闻抚回之语,痛心疾首,非文告口舌所能挽回,回民之屋宇为汉民所毁,坟墓为汉民所平,回民之田亦悉为汉民所有。 上述这…
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