- 注册
- 2007-01-19
- 消息
- 28,051
- 荣誉分数
- 9,528
- 声望点数
- 373
丛林也是有法则的,这个法则就是胜利者定的,所谓rules based order. 正真讲理的时候只有在力量相差不大的时候才有用的。那联合国是干球的?各种国际公约、惯例又是干球的?丛林法则只有在不讲理的时候才适用。如果讲理讲不过,打也打不赢,不如搁置争议、维持现状,大家各自发展经济、造福百姓,何必整天喊打喊杀的。
丛林也是有法则的,这个法则就是胜利者定的,所谓rules based order. 正真讲理的时候只有在力量相差不大的时候才有用的。
联合国就是二战胜利者建立的,因为美苏谁都干不掉谁,所以整了一个讲理的地方。即使这个地方,想对常任理事国讲理也会被他们一票否决的。
至于国际公约惯例更是强者说了算,比如长臂管辖就是美国的惯例,大家好像也习惯了。各种条约的制定本身就是胜利者制定的,约束力也只有在力量够大的时候才有用,比如凡尔赛条约,南京条约等等
大家各自发展,维持现状只是理想社会,这里假定每个社会个人都有相同的道德水准,而且是比较佛系的道德水准,所谓天下大同
但人类从智人就开始了各种勾心斗角,打打杀杀,为的就是各人或社会群体能拥有更多的利益
丛林也是有法则的,这个法则就是胜利者定的,所谓rules based order. 正真讲理的时候只有在力量相差不大的时候才有用的。
联合国就是二战胜利者建立的,因为美苏谁都干不掉谁,所以整了一个讲理的地方。即使这个地方,想对常任理事国讲理也会被他们一票否决的。
至于国际公约惯例更是强者说了算,比如长臂管辖就是美国的惯例,大家好像也习惯了。各种条约的制定本身就是胜利者制定的,约束力也只有在力量够大的时候才有用,比如凡尔赛条约,南京条约等等
大家各自发展,维持现状只是理想社会,这里假定每个社会个人都有相同的道德水准,而且是比较佛系的道德水准,所谓天下大同
但人类从智人就开始了各种勾心斗角,打打杀杀,为的就是各人或社会群体能拥有更多的利益
你们哥俩儿是来文斗不行,来武斗也不行,只能靠嘴斗拿下台湾……对的。
大家早就习惯流氓霸道规则了,比如美国俄罗斯可以发展几千枚核导弹,但是伊朗一枚都不行。
我说了没听过么?我是说根本就不应该这么叫。没文化真可怕。
不否认实现祖国统一大业的正当性和迫切性。
但是卢这种“叛乱政权”的说法, 实际上是把北京推入了一个尴尬境地。
北京政权客观上就是一个后来者, 是挑战了之前的民国政权, 把民国政权从大陆赶到了台湾岛,才在大陆建政的。 这是史实,连北京的共产党政权自己也是承认的。 无法更改。
既然如此, 卢就不应该称在台湾的民国政权是“叛乱政权”。 因为历史上, 人家先建政, 卢自己所服务的政权才是后来的叛乱者。
卢应该作如下表态:
北京的共产党政权的确是“叛乱者”, 但是其叛乱有其正当性。 是所谓的“吊民伐罪”。 因为之前的民国政权本身腐败无能,治国无道, 以至于天下纷纷, 到了蒋氏父子治国, 把天下弄到民不聊生的地步。 共产党当年的所谓叛乱, 乃是安天下。 所谓“文王一怒安天下, 武王一怒安天下”。 所以北京政权的正当性来自于救万民于水火。
至于如今的台湾政权, 那不是“叛乱政权”, 而是北京政权吊民伐罪未尽其功的产物。
如果仅仅从实现祖国统一大业的角度看, 无论是北京政权消灭台湾政权, 还是台湾政权消灭北京政权, 都是实现了祖国的统一大业。
但是因为台湾的民国政权治国无能, 腐败横行, 以至于民不聊生, 所以, 北京的共产党政权揭竿而起, 吊民伐罪, 为天下生民计, 讨伐无道政权。
这才是卢对中国“内战延续”所应该作的正确描述。
没有那么多概念, 最大的概念就是胜王败寇
所谓“叛乱”是取得法理正统一方对另一方的称呼,清代的时候叛乱着是孙中山,民国的时候叛乱者是朱毛, 现在的叛乱者是台湾,或者叫中华民国。
而国际上法理的正统就是胜利的一方,即使是临时的。法国革命,美国南北战争,阿富汗塔利班夺权都是如此
共产党取得了合法代表中国的资格,而台湾是中国的一部分,共产党就取得了对台湾治权的合法性
卢沙野的说法是为武力统一铺平了法理依据,结合几天前宣布的台独惩治办法,台湾已经是风雨欲来了
我从来也没有否认胜者为王败者为寇的说法。看看世界和中国历史,就简简单单的四个字,胜者为王。
这个嘛,好像不符合那个打土豪、分田地的初心呐。现在台湾人民比中共国人民过得好,所以中共国已经失去“吊民伐罪”开打内战的合法性了。